Jesús y sus seguidores

Apostle of Jesus

An apostle is one assigned to a mission: such as. a: one of the authoritative New Testament groups sent out to preach the Gospel and made up predominantly of Christ’s 12 original disciples and Paul.

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¿Qué convierte a alguien en apóstol?

Administrator: Apostles clarify beginning principles and function as executives. They may preach the Gospel of redemption as led by the Holy Spirit because Jesus is the keystone of everything they do (Ephesians 2:20). They are visionaries and can recognize theological trends that would harm the Church.

¿Qué distingue a un discípulo y a un apóstol?

Mientras que un discípulo es un estudiante que aprende de un maestro, se envía un apóstol para transmitir esas enseñanzas a otros. “Apóstol” significa mensajero, el que es enviado. Se envía un apóstol para proporcionar o transferir los conocimientos al resto.

Los doce apóstoles de Jesucristo

Apóstol - significa "enviado"; sin embargo, en esta Escritura, vemos que el papel de estos doce elegidos es notable, el más alto de los hombres. Y en este escrito, intentaremos comprender el significado de los doce apóstoles de Jesucristo y penetrar en los secretos de las acciones [señales] proféticas que les sucedieron a estos seguidores de nuestro Señor.

So, a place from Revelation 21:14. [“The wall of the city has twelve pillars, and on them are the names of the twelve Apostles of the Lamb”], which confirms the importance of such a device, which we discussed in this article. Next, we will discuss how important the activities of some of the apostles of Jesus Christ were; and we will try to understand the meaning and significance of some of the prophetic actions that took place with these “streams” of the Holy Spirit the patriarchs of Christianity.

La esencia del ministerio del apóstol de Jesús

Los apóstoles no eran solo predicadores de una nueva fe, sino también guardianes de la Palabra de Dios. Los Apóstoles compilaron el Evangelio y las Epístolas de los Apóstoles, todo el corpus de textos del Nuevo Testamento. En él se explican las tesis doctrinales y se dan los principios morales de la vida de un cristiano. Organizaron la Iglesia de Cristo y difundieron la doctrina cristiana entre los pueblos no judíos. Por su ejemplo de vida ascética, los apóstoles son ejemplos de amar al prójimo y honrar a Dios.

La esencia del ministerio apostólico es transmitir a las personas la Buena Nueva, la fe de Cristo. Toda su vida estuvo dedicada a la predicación.

¿Cuántos apóstoles había? Además de los 12 apóstoles más cercanos y el apóstol Pablo, otros 70 apóstoles fueron elegidos entre los seguidores de Jesucristo. Pero no estuvieron constantemente con el Salvador y no fueron testigos presenciales de Su vida. Sus nombres no se mencionan en el Evangelio; la lista completa se compiló en los siglos V-VI.

Apóstol de Jesús, los 12 apóstoles - nombres y biografías

List of twelve apostles: Andrew, Peter, John, and James (sons of Zebedee), Philip, Bartholomew, Matthew (tax collector), Thomas, James (Alfeyev), Judas (Jacob), Simon (Canaanite), Judas (Iscariot), Matthias (instead of Judas, the traitor).

The apostles closest to the Lord were Peter, James, and John.

Pedro

Simon (Peter). He lived in the small town of Bethsaida on the shores of the Sea of Galilee and was engaged in fishing. One day, when Jesus was preaching near Lake Gennesaret, He saw that the pescadoresno había atrapado nada en sus redes. El Señor le dijo a Simón que navegara hacia las profundidades y volviera a tirar las redes. Pescaron tantos peces que incluso los barcos empezaron a hundirse.

Simón se sintió invadido por un terror sagrado y dijo:

Get out of me, Lord! because I am a sinful person.

Simón

To which he received the answer:

Do not be afraid; from now on you will be catching people.” (Luke 5, 1-11).

Jesús

Después de eso, la vida de Simón cambió drásticamente y pasó de ser un pescador a un fiel seguidor de Cristo. El Señor le dio un segundo nombre: Pedro (traducido del griego antiguo que significa “piedra”), que indica firmeza en la fe y convicciones, disposición para luchar por ellos.

Fue Pedro quien nombró por primera vez a Jesucristo e Hijo de Dios. Pero al mismo tiempo, fue el primero en negar al Salvador cuando fue detenido. Después, Pedro encontró la fuerza para arrepentirse, por lo que fue perdonado, y ocupó el lugar más alto entre los apóstoles. Fue ejecutado en Roma en el 68. Según la tradición, pidió que lo mataran boca abajo, ya que se consideraba indigno de aceptar la tortura y la muerte de la misma forma que el Señor.

Juan y jacob

James and John (Zebedee). Two siblings, the sons of the fisherman Zebedee, and Peter, were the Savior’s closest disciples.

Solo estos tres apóstoles vieron elTransfiguración del Señor. And only Jesus Christ called with him when he raised the daughter of Jairus. Jacob was executed by Herod Agrippa I in 44.

El hermano menor de Santiago - Juan el Teólogo es el autor del “Evangelio de Juan” y el Apocalipsis. Jesucristo lo destacó entre todos sus discípulos. Fue a él a quien se dirigieron las palabras del Salvador crucificado para que Juan cuidara de la Madre de Dios. Como los otros apóstoles, Juan fue perseguido, pero su martirio se le escapó. losEl apóstol murió de muerte naturala una edad avanzada, a la edad de más de 80 años.

Andrés

Andrew, el hermano Peter se dedicó a servir a Dios y no creó su propia familia. Al escuchar que Juan, el Bautista estaba predicando sobre la venida del Mesías y realizando el bautismo en el Jordán, salió de su casa y fue al profeta. También se le llama elFirst-Called. Fue nombrado el primero entre los discípulos del Salvador. Uno de los dos que supo de Jesús de Juan y lo siguió fue Andrés, el hermano de Simón Pedro.

Es el primero en encontrar a su hermano Simón y dice:

"Hemos encontrado al Mesías, que significa: Cristo". (Juan 1: 40-41).

Simón Pedro

Predicó entre naciones paganas. Sufrió una persecución severa. Fue crucificado en la ciudad griega de Patras en 67 años en una cruz en forma de X, que luego fue nombrada San Andrés.

Simón el Canonita

Simon the Cannonite (Zealot). According to the Church’s Tradition, at his wedding, the Savior was present with His Mother and turned water into wine. Cannonite or Zealot translated from Greek and Aramaic means “jealous”. He belonged to the political trend of the Zealots who opposed Roman rule and for the independence of Israel. He was martyred on the Black Sea coast, presumably on the territory of modern Abkhazia.

No muy lejos del monasterio de New Athos en Abjasia, hay una cueva en la que, según la leyenda, vivió Simón el canonita durante algún tiempo.

Jacob (junior)

Jacob (junior). Alfred Alfeev’s Son was a tax and tax collector – a publican (tax inspector). Little is known about his life and death. He led an ascetic, strict life. According to one version, he was martyred on the cross in Egypt.

Felipe

Felipe vivía en Betsaida con su esposa e hijas. Después de la Ascensión, le tocó predicar en Grecia. Fue ejecutado con especial crueldad por predicar el Evangelio en el año 80: crucificado con la cabeza hacia abajo.

Bartolomé

Bartolomé (Natanael), el Salvador dijo de él:

“Behold, truly an Israelite, in whom there is no guile.” (John 1:47).

Bartolomé

After meeting Nathanael becomes a devoted disciple of Christ. Enlightened the peoples of Asia Minor together with the Apostle Philip, who was persecuted and executed.

Thomas

Tomás fue un discípulo valiente y devoto de Cristo. Fue el primero en expresar su disposición a seguir al Salvador a Judea, a pesar de la amenaza de arresto y ejecución de los fariseos. Cuando los otros apóstoles llegaron con la noticia de que habían visto al Salvador resucitado, él dudó de sus palabras. Cuando el Salvador se apareció nuevamente a los apóstoles, se le dijo a Tomás:

“Bring your finger here and see my hands; give your hand and put it in my ribs, and do not be a gentile, but a believer …” (Juan 20:27).

the Savior

Predicó las Buenas Nuevas en la India y fue ejecutado allí.

Mateo

Mateo (Leví) era un publicano, un recaudador de impuestos e impuestos. Los recaudadores de impuestos eran despreciados entre sus compatriotas ya que servían a los procuradores romanos, traicionando al pueblo judío. El Señor vio en él no solo a un publicano, sino a un hombre devoto capaz de grandes hazañas. Es el compilador del primer Evangelio (tradicionalmente, la escritura del Evangelio de Mateo es de 41 a 55 años). Predicó en Etiopía, en este país, y fue martirizado.

Judas (Judas)

Judas (Jude) was the younger brother of Jacob, the Son of Alfeyev. According to legend, he preached in Palestine, Arabia, Syria, and Mesopotamia, and was executed in Armenia.

Judas Iscariote)

Judas Iscariote recaudó donaciones para las necesidades de los discípulos del Salvador; se le puede llamar tesorero de la comunidad de los discípulos de Jesucristo. Judas entregó al Salvador a los sumos sacerdotes por 30 piezas de plata. Iscariote, acercándose a Jesucristo, lo besó y así indicó quién necesitaba ser arrestado. Luego se arrepintió tardíamente y se suicidó. Después de la Ascensión de Jesucristo en su lugar, Mateo fue elegido entre los 12 apóstoles.

Matías

Matías, inicialmente, fue elegido entre los 70 apóstoles, pero después de la traición de Judas, ocupó su lugar por mucho. Predicó en Macedonia y en el oeste de Georgia. Más tarde regresó a Judea, donde fue apedreado por orden del Sanedrín.

Pedro y Pablo: los supremos apóstoles

Un lugar especial entre los apóstoles lo ocupa el apóstol Pablo (al nacer, se le dio el nombre de Saulo, es decir, “pequeño, humilde”. Sin embargo, no fue uno de los 12 discípulos (como los apóstoles Lucas y Marcos) y no fue testigo de la vida del Salvador, fue un ferviente admirador de la ley judía y, como tal, participó en la persecución de los primeros cristianos.

Although he was very young (about 13 years old), Saul was present at the stoning of the first martyr Stephen. According to one of the versions, Saul did not directly participate in the execution, and he guarded the things of Stephen. These events from the life of the Apostle Paul are described in the book “Acts of the Holy Apostles.”

Pero después de que se le apareció el mismo Jesucristo, el antiguo perseguidor de los cristianos creyó en el Señor. Saulo se bautizó y dedicó toda su vida a predicar el Evangelio, convirtiendo a miles de personas a la verdadera fe. Sus epístolas apostólicas son una parte esencial del Nuevo Testamento y se escuchan con más frecuencia que otras epístolas en la Divina Liturgia. Pablo soportó muchos sufrimientos por su fe y fue arrestado varias veces. Fue condenado durante el reinado del emperador romano Nerón: fue decapitado.

A special place in the Orthodox Church is occupied by the supreme (according to the priority of order and labor) apostles Peter and Paul. These are two completely different people, united by a typical work – the preaching of the Gospel and unshakable faith in Jesus Christ.

The 12 apostles of Jesus Christ are examples of genuine faith. They continued to carry the Good News after the crucifixion of the Savior. They also became the first Christian martyrs who were not afraid of suffering but confessed to their Teacher to the very end.

 
Differences Between an Apostle and a Disciple

El apóstol proviene del griego ἀπόστολος Apostolos que comúnmente designa un “enviado” encargado de una misión, o incluso el cumplimiento de la misma o las cartas que la describen. En la Biblia griega Septuaginta, esta palabra se aplica a las personas.

An Apostle is one of an authoritative New Testament group sent out to preach the gospel and made up, especially of Christ’s 12 original disciples and Paul.

The New Testament describes those people who follow Jesus as disciples (Acts 11:26). The term translates from the Greek word μαθητάι mathētai, which means apprentices or students (this term is sometimes used in place of disciples, e.g.

Un apóstol es, en el sentido más amplio, una persona que ha sido comisionada directamente por Jesús para predicar su enseñanza. En el sentido bíblico, a menudo sólo se hace referencia a los doce apóstoles. Estos son Simon Petrus, Andreas, Jakobus (2x), Johannes, Philippus, Bartholomäus, Thomas, Matthäus, Thaddäus, Simon Kananäus y Judas Iscariot.

Cuando se habla de los discípulos de Jesús, se trata de un grupo más amplio, cuyo núcleo son los doce apóstoles. En el Evangelio de Lucas, se mencionan 70 discípulos y aunque este número permanece sin confirmar, se puede suponer que muchas personas acompañaron a Jesús en su camino. Curiosamente, Jesús llamó a mujeres y hombres.

However, the priesthood of the Catholic Church is limited exclusively to men. This is justified, among other things, by the fact that the twelve apostles were exclusively male. The bishops are the direct successors of the apostles. The Pope sees himself in a tradition with Simon Peter since Jesus has given him a special leadership role.

The success of Christianity was only possible through the disciples and apostles. After the death of Jesus, they traveled the world preaching the Christian message. Many of them were executed and went down in history as martyrs.

El martirio voluntario se convirtió en uno de los argumentos más importantes para atraer nuevos seguidores en el cristianismo primitivo.

Muchos observadores quedaron impresionados por el hecho de que había personas que estaban dispuestas a dar la vida por sus creencias. El Imperio Romano en particular, que ya tenía cierta tendencia a la decadencia, se vio amenazado por estos convictos. Pero los emperadores romanos no tenían medios contra los cristianos. Las personas que no temen a la muerte no se ven disuadidas por castigos terribles.

Una de las consecuencias menos gloriosas de llevar el mensaje cristiano al mundo es el proselitismo. En nombre del cristianismo, los paganos se convirtieron y, a veces, se vieron obligados a confesar su cristianismo. Por esta razón, muchos críticos del cristianismo atacaron duramente la comisión de Jesús a sus discípulos.

¿Qué distinguió a la Iglesia apostólica primitiva de la moderna?

Order, organization, device. The cell structure was well established in this Church.

“Y continuamente moraban en la enseñanza de los Apóstoles, la comunión, el partimiento del pan y la oración”.

Acts 2:42

Spiritual authority among the people. The Church, which numbered 100,000 people, 50% of the population of Jerusalem, had great power and weight.

“Había temor en cada alma, y se hicieron muchos milagros y señales a través de los Apóstoles en Jerusalén. "

Acts 2:43

Unlimited Church Growth. There was no limit to the spread of the Word of God. In a short time, the revival spread to all regions.

“Alabando a Dios y enamorado de todo el pueblo. El Señor agregó a la Iglesia a los que estaban siendo salvos todos los días. "

Acts 2:47

El Sello del Apostolado son siete iglesias fuertes y de rápido crecimiento en la región. El apostolado se prueba con el tiempo. El Apóstol asume la responsabilidad de un país o de toda una región, es decir, varios países.

Los tres viajes del apóstol Pablo demuestran su amor por sus iglesias.

Apostleship is Fatherhood

La Iglesia del tiempo del fin se caracterizará por la manifestación brillante de todos los dones del Espíritu Santo y todas las bendiciones del ministerio, y debemos estar celosos de esto.

En la década de 1930, el Señor planteó el olvidado ministerio del evangelista-sanador en los Estados Unidos. Hoy Dios está ampliando el ministerio pastoral. Pero en el último tiempo, Dios levantará apóstoles y profetas. Amén.

The end-time Church is a church where the gifts of the Holy Spirit and all the skills of the ministry will work brightly, as it was in the first Apostolic Church. We need to be zealous for ministry gifts to be revealed and to work.

En la década de 1930 en los Estados Unidos, Dios levantó el don olvidado del evangelista a través de tiendas de campaña y servicios de curación. Hoy Dios hará crecer los ministerios de profetas y apóstoles.

Contenido del ministerio apostólico

Apóstoles [del griego. Apostolos - “mensajero, mensajero”] son los discípulos más cercanos del Salvador, elegidos, enseñados y enviados por Él para predicar el Evangelio y edificar la Iglesia.

From the Holy Scriptures, we know that the Lord first chose 12 apostles, then 70 more, called the Apostle Paul. The founders of the Church and its sacred hierarchy are only 12 apostles and the Apostle Paul. Using the laying on of their hands, the Holy Spirit descended (Hechos 8:18; Acts 19.6), and they received God the authority to ordain bishops. Seventy apostles are messengers, messengers in the literal sense of the Word.

Su tarea era enseñar la Palabra de Dios, y solo podían ordenar si eran ordenados. Por lo tanto, en esta sección, hablando de la hazaña apostólica en general, nos referimos solo a los 12 apóstoles y al apóstol Pablo.

Apostleship is based on the ambassadorial ministry of the Lord Jesus Christ Himself and consists of the continuity with His Church: “As the Father sent me, so I send you” (John 20.21).

Dios el Verbo fue enviado para salvar al mundo: ...

“God did not send His Son into the globe to judge the world, but so that the world might be saved through Him”

(John 3.17)

Christ proclaimed what He heard from the Father “Who sent” Him (John 12.49; John 14.24). And the apostolic ministry is a continuation of this ministry, that is, part of the Divine Plan for the world’s salvation.

En relación con un propósito tan elevado del apostolado cristiano, queda claro por qué nadie puede ingresar al ministerio apostólico sin un llamado especial desde Arriba.

“You did not appoint me, but I chose you, that you should go and multiply, and that your seedlings should remain …”

(John 15.16)

This choosiness is repeatedly emphasized in the services to the holy apostles. Hymnographers call them “Christ’s disciples of the divine denunciation”, and “the chosen face of God”. “Like the Father’s throne Son, on earth is incarnate like a man, the disciples choose you, His Deity to preach to all languages”.

Therefore, the replenishment of the apostolic face after the death of Judas takes place by lot, which confirms the election of the Apostle by the Lord Himself (Acts 1.24). And that’s why St. ap. Paul emphasized that he was “The Apostle, chosen not by men and not through man, but by the savior and God the Father, who raised Him from the dead” (Galatians 1:1).

The exit to the apostolic deed was preceded by a long preparation, an extended stay in communion with the Lord. This communication, this listening to His words and teachings, gave the disciples new knowledge and produced a cleansing effect on them. It was the beginning of that cleansing and renewal by the Holy Spirit, which they were honored at Pentecost.

Durante la conversación de despedida, el Salvador les dijo a los apóstoles:

“Ya estáis limpios por la palabra que os he predicado” (Juan 15,3)

the Savior

Palabra -esto es “todas las enseñanzas del Señor que escucharon de él, ya que las enseñanzas del Señor, aceptadas con fe y llevadas a cabo en vida, tienen poder purificador en cuanto a la naturaleza espiritual del hombre ...

Esta limpieza a través de la palabra no es final, no es perfecta, sin excluir una limpieza moral adicional, que fue lograda por el derramamiento del Espíritu Santo sobre ellos ... pero esta limpieza a través de la palabra sentó, por así decirlo, la base para su futura limpieza perfecta. o pureza ”.

The apostles became fully prepared for their ministry only after Pentecost. The Savior spoke to them about the gift of the Holy Spirit more than once. Both before the Resurrection and before the Ascension, He made a promise to send from the Father a Comforter, who would “teach … everything and remind … everything” that Christ Himself said (John 14:26) and give them strength for the upcoming ministry: “you will receive strength when the Holy Spirit comes on you” (Acts 1.8; cf. 13.3).

En la himnografía de la fiesta de Pentecostés se pueden encontrar indicios de la acción renovadora del Espíritu Santo en este día. Entonces, en uno de los himnos, se dice acerca de la curación de la mente de los apóstoles y que, habiendo purificado, sanado la razón, Dios los hace templos del Espíritu Santo: Lo esencial ahora está infundido con el Espíritu de Luz ”. .

It contains an indication of two stages in preparing the holy apostles for their exploit, two steps in the renewal of the soul – purification, and enlightenment. A figurative explanation of these words of the songwriter can be found in St. Ignatius (Bryanchaninova): For the lantern to shine, there are not cleanly enough washed glasses, a candle must be lit inside it. This is what the Lord did to His disciples. Having cleansed them with the truth, He quickened them with the Holy Spirit, and they became light for men.

Antes de recibir el Espíritu Santo, los apóstoles no podían enseñar a la humanidad, aunque ya eran puros. Este movimiento debe hacerse con todo cristiano, cristiano en realidad, y no con un solo nombre: primero limpieza por la verdad, y luego iluminación por el Espíritu (Carta 64 (52)).

Acts tells how the Holy Spirit was involved in spreading the Gospel and guiding the apostles. He chose them for this or that cause: “The Holy Spirit said: Separate me, Barnabas and Saul, for the labor to which I called them” (Acts 13.2), determined the direction of missionary travel:

“Having passed through Phrygia and the Galatian country, they were not allowed by the Holy Spirit to teach the Word in Asia. When they reached Mysia, they attempted to go to Bithynia; but the Spirit did not allow them”

(Acts 16.6; Acts 16.7).

Así, el ministerio apostólico se establece y se lleva a cabo con la participación de las Tres Personas de la Santísima Trinidad: elección del Padre y por el Hijo, renovación e iluminación por el Espíritu Santo.

Para que su ministerio diera fruto, los apóstoles fueron dotados con dones únicos: “Cristo te concedió al apóstol toda abundancia de cosas buenas, el mayor de los dones Divinos, mostrándote, por el justo juicio de la Teofanía, que justo es Uno".

Among these gifts is the ability to comprehend Divine secrets previously inaccessible to understanding. The Holy Spirit, renewing the minds of the apostles, makes them “all-wise and theologians”, “the ignoramuses have become wise, divine wisdom”, and “teach non-book wisdom, fishermen show theologians”.

The hymnography of Pentecost emphasizes that the renewing and enlightening action of the Holy Spirit (“the mysterious renewal of the mind”) gave the apostles the ability to preach the doctrine of the Holy Trinity incomprehensible to the human mind: highly versed in preaching the Intrinsic nature and the Simple, Tri-hypostatic veneration, the Benefactor of all God”.

Una indicación de participación en misterios celestiales se encuentra muy a menudo en la himnografía.

The apostle “verily learned the heavenly mysteries”, he is a “secret verbalist, “a minister of Christ’s mysteries”, and a “heavenly mystery man”. In the above quotations, it is easy to see the refraction of the words of St. ap. Paul:

“Therefore, everyone must understand us as ministers of Christ and stewards of the mysteries of God”

1 Corinthians 4:1

Según las interpretaciones patrísticas, los secretos divinos no son solo una enseñanza dogmática. San Teófano el Recluso explica que aquí “no solo se refieren a los sacramentos, sino a la disposición de toda la obra de Cristo en la tierra… no solo a los misterios de la enseñanza, sino a toda la economía de la salvación, que incluye tanto la enseñanza como la institución de la vida recta y la enseñanza de los sacramentos santificantes ”...

The mention of the mysteries of God is also found in another place in the Epistle to the Corinthians: “We, – writes the Apostle, – … preach the wisdom of God, secret, hidden … which no one from the authorities of this age has known … And God revealed [this] to us by His Spirit”.

Aquí, también, la sabiduría secreta, escondida se entiende como toda la “imagen de la dispensación de nuestra salvación en Cristo” con todos sus “principios iniciales” e “inmensas consecuencias”, que se reflejarán “en todas las áreas del ser creado”. . Según la revisión de San Juan Crisóstomo, el secreto de esta sabiduría se llama tanto porque estaba oculto a todas las fuerzas creadas antes de su aparición como porque solo puede ser conocido por la iluminación del Espíritu Santo.

Los cantores también ven como misterioso el mismo envío de los apóstoles a predicar, ya que era también parte integrante del secreto y en su totalidad incomprensible para el hombre el plan supremo para la salvación del mundo: “Rostro espiritual apostólico, enviado al mundo en secreto de Dios el Altísimo ”.

Entonces, los santos apóstoles predicaron a un Dios invisible sin principio y pudieron decir:

“In the beginning was the Word”

John 1.1

no haber sido creado antes por ángeles y no haber aprendido de la gente.

They received their knowledge from Above, having been witnesses (self-visioners) of the mysterious and incomprehensible for the human mind of the Incarnation.

“Estudiantes de Stasov, los secretos de las visiones de sí mismos de los primeros, lo Invisible y el comienzo de los Pobres, ustedes predican, diciendo: en el principio, está la Palabra, no creen antes al Ángel más rápido, abajo aprenderán del hombre, pero desde lo alto de la Sabiduría ”.

Para la predicación del Evangelio, el Señor dota a los apóstoles con el don de lenguas (Hechos 2.4), que, al eliminar las barreras lingüísticas, representará la futura unidad llena de gracia de la humanidad en la Iglesia Universal, como se afirma en el kontakion de la fiesta de Pentecostés: "Siempre que se distribuyan lenguas de fuego, toda la llamada debe unirse" ...

Through the effort of the Holy Spirit, the apostles get rid of fear, “from fearful people, they turned into fearless confessors” – “the boldness of priyasha who were previously afraid”. For example, the Apostle Peter, before the gift of the Holy Spirit, “was terrified when only one servant-doorkeeper asked him”.

Y después de la caída del Espíritu Santo, “el que no pudo soportar la pregunta del esclavo débil, el mismo entre el pueblo asesino habla con tanta valentía” en el día de Pentecostés (Hechos 2.14).

The apostles received from the Lord special authority manifested themselves in two aspects – in the shepherd’s head and in miracles.

Pastoral authority was entrusted to the apostles to govern the Church. “When ap. The Lord restored Peter in his apostolic dignity; the Lord turns to him with the words: “Feed my lambs … feed my sheep” (John 21.15; John 21:16;John 21:17). The word “feed” means the ministry of government, the Apostle must govern the believers, just as a shepherd rules the flock”. In the pastoral authority, the apostles are likened to Christ, the Chief Shepherd (1 Peter 5.4). In the proverb of the Good Shepherd, the Savior Himself pointed to Himself as the Shepherd model (John 10.11).

The exclusive right of the pastoral authority to “knit and decide” was first given to Apostle. Peter:

“And I will give you the keys of the Kingdom of Heaven: and what you tie on earth will be bound in heaven, and what you will allow on earth will be permitted in heaven”

Matthew 16.19

and then to the rest of the disciples:

“Truly I say to you: what you bind on earth will be bound in paradise, and whatever you permit on earth will be allowed in heaven”

Matthew 18.18

The apostles had the authority and power to perform sacred rites. Holy Scripture informs that the apostles, at the command of the Savior, performed the Sacraments of Baptism (Matthew 28.19; John 4.2; 1 Corinthians 1:14;1 Corinthians 1:16) and the Eucharist (Acts 2.42; Acts 20.11), ordained their successors (Acts 14:23;2 Timothy 1:6).

The apostles made decisions that were obligatory for the members of the Church: “… it is pleasing to the Holy Spirit, and we should not lay on you any more burden than this necessary” (Acts 15:28), they could judge and punish the guilty:

“For this reason, I write this in my absence, so that in my presence I do not use severity according to the authority given to me by the Lord for building up, and not for ruin”

2 Corinthians 13.10

But, despite all these high powers of the pastoral authority, in Sts. The apostles were not alienated from ordinary members of the Church; they felt themselves to be “fathers to the Churches, which they “gave birth to in Christ” (1 Corinthians 4.15)”. According to the clarification of St. John Chrysostom, with these words of the ap. Paul wanted to express the “overflow of love” that the Apostle had for his flock. And St. ap. John the Theologian in his epistles often calls the flock children (1 John 2.18; 1 John 3.7 and others) or “my children” (1 John 2.1; 1 John 3.18; 3 John 1.4).

The apostolic ministry for the dispensation of the Church on earth is, first of all, ministry by Word. The Apostle Paul speaks of the apostolic preaching as his necessary duty and the ministry entrusted to him (1 Corinthians 9.16; 1 Corinthians 9:17). “Woe to me if I don’t preach the gospel!” – he exclaims. The center of apostolic evangelism is “the word about the Cross” (1 Corinthians 1.18) and the Resurrection of Christ: “If Christ does not rise, then our preaching is in vain, your belief is also in vain” (1 Corinthians 15:14).

Una parte importante del ministerio apostólico fue el registro escrito del conocimiento acerca del Señor Jesucristo y Su enseñanza. Como testigos de la Palabra, los santos apóstoles compilaron los libros inspirados reunidos por la Iglesia en un solo corpus del Nuevo Testamento.

De los escritos de los doce apóstoles, el Nuevo Testamento incluye el Evangelio de San Mateo, El Evangelio, Tres Epístolas y el Apocalipsis del Ap. Juan el Teólogo, las epístolas de los apóstoles Santiago, Judas, dos epístolas delUna publicaciónle Peter. De los escritos de los setenta apóstoles, un evangelio pertenece a San Marcos, uno - ap. Lucas, el apóstol Lucas es también el autor del libro de los Hechos de los Apóstoles; catorce epístolas pertenecen a ap. Pablo.

Los apóstoles predican no solo con la Palabra sino con la vida misma, llena de virtudes. El éxito de su misión depende directamente de su pureza y santidad, como semejanza con Aquel que los llamó a servir. “Imítame, como yo soy Cristo”, llamó el apóstol Pablo (1 Corintios 4,16), mostrando así “cuán fiel era a la imagen de Cristo si se lo indica a los demás” (San Juan Crisóstomo).

More than one reference to the ascetic deeds of the holy apostles, their fasts, and prayers in the New Testament. “I pacify and enslave my body, so that, while preaching to others, I do not remain unworthy.” wrote about himself to St. Apostle Paul (1 Corinthians 9.27; see also Acts 1.14; Acts 6.4; Acts 13.2; Acts 13.3; Acts 14:23 and others).

Este rasgo de los apóstoles también se reflejó en los himnos de la iglesia:

“A la primera Bondad, y la naturaleza y la vida divina, conviene, el marido era bueno, en esencia, y la gracia del Hijo Divino que llamamos, tu moral bondad, y tu mente es pura, Cristo parecía un discípulo sincero”

“Ten la mente limpia para Dios en la ligereza, has adquirido un corazón puro”.

La total devoción a la voluntad de Dios está indisolublemente ligada al sufrimiento por Cristo y la voluntad de dar la vida por Él. Al enviar a sus discípulos a predicar, el Salvador dijo que estaría asociado con el dolor y las dificultades:

“Beware of the people: for they will give you up to the judges and in their tabernacles, they will beat you and will lead you to the rulers and kings for Me, for testimonies before them, and the Gentiles … and all for my name will hate you, but he who tolerate to the end will be saved”.

Christ compares the apostles with lambs among wolves (Luke 10.3), and warns them that they are about to drink a cup of suffering, similar to the One that He will accept: “Can you use the cup that I will drink or be baptized with the baptism with which I am baptized? They say to Him: we can.

And he saith to them: You will drink my cup, and with the sprinkling with which I am sprinkled, you will be baptized …” (Matthew 20:22;Matthew 20:23). The Apostle Paul also speaks of the constant calamities that accompany his ministry:

“I die every day” (1 Corinthians 15:31), that is, “all the days I am in such circumstances that death threatens me, but I do not retreat, but I surrender myself to the decision of my will for this death, and so I hold myself as one who has to die immediately”.

The apostles, wishing to be faithful to Christ even to death, crown their feat with a martyr’s death. This is how eleven of the twelve apostles ended their lives. He suffered death for Christ and St. the Apostle Paul.

Eucharist of the Apostolic time

The lack of information does not allow us to reconstruct the order of the apostolic Eucharistic assemblies completely. In this respect, one must be extremely careful not to stylize in the direction that is desirable for oneself and that is not agreed upon by the writers of the New Testament books. Keep in mind the following: