Judas le traître

Judas Iscariote

Le traître Judas Iscariot était le fils de Simon, qui vivait à Kerioth, Juda.

Il a trahi Jésus en échange de trente pièces d'argent puis s'est pendu (Matthieu 26:14,16).

Judas, le traître, est l'énigme ultime du Nouveau Testament car il est difficile d'imaginer comment quelqu'un d'aussi proche de Jésus, qui a été témoin de tant de miracles et a entendu tant de l'enseignement du Maître, pourrait jamais le livrer entre les mains de ses ennemis. .

  • Son nom apparaît sur trois listes différentes des douze apôtres (Matthieu 10 :4 ; Marc 3 :19 ; Luc 6 :19). On dit que Judas est venu de Juda près de Jéricho. Il était Judéen, tandis que les autres disciples étaient Galiléens.

    Il était le trésorier du groupe et l'un de ses dirigeants les plus virulents.

Judas aurait été unnationaliste juif violentqui avait suivi Jésus dans l'espoir que sa flamme et ses rêves nationalistes se réaliseraient à travers Lui.

Personne ne peut nier que Judas était un homme avide qui a profité de sa position de trésorier de la bande pour voler la bourse commune.

Il n'y a aucune raison claire pour laquelle Judas a trahi son maître ; cependant, ce n'est pas sa trahison qui a conduit à la mort de Jésus sur la croix ; c'était nos péchés.

Son symbole apostolique est un nœud coulant ou un porte-monnaie avec des pièces d'argent qui en tombent.

Judas Naissance/Début de la vie

Il est né à Kerioth, une petite ville du sud de la Judée. Ses parents ont déménagé à Jéricho quand il était enfant, et ila travaillé dans les diverses entreprises commerciales de son pèrejusqu'à ce qu'il s'intéresse à la prédication et à l'œuvre de Jean-Baptiste. Les parents de Judas étaient des sadducéens et ils l'ont renié lorsqu'il a rejoint les disciples de Jean.

christ and judas
Christ and Judas

Judas avec Jésus

Il n'y avait rien à propos de Jésus que Judas admirait plus que sa personnalité globalement attirante et délicieusement charmante. Judas n'a jamais été capable de surmonter ses préjugés judéens contre ses associés galiléens, et il critiquait même Jésus dans son esprit.

Ce Judéen satisfait de lui-même osa critiquer dans son propre cœur l'homme que onze des apôtres considéraient comme l'homme parfait, comme « l'un tout à fait charmant et le plus grand parmi dix mille ».

Il croyait que Jésus hésitait et avait peur d'affirmer son pouvoir et son autorité.

Judas était une aventure de foi pour Jésus. Le Maître a reconnu dès le début la faiblesse de cet apôtre et était bien conscient des risques de l'admettre dans la communion. Cependant, c'est la nature des Fils de Dieu de fournir à chaque être créé une chance pleine et égale de salut et de survie.

judas betrays his friend
Judas betrays his Friend

Trahison de Jésus par Judas Iscariote

Il a trahi Jésus, ce qui a entraîné son arrestation et sa condamnation ultérieure par l'organe judiciaire juif, le Sanhédrin. Suite à sa condamnation, Jésus a été crucifié par les autorités romaines en Judée, sur les conseils de prêtres et d'anciens juifs.

Cependant, différents récits de sa trahison existent. Les chercheurs ont proposé divers motifs pour l'acte au fil du temps et ont même mis en doute la véracité de l'affirmation selon laquelle il a trahi Jésus.

L' « Évangile de Marc » contient le premier récit de sa trahison envers Jésus. Selon cet évangile, lorsque Judas est allé voir les prêtres juifs pour trahir Jésus, on lui a offert 30 pièces d'argent en guise de pot-de-vin. En même temps, il n'était pas clair s'il était allé voir les prêtres pour trahir Jésus pour de l'argent ou pour une autre raison.

Selon «l'Évangile de Matthieu», il a trahi Jésus pour un pot-de-vin de 30 pièces d'argent de prêtres juifs.

Selon cet évangile, il a identifié Jésus avec un baiser (immortalisé dans l'histoire comme le « baiser de Judas ») et l'a révélé aux soldats du grand prêtre juif Joseph Caïphe, qui a ensuite remis Jésus aux soldats de Ponce Pilate, le Gouverneur romain de Judée. Selon l'évangile, Jésus prévoyait que Judas le trahirait.

Le pot-de-vin de 30 pièces d'argent est mentionné dans « l'Évangile de Jean », mais il n'est pas mentionné dans « l'Évangile de Jean ». Il le décrit comme insatisfait de l'argent dépensé en parfums pour oindre Jésus alors qu'il aurait pu être dépensé pour les pauvres. Selon l'évangile, Jésus a prévu sa trahison et a permis qu'elle se produise.

basilique-cathédrale notre-dame de l'annonciation de moulins; vitrail néogothique du xixe siècle. la cène. détail: judas.
Basilique-cathédrale Notre-Dame de l'Annonciation de Moulins; vitrail néogothique du XIXe siècle. La Cène. Détail: Judas.

Les réalisations de Judas Iscariot

Judas Iscariot, l'un des12 disciples originaux, travelled with him and studied under him for three years. Judas, like the other 11 disciples, was summoned and sent by Jesus to preach the gospel of God’s kingdom, cast out demons, and heal the sick.

Evangile de Judas

La National Geographic Society a annoncé en 2006 la découverte et la traduction de «l'Évangile de Judas», un texte perdu depuis longtemps qui aurait été écrit vers 150 après JC, puis copié du grec en copte au troisième siècle.

L'Évangile de Judas, mentionné pour la première fois par écrit par le clerc Irénée du IIe siècle, est l'un des nombreux textes anciens découverts au cours des dernières décennies qui ont été liés aux gnostiques, un groupe (principalement) chrétien qui a été condamné comme hérétique par l'église primitive. dirigeants pour leurs croyances spirituelles peu orthodoxes.

Plutôt que de condamner Judas comme le traître de Jésus, l'auteur de l'Évangile de Judas l'a exalté comme le disciple préféré de Jésus. Selon cette version des événements, Jésus a demandé à Judas de le trahir aux autorités pour qu'il soit libéré de son corps physique et accomplisse son destin de sauver l'humanité.

brooklyn museum - the kiss of judas (le baiser de judas) - james tissot
Brooklyn Museum - The Kiss of Judas (Le baiser de Judas) - James Tissot

L'Évangile de Judas a suscité un débat, certains universitaires affirmant que la version de la National Geographic Society était une mauvaise traduction du texte copte et que le public a été induit en erreur en lui faisant croire que le document dépeint un « noble Judas ».

Dans tous les cas, l'Évangile de Judas a été écrit au moins un siècle après la mort de Jésus et Judas, il contient donc peu d'informations historiquement fiables sur leur vie, et il ne fournit certainement pas le chaînon manquant pour comprendre les véritables motivations de Judas Iscariot.

“The truth is we don’t know why Judas did what he did,”

notes Cargill.

“The grand irony, of course, is that without [Judas’s betrayal], Jesus doesn’t get handed over to the Romans and crucified. Without Judas, you don’t have the central component of Christianity—you don’t have the Resurrection.”

judas returns the silver coins
Rembrandt Harmensz. van Rijn 1606 – 1669
Judas rend les pièces d'argent
huile sur panneau (79 × 102 cm) — 1629
collection privée

Mort de Judas Iscariote

Sa mort est décrite de diverses manières. Ces descriptions de sa mort ont été glanées dans le « Nouveau Testament » et d'autres sources.

Après avoir trahi Jésus, Judas était rempli de regrets et de remords, selon « l'évangile de Matthieu ».

Selon l'évangile, il est allé rendre les 30 pièces d'argent qu'il avait reçues en pot-de-vin pour avoir trahi Jésus aux prêtres juifs.

Parce que c'était de l'argent du sang, les prêtres ont refusé de l'accepter.

En conséquence, il a jeté les 30 pièces d'argent et est parti.

Qui a remplacé Judas Iscariote ?

Matthias a été choisi pour remplacer Judas comme enregistré dans Actes 1:15-26. L'autre homme qui était également pris en considération s'appelait Joseph ou Barsabas et surnommé Justus.

Des sorts ont été jetés et finalement, Matthias a été choisi.

Actes 1:24-26 rapporte ce qui suit : « Et ils prièrent et dirent :

« Toi, Seigneur, qui connais le cœur de tous, montre lequel de ces deux tu as choisi pour participer à ce ministère et à cet apostolat dont Judas est tombé par transgression, afin qu'il aille à sa place. »

Et il fut compté avec les onze apôtres. La Bible est clairsemée sur des détails supplémentaires concernant Matthias, mais elle dit que Matthias était avec Jésus depuis son baptême jusqu'à sa résurrection.

A part le livre des Actes, Matthias n'est mentionné nulle part ailleurs dans la Bible. Selon des sources historiques, Matthias a vécu jusqu'en 80 après JC et a propagé l'évangile sur les rives de la Caspienne et de la Cappadoce.

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Halo noir

Judas Iscariot Key à emporter

On se souvient de Judas Iscariote pour une seule chose : trahir Jésus-Christ. Même si Judas a exprimé plus tard des regrets, son nom est devenu synonyme de traîtres et de renégats à travers l'histoire. Sa motivation semblait être la cupidité, mais certains chercheurs pensent que des motivations politiques se cachaient sous sa trahison.

Dans le judaïsme du premier siècle, le nom Judas signifiait « louez le Seigneur ». Le nom de famille « Iscariot » signifie « homme de Kerioth », une ville du sud de la Judée. Judas était le seul des douze qui n'était pas de Galilée.

L'évangile de Marc révèle le moins sur Judas, attribuant ses actions à aucun motif particulier. Judas est simplement la personne qui a remis Jésus aux principaux sacrificateurs. Le récit de Matthieu donne plus de détails et dépeint Judas comme un homme sans scrupules.

Luc va encore plus loin en disant que Satan est entré dans Judas.

the devil devouring judas iscariot
The Devil devouring Judas Iscariot

Résumé Judas Iscariote

Judas Iscariot était l'un des 12 premiers disciples de Jésus-Christ et le fondateur du christianisme. Judas a trahi son maître, Jésus-Christ, conduisant à sa crucifixion pour hérésie. Judas est devenu synonyme d'une personne qui trahit une cause supérieure ou une grande personne, bien qu'il soit vilipendé dans le christianisme traditionnel comme un homme de mauvaise moralité ou l'incarnation du diable.

Historiquement, la légende de Judas a été utilisée pour justifier la persécution de la communauté juive en Europe et au Moyen-Orient. Du début du christianisme à la majorité du vingtième siècle, il a presque toujours été dépeint négativement dans l'art, la littérature, le théâtre et d'autres formes de culture populaire.

L'Enfer de Dante, l'une des œuvres les plus célèbres de la littérature occidentale, le dépeint comme un personnage maléfique condamné au plus bas cercle de l'Enfer, aux côtés des assassins de Jules César, Brutus et Cassius.

Les études universitaires et la culture populaire ont présenté des représentations plus sympathiques de Judas depuis les années 1970. Dans les années 1970, la découverte de « l'Évangile de Judas » en Égypte fut une révélation. Sa traduction, publiée en 2006, dépeint la vie de Judas Iscariot sous un nouveau jour et contribue à la réévaluation de son image.

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