Saint Simon Caractéristiques

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Caractéristiques Saint-Simon

Selon lecaractéristiques des 12 apôtres, la chose intéressante à propos de Simon est qu'il n'est jamais mentionné dans la Bible, sauf pour énumérer son nom comme l'un des douze disciples.

Le mot cananéen utilisé pour décrire Simon est en fait un terme qui se rapporte à sa position en tant que membre des fanatiques, un parti politique.

Simon le Zélote, l'un des 12 apôtres de Jésus-Christ, est un personnage mystérieux de la Bible. Nous avons une information alléchante à son sujet, qui a conduit au débat en cours parmi les érudits de la Bible.

Dans certaines versions de la Bible (comme la Bible amplifiée), il est appelé Simon le Cananéen. Simon le Zélote était rebelle et sans peur, mais lorsqu'il a rencontré Jésus, il est devenu un amoureux de Dieu et de son objectif.

Apôtre Simon le Zélote caractéristiques

Simon était un révolutionnaire enragé, un intrépide brandon d'agitation.

Il avait vingt-huit ans lorsqu'il s'attacha aux apôtres. C'était un agitateur fougueux et c'était aussi un homme qui parlait beaucoup sans réfléchir. Il avait été marchand à Capharnaüm avant de se consacrer entièrement à l'organisation patriotique des Zélotes.

Il était unrebelle par natureet un iconoclaste de formation, mais Jésus l'a gagné pour les concepts supérieurs du royaume des cieux. Il s'était toujours identifié au parti de la protestation, mais il rejoignait maintenant le parti du progrès, progression illimitée et éternelle de l'esprit et de la vérité. Simon était un homme aux loyautés intenses et aux dévotions personnelles chaleureuses, et il aimait profondément Jésus.

Rebelle

Un autre aspect étrange de la nomination de Simon était que les Zélotes étaient généralement d'accord avec les Pharisiens et l'observance légaliste des commandements. Jésus s'est souvent heurté aux pharisiens au sujet de leur interprétation stricte de la loi. On peut se demander comment Simon le Zélote a réagi à cela.

Le parti zélote avait une longue histoire en Israël, formé par des hommes passionnés par l'obéissance aux commandements de la Torah, en particulier ceux quiidolâtrie interdite.

Alors que les conquérants étrangers imposaient leurs voies païennes au peuple juif, les Zélotes se tournaient parfois vers la violence. L'une de ces ramifications des Zélotes était les Sicarii, ou poignards, un groupe d'assassins qui tentaient de se débarrasser de la domination romaine. Leur tactique consistait à se mêler à la foule lors des festivals, à se glisser derrière une victime, puis à la tuer avec leur Sicari ou un petit couteau incurvé. L'effet était un règne de terreur qui a perturbé le gouvernement romain.

Prédicateur

En tant que Zélote, Simon a déjà vécu sa vie à l'opposé de Matthieu. Matthieu, sympathisant romain et détesté des Juifs parce qu'il était un percepteur d'impôts, était méprisé par les Zélotes de son époque. Alors que Simon (le détracteur des impôts) aurait pu autrefois considérer un poignard pour Matthieu (le percepteur des impôts), il devint plus tard un compatriote de Matthews, répandant l'évangile de Jésus-Christ dans les coins les plus reculés du monde.

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Saint Simon

Ici, nous pouvons apprécier la beauté de l'église chrétienne.

Se rassemblant en tant que peuple de toutes races, origines politiques, nationalités et personnalités possibles, les chrétiens se lèvent pour former une église vivante d'amour les uns pour les autres.

Chaque membre devient un serviteur du maître, Jésus-Christ. Le miracle de réunir douze hommes avec de telsnatures et personnalités opposéesse reflète dans le miracle de toute une Église qui s'étend sur le monde.

Les Zélotes étaient des gens en colère. C'est en quelque sorte venu avec le territoire. Et Simon était probablement aussi une personne en colère.

Mais Jésus avaitremplacé cette colère par l'amour. Nous ne connaissons pas les circonstances entourant sa première rencontre avec le Christ, mais nous savons que cela l'a changé.

C'est aussi une possibilité qu'il ait vu un possible royaume terrestre en Christ. Mais s'il le faisait, il n'était pas très différent de beaucoup d'autres disciples. Il n'a tout simplement pas vu la situation dans son ensemble.

Je ne sais pas pour vous, mais je ne pense pas que j'aurais choisi un homme avec des convictions politiques aussi fortes contre Rome et ensuite choisir leapôtre Matthieu, qui travaillait pour Rome !

D'un point de vue purement logique, cela ne fonctionnerait jamais. Mais Jésus les avait changés. Ils n'étaient plus les hommes qu'ils étaient.

Combien d'entre nous se seraient détestés avant de rencontrer Christ, et pourtant nous sommes maintenant liés dans notre amour pour Jésus ? Nous sommes une famille maintenant !

Néanmoins, je me demande encore s'ils ont déjà parlé de politique. Cela aurait été une discussion intéressante à entendre!

L'amoureux du but

J'ai mentionné que les Zélotes sont devenus plus tard un groupe d'assassins qui préféraient tuer silencieusement avec le poignard.

L'écrivain du premier siècle Josèphe a enregistré cela dans ses archives historiques, Les guerres des Juifs. Il a également écrit que les Zélotes tueraient aussi vite un Romain que de le regarder.

Nous appellerions les Zélotes aujourd'hui des terroristes religieux fanatiques. Leur passion pour leur nation a conduit leur haine pour Rome.

Mais lorsque Simon, le terroriste religieux, rencontra le Seigneur Jésus-Christ, toute cette haine s'évanouit, et il ne resta plus que sa fervente passion.

Ensuite, Jésus a pris cette passion, l'a renforcée et l'a concentrée sur un objectif plus élevé – non plus un patriote d'Israël mais un serviteur de Dieu.

Ce disciple à l'instinct de tueur, cet homme impliqué dans le crime organisé et la sédition, est devenu une nouvelle personne, zélée pour le Christ - choisi pour être apôtre. S'il y a une chose que l'on peut dire de Simon, il n'était certainement pas apathique !

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Saint Simon le Zélote

Un amoureux de sa nation

Il y avait en fait un certain nombre de groupes politiques au temps du Christ. La Bible en mentionne quatre spécifiquement. L'un des plus mentionnés dans la Bible est celui des Pharisiens. Ils étaient super-engagés à garder toute la loi. Ils ne s'associaient à personne qu'ils pensaient n'être pas complètement en phase avec leur façon de penser. Ils n'aimaient pas l'Empire romain à cause de leurs nombreux dieux et de leur mode de vie mauvais. Mais leur forme de résistance était passive-agressive.

Un autre groupe était les Sadducéens. Ils étaient généralement issus de familles riches et aisées. Ils ne croyaient pas aux aspects surnaturels des Écritures. Ce groupe n'était pas aussi sérieux au sujet de la loi et probablement parce qu'une grande partie de celle-ci était liée à des événements surnaturels qu'ils ne pouvaient tout simplement pas accepter. Ils ne se souciaient pas vraiment des Romains tant qu'ils pouvaient garder leur propre place et position. Ils n'ont donc offert aucune résistance à l'occupation romaine.

Ensuite, le Nouveau Testament mentionne un troisième groupe de nature très politique – les Hérodiens. Ces gens regardaient favorablement la règle d'Hérode, ils aimaient la culture grecque, et par conséquent, ils ne se souciaient pas du tout des Romains. Ils s'entendaient avec les sadducéens mais ne se souciaient pas des pharisiens. Ils n'étaient surtout pas d'accord avec les Zélotes.

Résumé Caractéristiques de Saint Simon, le Zélote

Dans certaines versions de la Bible (Bible Amplifiée), il est appelé Simon le Cananéen.

Dans la version King James et la nouvelle version King James, il est appelé Simon le Cananéen ou Cananéen. Dans la version anglaise standard, la nouvelle Bible standard américaine, la nouvelle version internationale et la nouvelle traduction vivante, il est appelé Simon le zélote.

Pour compliquer davantage les choses, les érudits de la Bible se demandent si Simon était membre du parti zélote radical ou si le terme faisait simplement référence à son zèle religieux. Ceux qui adoptent le premier point de vue pensent que Jésus a peut-être choisi Simon, un membre des Zélotes qui détestent les impôts et les Romains, pour contrebalancer Matthieu, un ancien collecteur d'impôts et employé de l'empire romain.

Ces érudits disent qu'une telle initiative de Jésus aurait montré que son royaume s'étendait aux gens de tous les horizons.

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