Gesù e i suoi seguaci
Apostle of Jesus
An apostle is one assigned to a mission: such as. a: one of the authoritative New Testament groups sent out to preach the Gospel and made up predominantly of Christ’s 12 original disciples and Paul.
Cosa rende qualcuno un apostolo?
Administrator: Apostles clarify beginning principles and function as executives. They may preach the Gospel of redemption as led by the Holy Spirit because Jesus is the keystone of everything they do (Ephesians 2:20). They are visionaries and can recognize theological trends that would harm the Church.
Cosa distingue un discepolo e un apostolo?
Mentre un discepolo è uno studente che impara da un insegnante, un apostolo viene inviato per trasmettere quegli insegnamenti ad altri. “Apostolo” significa messaggero, colui che è inviato. Un apostolo viene inviato per provvedere o trasferire coloro che imparano al resto.
I dodici apostoli di Gesù Cristo
Apostolo – significa “inviato”; tuttavia, in questa Scrittura, vediamo che il ruolo di questi dodici eletti è notevole, il più alto degli uomini. E in questo scritto, cercheremo di comprendere il significato dei dodici apostoli di Gesù Cristo e penetrare i segreti delle azioni [segni] profetiche avvenute a questi seguaci di nostro Signore.
So, a place from Revelation 21:14. [“The wall of the city has twelve pillars, and on them are the names of the twelve Apostles of the Lamb”], which confirms the importance of such a device, which we discussed in this article. Next, we will discuss how important the activities of some of the apostles of Jesus Christ were; and we will try to understand the meaning and significance of some of the prophetic actions that took place with these “streams” of the Holy Spirit the patriarchs of Christianity.
L'essenza del ministero dell'Apostolo di Gesù
Gli apostoli non erano solo predicatori di una nuova fede, ma anche custodi della Parola di Dio. Gli Apostoli hanno compilato il Vangelo e le Epistole degli Apostoli, l'intero corpus dei testi del Nuovo Testamento. È in essa che si spiegano le tesi dottrinali e si danno i principi morali della vita del cristiano. Organizzarono la Chiesa di Cristo e diffusero la dottrina cristiana tra i popoli non ebrei. Con il loro esempio di vita ascetica, gli apostoli sono esempi di amare il prossimo e onorare Dio.
L'essenza del ministero apostolico è trasmettere alle persone la Buona Novella, la fede di Cristo. Tutta la loro vita è stata dedicata alla predicazione.
Quanti erano gli apostoli? Oltre ai 12 apostoli più vicini e all'apostolo Paolo, altri 70 apostoli furono eletti tra i seguaci di Gesù Cristo. Ma non erano costantemente con il Salvatore e non erano testimoni oculari della Sua vita. I loro nomi non sono menzionati nel Vangelo; l'elenco completo è stato compilato nel V-VI secolo.
Apostolo di Gesù, i 12 Apostoli – nomi e biografie
List of twelve apostles: Andrew, Peter, John, and James (sons of Zebedee), Philip, Bartholomew, Matthew (tax collector), Thomas, James (Alfeyev), Judas (Jacob), Simon (Canaanite), Judas (Iscariot), Matthias (instead of Judas, the traitor).
The apostles closest to the Lord were Peter, James, and John.
Pietro
Simon (Peter). He lived in the small town of Bethsaida on the shores of the Sea of Galilee and was engaged in fishing. One day, when Jesus was preaching near Lake Gennesaret, He saw that the pescatorinon avevano preso nulla nelle loro reti. Il Signore disse a Simone di navigare negli abissi e di gettare di nuovo le reti. Presero così tanti pesci che anche le barche cominciarono ad affondare.
Simone fu preso da sacro terrore e disse:
Get out of me, Lord! because I am a sinful person.
Simon
To which he received the answer:
Do not be afraid; from now on you will be catching people.” (Luke 5, 1-11).
Jesus
Dopo di ciò, la vita di Simon cambiò radicalmente e da pescatore si trasformò in un fedele seguace di Cristo. Il Signore gli diede un secondo nome: Pietro (tradotto dal greco antico significa “pietra”), che indica fermezza nella fede e nelle convinzioni, disponibilità a lottare per esse).
Fu Pietro che per primo nominò Gesù Cristo e il Figlio di Dio. Ma allo stesso tempo, fu il primo a rinnegare il Salvatore quando fu preso in custodia. In seguito, Pietro trovò la forza di pentirsi, per la quale fu perdonato, e prese il posto più alto tra gli apostoli. Fu giustiziato a Roma nel 68. Secondo la tradizione, chiese di essere ucciso a testa in giù, ritenendosi indegno di accettare la tortura e la morte allo stesso modo del Signore.
Giovanni e Giacobbe
James and John (Zebedee). Two siblings, the sons of the fisherman Zebedee, and Peter, were the Savior’s closest disciples.
Solo questi tre apostoli videro ilTrasfigurazione del Signore. And only Jesus Christ called with him when he raised the daughter of Jairus. Jacob was executed by Herod Agrippa I in 44.
Il fratello minore di Giacomo – Giovanni il Teologo è l'autore del “Vangelo di Giovanni” e dell'Apocalisse. Gesù Cristo lo ha scelto tra tutti i suoi discepoli. Fu a lui che furono rivolte le parole del Salvatore crocifisso affinché Giovanni si prendesse cura della Madre di Dio. Come gli altri apostoli, Giovanni fu perseguitato, ma gli sfuggì il martirio. IlL'apostolo morì di morte naturalein età matura, all'età di oltre 80 anni.
Andrew
Andrea, il fratello Pietro si dedicò al servizio di Dio e non creò la propria famiglia. Sentendo che Giovanni, il Battista, stava predicando sulla venuta del Messia e celebrando il battesimo sul Giordano, lasciò la sua casa e andò dal profeta. È anche chiamato ilFirst-Called. Fu nominato il primo tra i discepoli del Salvatore. Uno dei due che avevano sentito parlare di Gesù da Giovanni e lo seguivano era Andrea, fratello di Simon Pietro.
È il primo a trovare suo fratello Simone e dice:
“Abbiamo trovato il Messia, che significa: Cristo”. (Giovanni 1:40-41).
Simon Peter
Predicato tra le nazioni pagane. Ha subito una grave persecuzione. Fu crocifisso nella città greca di Patrasso in 67 anni su una croce a forma di X, che in seguito fu chiamata Sant'Andrea.
Simone il cannonita
Simon the Cannonite (Zealot). According to the Church’s Tradition, at his wedding, the Savior was present with His Mother and turned water into wine. Cannonite or Zealot translated from Greek and Aramaic means “jealous”. He belonged to the political trend of the Zealots who opposed Roman rule and for the independence of Israel. He was martyred on the Black Sea coast, presumably on the territory of modern Abkhazia.
Non lontano dal Monastero Nuovo Athos in Abkhazia, c'è una grotta in cui, secondo la leggenda, visse per qualche tempo Simone il Cannonita.
Giacobbe (giovane)
Jacob (junior). Alfred Alfeev’s Son was a tax and tax collector – a publican (tax inspector). Little is known about his life and death. He led an ascetic, strict life. According to one version, he was martyred on the cross in Egypt.
Filippo
Filippo viveva a Betsaida con la moglie e le figlie. Dopo l'Ascensione, toccò a lui predicare in Grecia. Fu giustiziato in modo particolarmente crudele per aver predicato il Vangelo nell'80: crocifisso a testa in giù.
Bartolomeo
Bartolomeo (Natanaele), il Salvatore disse di lui:
“Behold, truly an Israelite, in whom there is no guile.” (Giovanni 1:47).
Bartolomeo
After meeting Nathanael becomes a devoted disciple of Christ. Enlightened the peoples of Asia Minor together with the Apostle Philip, who was persecuted and executed.
Tommaso
Tommaso era un discepolo di Cristo coraggioso e devoto. Fu il primo a esprimere la sua disponibilità a seguire il Salvatore in Giudea, nonostante la minaccia di arresto e di esecuzione da parte dei farisei. Quando gli altri apostoli arrivarono con la notizia di aver visto il Salvatore risorto, dubitò delle loro parole. Quando il Salvatore apparve di nuovo agli apostoli, a Tommaso fu detto:
“Bring your finger here and see my hands; give your hand and put it in my ribs, and do not be a gentile, but a believer …” (John 20:27).
the Savior
Ha predicato la Buona Novella in India ed è stato giustiziato lì.
Matteo
Matteo (Levi) era un pubblicano, un esattore di tasse e tributi. I pubblicani erano disprezzati dai loro compatrioti poiché servivano i procuratori romani, tradendo il popolo ebraico. Il Signore vedeva in lui non solo un pubblicano, ma un uomo devoto capace di grandi opere. È il compilatore del primo Vangelo (tradizionalmente, la scrittura del Vangelo di Matteo è di 41-55 anni). Predicò in Etiopia, in questo paese, e fu martirizzato.
Giuda (Giuda)
Judas (Jude) was the younger brother of Jacob, the Son of Alfeyev. According to legend, he preached in Palestine, Arabia, Syria, and Mesopotamia, and was executed in Armenia.
Giuda (Iscariota)
Giuda Iscariota raccolse donazioni per le necessità dei discepoli del Salvatore; può essere chiamato l'economo della comunità dei discepoli di Gesù Cristo. Giuda consegnò il Salvatore ai sommi sacerdoti per 30 denari. Iscariota, avvicinandosi a Gesù Cristo, lo baciò e indicò così chi doveva essere arrestato. Poi si pentì tardivamente e si suicidò. Dopo l'Ascensione di Gesù Cristo al suo posto, Matteo fu scelto tra i 12 apostoli.
Mattia
Mattia, inizialmente, fu eletto tra i 70 apostoli, ma dopo il tradimento di Giuda, prese di molto il suo posto. Predicò in Macedonia e nella Georgia occidentale. In seguito tornò in Giudea, dove fu lapidato per ordine del Sinedrio.
Pietro e Paolo – I Supremi Apostoli
Un posto speciale tra gli apostoli è occupato dall'apostolo Paolo (alla nascita gli fu dato il nome di Saulo, cioè “piccolo, umile”. Tuttavia, non era uno dei 12 discepoli (come gli apostoli Luca e Marco) e non fu testimone della vita del Salvatore, fu uno zelante ammiratore della Legge ebraica e, come tale, prese parte alla persecuzione dei primi cristiani.
Although he was very young (about 13 years old), Saul was present at the stoning of the first martyr Stephen. According to one of the versions, Saul did not directly participate in the execution, and he guarded the things of Stephen. These events from the life of the Apostle Paul are described in the book “Acts of the Holy Apostles.”
Ma dopo che Gesù Cristo stesso gli apparve, l'ex persecutore dei cristiani credette nel Signore. Saulo fu battezzato e dedicò tutta la sua vita alla predicazione del Vangelo, convertendo migliaia di persone alla vera fede. Le sue epistole apostoliche sono una parte essenziale del Nuovo Testamento e sono ascoltate più spesso di altre epistole nella Divina Liturgia. Paolo sopportò molte sofferenze per la sua fede e fu arrestato più volte. Fu condannato durante il regno dell'imperatore romano Nerone - fu decapitato.
A special place in the Orthodox Church is occupied by the supreme (according to the priority of order and labor) apostles Peter and Paul. These are two completely different people, united by a typical work – the preaching of the Gospel and unshakable faith in Jesus Christ.
The 12 apostles of Jesus Christ are examples of genuine faith. They continued to carry the Good News after the crucifixion of the Savior. They also became the first Christian martyrs who were not afraid of suffering but confessed to their Teacher to the very end.
Differences Between an Apostle and a Disciple
L'apostolo deriva dal greco ἀπόστολος Apostolos che comunemente designa un “inviato” incaricato di una missione, o anche del compimento di essa o delle lettere che la descrivono. Nella Bibbia greca dei Settanta, questa parola è applicata alle persone.
An Apostle is one of an authoritative New Testament group sent out to preach the gospel and made up, especially of Christ’s 12 original disciples and Paul.
The New Testament describes those people who follow Jesus as disciples (Acts 11:26). The term translates from the Greek word μαθητάι mathētai, which means apprentices or students (this term is sometimes used in place of disciples, e.g.
Un apostolo è, in senso lato, una persona che è stata direttamente incaricata da Gesù di predicare il suo insegnamento. In senso biblico, spesso si intendono solo i dodici apostoli. Questi sono Simon Petrus, Andreas, Jakobus (2x), Johannes, Philippus, Bartholomäus, Thomas, Matthäus, Thaddäus, Simon Kananäus e Judas Iscariot.
Quando si parla dei discepoli di Gesù, si tratta di un gruppo più ampio, il cui nucleo sono i dodici apostoli. Nel Vangelo di Luca sono menzionati 70 discepoli e anche se questo numero rimane non confermato, si può presumere che molte persone abbiano accompagnato Gesù nel suo viaggio. È interessante notare che Gesù chiamò donne e uomini.
However, the priesthood of the Catholic Church is limited exclusively to men. This is justified, among other things, by the fact that the twelve apostles were exclusively male. The bishops are the direct successors of the apostles. The Pope sees himself in a tradition with Simon Peter since Jesus has given him a special leadership role.
The success of Christianity was only possible through the disciples and apostles. After the death of Jesus, they traveled the world preaching the Christian message. Many of them were executed and went down in history as martyrs.
Il martirio volontario divenne uno degli argomenti più importanti per attirare nuovi seguaci nel primo cristianesimo.
Molti osservatori sono rimasti colpiti dal fatto che ci fossero persone disposte a dare la vita per le proprie convinzioni. L'Impero Romano in particolare, che aveva già una certa tendenza alla decadenza, si vedeva minacciato da questi condannati. Ma gli imperatori romani non avevano mezzi contro i cristiani. Le persone che non temono la morte non sono scoraggiate da punizioni terribili.
Una delle conseguenze meno gloriose della diffusione del messaggio cristiano nel mondo è il proselitismo. In nome del cristianesimo, i pagani si convertirono e talvolta furono costretti a confessarsi al cristianesimo. Per questo motivo, molti critici del cristianesimo attaccarono aspramente l'incarico di Gesù ai suoi discepoli.
Cosa distingueva la Chiesa apostolica primitiva da quella moderna?
Order, organization, device. The cell structure was well established in this Church.
“E dimoravano continuamente nell'insegnamento degli Apostoli, nella comunione, nella frazione del pane e nella preghiera”.
Acts 2:42
Spiritual authority among the people. The Church, which numbered 100,000 people, 50% of the population of Jerusalem, had great power and weight.
“C'era paura in ogni anima e molti miracoli e segni furono fatti attraverso gli Apostoli a Gerusalemme. “
Acts 2:43
Unlimited Church Growth. There was no limit to the spread of the Word of God. In a short time, the revival spread to all regions.
“Lodare Dio ed essere innamorati di tutte le persone. Il Signore ha aggiunto alla Chiesa coloro che venivano salvati ogni giorno. “
Acts 2:47
Il Sigillo dell'Apostolato è costituito da sette chiese forti e in rapida crescita nella regione. L'apostolato è messo alla prova dal tempo. L'Apostolo si assume la responsabilità di un Paese o di un'intera regione, cioè di più Paesi.
I tre viaggi dell'apostolo Paolo dimostrano il suo amore per le sue chiese.
Apostleship is Fatherhood
La Chiesa del tempo della fine sarà caratterizzata dalla luminosa manifestazione di tutti i doni dello Spirito Santo e di tutte le benedizioni del ministero, e dovremmo esserne gelosi.
Negli anni '30, il Signore ha sollevato il ministero dimenticato dell'evangelista-guaritore negli Stati Uniti. Oggi Dio sta ampliando il ministero pastorale. Ma nell'ultimo tempo, Dio risusciterà apostoli e profeti. Amen.
The end-time Church is a church where the gifts of the Holy Spirit and all the skills of the ministry will work brightly, as it was in the first Apostolic Church. We need to be zealous for ministry gifts to be revealed and to work.
Negli anni '30 negli Stati Uniti, Dio ha suscitato il dono dimenticato dell'evangelista attraverso tende e servizi di guarigione. Oggi Dio farà crescere i ministeri dei profeti e degli apostoli.
Contenuto del Ministero Apostolico
Apostoli [dal greco. Apostolos – “messaggero, messaggero”] sono i discepoli più vicini al Salvatore, scelti, istruiti e da Lui inviati a predicare il Vangelo ed edificare la Chiesa.
From the Holy Scriptures, we know that the Lord first chose 12 apostles, then 70 more, called the Apostle Paul. The founders of the Church and its sacred hierarchy are only 12 apostles and the Apostle Paul. Using the laying on of their hands, the Holy Spirit descended (Acts 8:18; Acts 19.6), and they received God the authority to ordain bishops. Seventy apostles are messengers, messengers in the literal sense of the Word.
Il loro compito era quello di insegnare la Parola di Dio, e potevano ordinare solo se erano stati ordinati. Pertanto, in questa sezione, parlando dell'impresa apostolica in generale, intendiamo solo i 12 apostoli e l'apostolo Paolo.
Apostleship is based on the ambassadorial ministry of the Lord Jesus Christ Himself and consists of the continuity with His Church: “As the Father sent me, so I send you” (John 20.21).
Dio la Parola è stata inviata per salvare il mondo: …
“God did not send His Son into the globe to judge the world, but so that the world might be saved through Him”
(John 3.17)
Christ proclaimed what He heard from the Father “Who sent” Him (John 12.49; John 14.24). And the apostolic ministry is a continuation of this ministry, that is, part of the Divine Plan for the world’s salvation.
In connessione con uno scopo così alto dell'apostolato cristiano, diventa chiaro perché nessuno può entrare nel ministero apostolico senza una chiamata speciale dall'Alto.
“You did not appoint me, but I chose you, that you should go and multiply, and that your seedlings should remain …”
(John 15.16)
This choosiness is repeatedly emphasized in the services to the holy apostles. Hymnographers call them “Christ’s disciples of the divine denunciation”, and “the chosen face of God”. “Like the Father’s throne Son, on earth is incarnate like a man, the disciples choose you, His Deity to preach to all languages”.
Therefore, the replenishment of the apostolic face after the death of Judas takes place by lot, which confirms the election of the Apostle by the Lord Himself (Acts 1.24). And that’s why St. ap. Paul emphasized that he was “The Apostle, chosen not by men and not through man, but by the savior and God the Father, who raised Him from the dead” (Galatians 1:1).
The exit to the apostolic deed was preceded by a long preparation, an extended stay in communion with the Lord. This communication, this listening to His words and teachings, gave the disciples new knowledge and produced a cleansing effect on them. It was the beginning of that cleansing and renewal by the Holy Spirit, which they were honored at Pentecost.
Durante la conversazione di addio, il Salvatore disse agli apostoli:
“Sei già purificato per mezzo della parola che ti ho annunziato” (Giovanni 15,3)
the Savior
Parola -questi sono «tutti gli insegnamenti del Signore, che essi udirono da Lui, poiché gli insegnamenti del Signore, accolti con fede e attuati nella vita, hanno potere purificatore sulla natura spirituale dell'uomo...
Questa purificazione mediante la parola non è definitiva, non perfetta, non escludendo un'ulteriore purificazione morale, che fu compiuta mediante l'effusione dello Spirito Santo su di loro... ma questa purificazione mediante la parola pose, per così dire, la base per la loro futura purificazione perfetta o purezza”.
The apostles became fully prepared for their ministry only after Pentecost. The Savior spoke to them about the gift of the Holy Spirit more than once. Both before the Resurrection and before the Ascension, He made a promise to send from the Father a Comforter, who would “teach … everything and remind … everything” that Christ Himself said (John 14:26) and give them strength for the upcoming ministry: “you will receive strength when the Holy Spirit comes on you” (Acts 1.8; cf. 13.3).
Nell'innografia della festa di Pentecoste si trovano indicazioni dell'azione rinnovatrice dello Spirito Santo in questo giorno. Così, in uno degli inni, si dice della guarigione della mente degli apostoli e che, dopo aver purificato, guarito la ragione, Dio li fa templi dello Spirito Santo: L'essenziale ora è infuso dello Spirito di Luce” .
It contains an indication of two stages in preparing the holy apostles for their exploit, two steps in the renewal of the soul – purification, and enlightenment. A figurative explanation of these words of the songwriter can be found in St. Ignatius (Bryanchaninova): For the lantern to shine, there are not cleanly enough washed glasses, a candle must be lit inside it. This is what the Lord did to His disciples. Having cleansed them with the truth, He quickened them with the Holy Spirit, and they became light for men.
Prima di ricevere lo Spirito Santo, gli apostoli non potevano insegnare all'umanità, sebbene fossero già puri. Tale mossa deve essere fatta con ogni cristiano, cristiano in realtà, e non con un nome: prima purificazione mediante la verità, e poi illuminazione mediante lo Spirito (Lettera 64 (52)).
Acts tells how the Holy Spirit was involved in spreading the Gospel and guiding the apostles. He chose them for this or that cause: “The Holy Spirit said: Separate me, Barnabas and Saul, for the labor to which I called them” (Acts 13.2), determined the direction of missionary travel:
“Having passed through Phrygia and the Galatian country, they were not allowed by the Holy Spirit to teach the Word in Asia. When they reached Mysia, they attempted to go to Bithynia; but the Spirit did not allow them”
(Acts 16.6; Acts 16.7).
Così, il ministero apostolico si stabilisce e si realizza con la partecipazione di tutte e tre le Persone della Santissima Trinità: elezione dal Padre e per mezzo del Figlio, rinnovamento e illuminazione dello Spirito Santo.
Affinché il loro ministero, portasse frutto, gli apostoli furono dotati di doni unici: «Cristo ha donato ogni abbondanza di beni a te, il più alto dei doni divini, all'Apostolo, mostrandoti, con il giusto giudizio della Teofania, che giusto è Uno".
Among these gifts is the ability to comprehend Divine secrets previously inaccessible to understanding. The Holy Spirit, renewing the minds of the apostles, makes them “all-wise and theologians”, “the ignoramuses have become wise, divine wisdom”, and “teach non-book wisdom, fishermen show theologians”.
The hymnography of Pentecost emphasizes that the renewing and enlightening action of the Holy Spirit (“the mysterious renewal of the mind”) gave the apostles the ability to preach the doctrine of the Holy Trinity incomprehensible to the human mind: highly versed in preaching the Intrinsic nature and the Simple, Tri-hypostatic veneration, the Benefactor of all God”.
Un'indicazione di coinvolgimento nei misteri celesti si trova molto spesso nell'innografia.
The apostle “verily learned the heavenly mysteries”, he is a “secret verbalist, “a minister of Christ’s mysteries”, and a “heavenly mystery man”. In the above quotations, it is easy to see the refraction of the words of St. ap. Paul:
“Therefore, everyone must understand us as ministers of Christ and stewards of the mysteries of God”
1 Corinthians 4:1
Secondo le interpretazioni patristiche, i segreti divini non sono solo insegnamenti dogmatici. S. Teofane il Recluso spiega che qui «non si tratta solo dei sacramenti, ma della disposizione di tutta l'opera di Cristo sulla terra... non solo i misteri dell'insegnamento, ma tutta l'economia della salvezza, che comprende sia l'insegnamento che l'istituzione della retta vita, e l'insegnamento dei Sacramenti santificanti”…
The mention of the mysteries of God is also found in another place in the Epistle to the Corinthians: “We, – writes the Apostle, – … preach the wisdom of God, secret, hidden … which no one from the authorities of this age has known … And God revealed [this] to us by His Spirit”.
Anche qui la sapienza segreta e nascosta è intesa come l'intera "immagine dell'ordinamento della nostra salvezza in Cristo" con tutti i suoi "principi iniziali" e "immense conseguenze", che si rifletteranno "in tutte le aree dell'essere creato" . Secondo la recensione di san Giovanni Crisostomo, il segreto di questa saggezza è chiamato sia perché era nascosto a tutte le forze create prima della sua apparizione, sia perché può essere conosciuto solo dall'illuminazione dello Spirito Santo.
I cantori considerano misterioso anche lo stesso invio degli apostoli a predicare, poiché era anche parte integrante del segreto e nella sua interezza incomprensibile all'uomo il disegno supremo per la salvezza del mondo: «Volto spirituale apostolico, inviato segretamente al mondo da Dio l'Altissimo”.
Quindi, i santi apostoli predicavano un Dio invisibile e senza inizio e potevano dire:
“In the beginning was the Word”
John 1.1
non essere stato creato prima dagli angeli e non aver imparato dalle persone.
They received their knowledge from Above, having been witnesses (self-visioners) of the mysterious and incomprehensible for the human mind of the Incarnation.
“Studenti di Stasov, i segreti delle visioni di sé del primo, l'Invisibile e l'inizio dei Poveri, predichi, dicendo: all'inizio, c'è la Parola, non creare l'Angelo più velocemente prima, sotto imparerai dall'uomo, ma dall'alto della Sapienza”.
Per la predicazione del Vangelo, il Signore conferisce agli apostoli il dono delle lingue (At 2,4), che, rimuovendo le barriere linguistiche, rappresenteranno la futura unità piena di grazia dell'umanità nella Chiesa universale, come afferma il kontakion di la festa di Pentecoste: “Ogni volta che si distribuiscono lingue di fuoco, tutta la chiamata è di essere uniti”…
Through the effort of the Holy Spirit, the apostles get rid of fear, “from fearful people, they turned into fearless confessors” – “the boldness of priyasha who were previously afraid”. For example, the Apostle Peter, before the gift of the Holy Spirit, “was terrified when only one servant-doorkeeper asked him”.
E dopo la caduta dello Spirito Santo, «colui che non sopportava la domanda dello schiavo debole, lo stesso tra il popolo omicida parla con tanta audacia» nel giorno di Pentecoste (At 2,14).
The apostles received from the Lord special authority manifested themselves in two aspects – in the shepherd’s head and in miracles.
Pastoral authority was entrusted to the apostles to govern the Church. “When ap. The Lord restored Peter in his apostolic dignity; the Lord turns to him with the words: “Feed my lambs … feed my sheep” (John 21.15; John 21:16; John 21:17). The word “feed” means the ministry of government, the Apostle must govern the believers, just as a shepherd rules the flock”. In the pastoral authority, the apostles are likened to Christ, the Chief Shepherd (1 Peter 5.4). In the proverb of the Good Shepherd, the Savior Himself pointed to Himself as the Shepherd model (John 10.11).
The exclusive right of the pastoral authority to “knit and decide” was first given to Apostle. Peter:
“And I will give you the keys of the Kingdom of Heaven: and what you tie on earth will be bound in heaven, and what you will allow on earth will be permitted in heaven”
Matthew 16.19
and then to the rest of the disciples:
“Truly I say to you: what you bind on earth will be bound in paradise, and whatever you permit on earth will be allowed in heaven”
Matthew 18.18
The apostles had the authority and power to perform sacred rites. Holy Scripture informs that the apostles, at the command of the Savior, performed the Sacraments of Baptism (Matthew 28.19; John 4.2; 1 Corinthians 1:14; 1 Corinthians 1:16) and the Eucharist (Acts 2.42; Acts 20.11), ordained their successors (Acts 14:23; 2 Timothy 1:6).
The apostles made decisions that were obligatory for the members of the Church: “… it is pleasing to the Holy Spirit, and we should not lay on you any more burden than this necessary” (Acts 15:28), they could judge and punish the guilty:
“For this reason, I write this in my absence, so that in my presence I do not use severity according to the authority given to me by the Lord for building up, and not for ruin”
2 Corinthians 13.10
But, despite all these high powers of the pastoral authority, in Sts. The apostles were not alienated from ordinary members of the Church; they felt themselves to be “fathers to the Churches, which they “gave birth to in Christ” (1 Corinthians 4.15)”. According to the clarification of St. John Chrysostom, with these words of the ap. Paul wanted to express the “overflow of love” that the Apostle had for his flock. And St. ap. John the Theologian in his epistles often calls the flock children (1 John 2.18; 1 John 3.7 and others) or “my children” (1 John 2.1; 1 John 3.18; 3 John 1.4).
The apostolic ministry for the dispensation of the Church on earth is, first of all, ministry by Word. The Apostle Paul speaks of the apostolic preaching as his necessary duty and the ministry entrusted to him (1 Corinthians 9.16; 1 Corinthians 9:17). “Woe to me if I don’t preach the gospel!” – he exclaims. The center of apostolic evangelism is “the word about the Cross” (1 Corinthians 1.18) and the Resurrection of Christ: “If Christ does not rise, then our preaching is in vain, your belief is also in vain” (1 Corinthians 15:14).
Una parte importante del ministero apostolico era la registrazione scritta della conoscenza del Signore Gesù Cristo e del Suo insegnamento. Come testimoni della Parola, i santi apostoli hanno raccolto i libri ispirati raccolti dalla Chiesa in un unico corpus del Nuovo Testamento.
Dagli scritti dei dodici apostoli, il Nuovo Testamento include il Vangelo di san Matteo, il Vangelo, le tre epistole e l'Apocalisse di Ap. Giovanni il Teologo, le epistole degli apostoli Giacomo, Giuda, due epistole delUn postioe Pietro. Degli scritti dei settanta apostoli, un Vangelo appartiene a San Marco, uno – ap. Luca, l'apostolo Luca è anche l'autore del libro degli Atti degli Apostoli; quattordici epistole appartengono ad ap. Paolo.
Gli apostoli predicano non solo con la Parola, ma con la loro stessa vita, piena di virtù. Il successo della loro missione dipende direttamente dalla loro purezza e santità, a somiglianza di Colui che li ha chiamati a servire. “Imita me, come io sono Cristo”, chiamava l'apostolo Paolo (1 Corinzi 4,16), mostrando così “quanto era fedele all'immagine di Cristo se lo additava agli altri” (San Giovanni Crisostomo).
More than one reference to the ascetic deeds of the holy apostles, their fasts, and prayers in the New Testament. “I pacify and enslave my body, so that, while preaching to others, I do not remain unworthy.” wrote about himself to St. Apostle Paul (1 Corinthians 9.27; see also Acts 1.14; Acts 6.4; Acts 13.2; Acts 13.3; Acts 14:23 and others).
Questo tratto degli apostoli si rifletteva anche negli inni della chiesa:
“Alla prima Bontà, e natura e vita divina, si addice, il marito era buono, in sostanza, e la grazia del Figlio Divino che chiamiamo, la tua bontà morale e la tua mente sono pura, Cristo sembrava un discepolo sincero”
“Abbi una mente pura per Dio nella leggerezza, hai acquistato un cuore puro”.
L'intera devozione alla volontà di Dio è indissolubilmente legata alla sofferenza per Cristo e alla volontà di dare la vita per Lui. Quando inviò i suoi discepoli a predicare, il Salvatore disse che sarebbe stato associato al dolore e alle difficoltà:
“Beware of the people: for they will give you up to the judges and in their tabernacles, they will beat you and will lead you to the rulers and kings for Me, for testimonies before them, and the Gentiles … and all for my name will hate you, but he who tolerate to the end will be saved”.
Christ compares the apostles with lambs among wolves (Luke 10.3), and warns them that they are about to drink a cup of suffering, similar to the One that He will accept: “Can you use the cup that I will drink or be baptized with the baptism with which I am baptized? They say to Him: we can.
And he saith to them: You will drink my cup, and with the sprinkling with which I am sprinkled, you will be baptized …” (Matthew 20:22; Matthew 20:23). The Apostle Paul also speaks of the constant calamities that accompany his ministry:
“I die every day” (1 Corinthians 15:31), that is, “all the days I am in such circumstances that death threatens me, but I do not retreat, but I surrender myself to the decision of my will for this death, and so I hold myself as one who has to die immediately”.
The apostles, wishing to be faithful to Christ even to death, crown their feat with a martyr’s death. This is how eleven of the twelve apostles ended their lives. He suffered death for Christ and St. the Apostle Paul.
Eucharist of the Apostolic time
The lack of information does not allow us to reconstruct the order of the apostolic Eucharistic assemblies completely. In this respect, one must be extremely careful not to stylize in the direction that is desirable for oneself and that is not agreed upon by the writers of the New Testament books. Keep in mind the following: