Les 12 Apôtres et leurs caractéristiques
L'étude des 12 apôtres et de leurs caractéristiques nous a fait comprendre qu'indépendamment du caractère des apôtres, ces hommes sont devenus les leaders pionniers de l'église du Nouveau Testament, mais ils n'étaient pas sans défauts ni défauts.
Fait intéressant, aucun des apôtres choisis n'était un érudit ou un rabbin.
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- Apôtre Pierre
- Apôtre André
- Apôtre Jacques (fils de Zébédée)
- Apôtre Jean (frère de Jacques)
- Apôtre Philippe
- Apôtre Barthélemy
- Apôtre Thomas
- Apôtre Matthieu
- Jacques (fils d'Alphée)
- Thaddée (également connu sous le nom de Judas, fils de Jacques et Lebbée)
- Simon (le Zélote également connu sous le nom de Simon le Cananéen)
- Judas Iscariote
- Foire aux questions
- Conclusion
- Ressources
Mais Dieu les a choisis dans un but : attiser les flammes de l'évangile qui se répandraient sur la surface de la terre et continueraient à briller pendant les siècles à venir.
Dieu a sélectionné et utilisé chacun de ces types réguliers pour mener à bien son plan exceptionnel.
Les douze disciples étaient, selon le christianisme, des hommes ordinaires qui suivaient les enseignements de Jésus-Christ.
Après avoir été témoins de sa crucifixion, de sa résurrection et de son ascension, ces hommes ont été envoyés pour répandre la parole du christianisme et être témoins de l'œuvre de Dieu.
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Twelve Ordinary Men: How the Master Shaped His Disciples for Greatness, and What He Wants to Do with You 
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Les caractéristiques de Peter sont transparentes et faciles à analyser. Il semble avoir été le chef des apôtres à chaque occasion. Il est nommé premier dans chaque liste d'entre eux et était leur porte-parole commun. Pierre était connu pour être audacieux, confiant, courageux, franc, impulsif, énergique, vigoureux, fort, aimant et fidèle à son Maître malgré sa défection avant la crucifixion.
Il était en effet susceptible de changer, et l'incohérence prévalait parfois. En raison de son tempérament particulier, Peter apparaissait parfois en avant et téméraire. Pourtant, ses vertus et ses défauts avaient leur racine commune dans son caractère enthousiaste.
Telle était la composition de Peter, sa nature et ses traits de personnalité. Peter n'était pas un imposteur. Cependant, parfois, il était le type d'individu qui ne réfléchissait pas avant d'agir. Il avait le caractère le plus fort du groupe et il servait fréquemment de porte-parole aux disciples. Il était leur leader reconnu.
André n'était pas le plus grand des apôtres, mais il est typique de ces hommes à l'esprit ouvert et au bon sens sans lesquels le succès de tout grand mouvement ne peut être assuré. Dénué de l'audace et de la robustesse du caractère de Peter, auxquelles seuls quelques-uns peuvent aspirer, Andrew avait cette caractéristique qui fait de lui un modèle à la portée de tous - une détermination simple et sérieuse à exécuter les préceptes de ses convictions.
Une autre caractéristique d'André était son empressement à gagner des âmes en privé à Jésus. Andrew n'était pas un orateur puissant. C'était une personne discrète qui était très digne de confiance.
Alors que nous admirons Pierre comme le premier apôtre par l'intermédiaire duquel 3 000 ont été ajoutés à l'église le jour de la Pentecôte, n'oublions pas que sans André, « Simon » ne serait jamais devenu « Pierre ». Ainsi, bien connu était son amour pour les âmes que lorsque certains Grecs désiraient voir Jésus, André était la personne à qui Philippe les amena.
Apôtre Jacques (fils de Zébédée)
Le prochain apôtre que nous verrons est Jacques, le fils de Zébédée et le frère aîné de Jean. Depuis qu'il a ordonné apôtre, Jacques a occupé une place prépondérante parmi les apôtres et, avec Pierre et Jean, est devenu le confident spécial de Jésus. Ces trois apôtres seuls étaient présents à la résurrection de la fille de Jaïrus (LUC 8:51), à la Transfiguration (MAT 17:1-8) et à l'agonie dans le jardin de Gethsémané, MAT 26:36-46.
Peu de temps après la Transfiguration, lorsque Jésus était déterminé à se rendre à Jérusalem, dans LUK 9:51, ils traversaient la Samarie, la fureur de Jacques et de Jean s'enflamma de l'accueil désagréable réservé à notre Seigneur par la foule,
C'est probablement pour ce type d'imprudence et de fanatisme que le nom de famille « Boanerges », qui signifie « Fils du tonnerre », leur a été accordé lorsqu'ils ont été ordonnés aux Douze, MAR 3:17. Notez, cependant, qu'il y avait une certaine excuse pour leur action.
L'impression laissée par la Transfiguration les pesait encore beaucoup. Ils étaient convaincus que leur Seigneur, qu'ils venaient de contempler « dans sa gloire » avec « son visage altéré » et « des vêtements brillants », ne devrait pas être soumis à de telles indignités par les Samaritains.
Apôtre Jean (frère de Jacques)
Jean était le genre d'homme qui pouvait profiter de la réprimande de Jésus. La disposition passionnée de John était tenue en échec et sous contrôle, et il n'était autorisé à se défouler que dans les occasions où cela était permis et même nécessaire.
Dans les écrits de l'évangile de Jean, notez l'intensité qu'il avait manifestée, mais dirigée uniquement contre ceux qui refusaient de croire et de reconnaître Jésus comme le Christ.
Jean avait également un lien intime avec le Seigneur. C'était un jeune homme d'un zèle ardent et d'une tendance à l'intolérance et à l'exclusivisme, évident dans son désir d'appeler le feu sur le village samaritain.
Sa tendance à l'exclusivité se manifeste dans la demande de sa mère quant à la place que ses fils devaient occuper dans le royaume – les postes les plus élevés.
Apôtre Philippe
Avec Andrew et d'autres concitoyens, Philippe s'était rendu à Béthanie pour entendre l'enseignement de Jean-Baptiste, et c'est là qu'il reçut son premier appel du Christ.
Ceci est renforcé par le fait qu'il a agi en tant que porte-parole des Grecs à la Pâque. D'un moule plus faible qu'André, il était celui à qui les Grecs faisaient d'abord appel lorsqu'ils cherchaient des réponses du Seigneur. Philippe était très intéressé, posait des questions approfondies, et sympathisait et comprenait les doutes et les difficultés que les Grecs avaient.
Alors qu'Andrew était pratique, déterminé et naturellement le type d'homme pour gagner l'impulsif et entêté Pierre, le plus lent Philippe, versé dans les Écritures, attirait davantage le critique Nathanaël et les Grecs cultivés. Philippe était très prudent, délibéré et désireux de soumettre toute vérité à l'épreuve de l'expérience sensuelle.
Apôtre Barthélemy
L'une des premières caractéristiques de l'apôtre Barthélemy ou Nathaniel était ce qui semblait être un préjugé en lui, comme lorsqu'il dit :
« Est-ce que quelque chose de bon peut sortir de Nazareth ? »
Il ne s'agit pas de condamner ou de juger, mais simplement d'essayer de vous donner une image de ce à quoi il ressemblait dans le domaine naturel ainsi que dans le domaine spirituel.
Nathanael ou Bartholomew semble être un type calme, retiré et caché qu'un homme peut ne pas reconnaître, mais Dieu le fait.
Selon la tradition, il a été crucifié la tête en bas après avoir été écorché vif.
Il n'y a aucune autre référence à lui dans le Nouveau Testament.
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Thomas, comme beaucoup d'entre vous le savent, était connu comme le sceptique du groupe. Quand il a dit : « Allons aussi, afin que nous puissions mourir avec lui », ce n'était pas une déclaration de courage mais une déclaration de pessimisme.
Thomas avait tendance à mettre l'accent sur le défavorable ou à adopter la vision la plus sombre possible des choses. La veille de la mort de notre Seigneur, Thomas a posé cette fameuse question.
Il est typique de nombreux individus qui ont certains principes contradictoires difficiles à concilier.
C'était le genre d'individu qui semblait avoir du mal à se remettre rapidement des échecs, et il était enclin à considérer la vie avec des yeux sombres ou désespérés.
Cependant, il était toujours un homme de courage et de désintéressement total. À sa foi perplexe dans l'enseignement de Jésus, se mêlait un amour sincère pour Jésus, le maître.
Apôtre Matthieu
Matthieu est appelé « Matthieu » dans le premier évangile, tandis que dans les deuxième et troisième évangiles, il est appelé « Lévi ». Puis dans le livre des Actes, il est à nouveau appelé Matthieu.
Étant un collecteur d'impôts, Matthieu était particulièrement détesté par les Juifs parce qu'ils considéraient les collecteurs d'impôts comme des hommes méchants et méchants.
S'il avait plus à se repentir que ses voisins, nous ne pouvons le dire. Il appartenait en effet à une classe d'hommes, dont beaucoup étaient vraiment coupables de fraude et d'extorsion, mais Matthieu a peut-être été une exception.
Nous pouvons seulement dire ceci, s'il avait été cupide, l'esprit de cupidité avait maintenant disparu.
S'il avait jamais été coupable d'opprimer les pauvres, il méprisait maintenant un tel travail. Il s'était las de percevoir des revenus auprès d'une population réticente et était heureux de suivre celui qui était venu se débarrasser des fardeaux au lieu de les étendre, se libérer des dettes au lieu de les recouvrer avec sévérité.
Jacques (fils d'Alphée)
Jacques est généralement identifié avec Jacques le Petit ou le Moins, le frère de Joseph et fils de Marie, MAT 27:56 ; Mars 15h40. Dans chaque liste des apôtres, il est mentionné en neuvième position.
On dit qu'il est le frère de Jude, JUD 1:1.
Nous savons très peu de choses sur son passé, sauf que certains enseignent qu'il était connu pour son calme et son humilité.
Peut-être le type d'individu qui ne se démarque pas dans la foule mais qui est toujours fidèle.
Thaddée (également connu sous le nom de Judas, fils de Jacques et Lebbée)
Judas, surnommé Thaddée, était aussi appelé Judas le Zélote et était un individu très enthousiaste et intense, MAT 10:3. Le seul incident enregistré de Judas est dans JOH 14:22, où pendant l'adresse du Christ aux disciples après le dernier souper, il a posé la question, JOH 14:22-25 « Judas (pas Iscariote) lui a dit,
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« Seigneur, que s'est-il donc passé pour que vous vous révéliez à nous et non au monde ? »
Jésus répondit et lui dit : « Si quelqu'un m'aime, il tiendra ma parole ; et mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui, et ferons notre demeure avec lui. Celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles, et la parole que vous entendez n'est pas la mienne, mais les pères qui m'ont envoyé.
Ces choses, je vous ai dit tout en demeurant avec vous.
Il semble avoir été un disciple qui avait besoin de tomber amoureux de son Seigneur.
La tradition dit qu'il prêcha en Assyrie et en Perse etest mort martyr en Perse.
Simon (le Zélote également connu sous le nom de Simon le Cananéen)
Simon est appelé le Zélote et le Cananéen pour le distinguer de Simon Pierre. Il était un ex-membre d'une secte juive fanatique appelée les Zélotes.
Les membres de ce groupe étaient des opposants passionnés à la domination romaine en Palestine. En tant que Zélote, Simon détestait toute domination ou ingérence étrangère.
Les Zélotes étaient également connus pour leur ardent plaidoyer en faveur des rituels mosaïques. Il avait une forte volonté et une fois sa décision prise, il était le genre d'individu à aller jusqu'au bout de ce qu'il croyait.
Il n'était pas un leader mais un formidable suiveur déterminé. Simon a reçu son appel à l'apostolat et André et Pierre, les fils de Zébédée, Thaddée et Judas Iscariote à la mer de Tibère, MAT 4:18-22.
Bien que Simon, comme la plupart des apôtres, était probablement un Galiléen, la désignation « Canaanite » est considérée comme ayant une signification politique plutôt que géographique.
Judas Iscariote
Fait intéressant, Judas Iscariot est toujours identifié comme tel – Judas Iscariot. Judas était originaire de Kerioth, ce qui signifie qu'il était près d'Hébron à sa naissance, et étant élevé là-bas, il est le seul non-galiléen que Jésus a choisi.
Il était le seul de Judée et probablement le plus affûté des douze – c'est pourquoi il était trésorier. Cependant, ne vous laissez pas impressionner par les plus pointus d'un groupe.
Ne pensez pas toujours que le plus brillant est le meilleur du groupe. Ce à quoi vous devez prêter attention, c'est le caractère et l'attitude - pas seulement les capacités intellectuelles.
Notre Seigneur n'évalue pas selon les SAT ; Il regarde le coeur.
L'une des caractéristiques de Judas prouve qu'il ne se souciait pas des pauvres. C'était un homme au cœur dur, trop soucieux de plumer son propre nid tandis que d'autres, moins chanceux, souffraient autour de lui.
C'était un voleur, volant des fonds du trésor du Seigneur, ce qui révèle que Judas était plein d'avarice ou de cupidité. Judas n'était pas en accord avec Jésus et a rejeté le message du Seigneur.
Foire aux questions
Quel est le rôle essentiel d'un apôtre ?
Le rôle essentiel d'un apôtre est de répandre l'évangile et d'édifier l'église. Ils sont également responsables de faire paître le troupeau, de discipliner les membres de l'église, ils sont également responsables de la gouvernance et de la discipline de l'église.
Les apôtres ont d'abord été appelés à prêcher l'évangile et à établir des églises dans de nouvelles régions. Ils étaient des témoins oculaires du ministère de Jésus, et ils ont été choisis par Lui pour être Ses représentants. Après la Pentecôte, ils ont continué à prêcher l'évangile et à édifier l'église à travers le monde.
Une femme peut-elle être appelée apôtre ?
Oui. Mais le terme « apôtre » est neutre et peut être utilisé pour désigner un homme ou une femme.
Le mot « apôtre » vient du mot grec Apostolos, qui signifie « celui qui est envoyé ». Ainsi, un apôtre est quelqu'un qui est envoyé par quelqu'un d'autre pour faire son travail. Et dans le Nouveau Testament, les apôtres ont été spécifiquement choisis et mandatés par Jésus-Christ pour répandre l'évangile et établir l'Église.
Aujourd'hui, le terme « apôtre » peut être utilisé plus largement pour désigner toute personne envoyée par Dieu pour accomplir Son œuvre. Et les femmes peuvent certainement être appelées apôtres puisqu'elles sont également désignées et mandatées par Dieu pour accomplir Son œuvre.
Qu'est-ce qui définit un apôtre ?
Il n'y a pas de réponse parfaite à cette question, car cela dépend de l'interprétation. Cependant, nous pouvons regarder la définition biblique d'un apôtre pour avoir une idée du genre de personne qui pourrait être considérée comme un apôtre aujourd'hui. Selon le dictionnaire Merriam-Webster, un apôtre est "un missionnaire de l'église chrétienne primitive". Donc, en substance, un apôtre est quelqu'un qui répand le message du christianisme. Cela peut se faire par écrit ou par la prédication.
Dans les temps modernes, il existe de nombreuses interprétations différentes de ce que signifie être un apôtre. Pour certaines personnes, cela signifie simplement être un fervent chrétien et répandre le message de l'évangile par la parole et l'action. D'autres peuvent considérer toute personne qui prêche l'évangile ou aide à répandre la parole de Dieu.
Quel est l'ordre des 12 apôtres ?
Il n'y a pas de réponse définitive à cette question, car elle n'est pas mentionnée dans la Bible. Cependant, de nombreux érudits pensent que les 12 apôtres ont été classés dans l'ordre suivant : Pierre, Jean, Jacques (le fils de Zébédée), André, Philippe, Barthélemy, Thomas, Matthieu (le collecteur d'impôts), Jacques (le fils d'Alphée) , Simon (surnommé "Le Zélote"), Judas Iscariote (qui a trahi Jésus), Matthias qui a remplacé Judas. Il ne s'agit que d'une gamme proposée - il existe de nombreuses autres théories!
Quelles sont les caractéristiques des disciples ?
Le mot disciple est dérivé de la même racine que le mot discipline. Un disciple est quelqu'un qui est discipliné dans son apprentissage.
Les disciples étaient des disciples fidèles et engagés de Jésus-Christ. Ils avaient une relation étroite avec lui et étaient prêts à faire tout ce qu'il leur demandait de faire. Ils étaient également courageux et prêts à défendre leurs convictions, même face à l'opposition.
Comment décririez-vous les apôtres ?
Les apôtres étaient parmi les premiers disciples de Jésus-Christ. Ils ont été choisis par Lui pour répandre l'évangile et établir l'église. Ils ont reçu des dons et des capacités uniques, et ils ont joué un rôle vital dans le christianisme primitif. Les apôtres étaient des hommes courageux qui prêchaient l'évangile sans crainte malgré l'opposition de tous les côtés. Ils ont fait face à la prison, aux passages à tabac et même à la mort pour leur foi.
Conclusion
Ce à quoi vous voulez prêter attention, ce sont les caractéristiques des 12 apôtres et leur attitude, pas seulement leurs capacités intellectuelles. Qu'est-ce que ces hommes avaient sauf un ? Ils étaient disponibles, flexibles, enseignables et fiables. Avec ces quatre traits, le personnage peut se construire.
Il n'y avait pas beaucoup de capacités intellectuelles en eux, sauf probablement avec Judas Iscariot, mais ils avaient les éléments à partir desquels le caractère pouvait être construit. Ils étaient galiléens aussi. Les Galiléens étaient facilement reconnaissables lorsqu'ils parlaient. C'est pourquoi lors du procès de Jésus, il était simple pour la servante de détecter Simon Pierre comme l'un des disciples de Jésus.
BEAUTIFULLY DONE Thanks so much for this splendid information of the Apostle. Accept our appreciation and prayers from down under in the South Pacific. Moamoa Theological College, Apia Samoa.
P. Takito Pili Fido MF
Matthew, the Publican, and Simon the Zealot, were two disciples of Jesus who were as different as night and day.
Simon the Zealot was a tax-hating, Roman-hating man.
Matthew was a tax collector who worked for the Roman government.
Members of these two groups were always at odds with each other, fought with each other and at times killed each other over their politics.
When Jesus told his disciples that His Kingdom was not of this world, He must have had these two men in mind. We never hear of one instance where these two men did not get along with each other, or even talked politics, while they were disciples of Jesus.
Maybe we need to be reminded today that the Kingdom of God is not of this world.
Politics should never be confused with Religion.
Best characteristics of apostles
Hello Sandiso, thanks