Who were the 12 Disciples?

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TThe Holy Apostles

From the 12 disciples to the 12 apostles, who were the 12 apostles? Were they Jesus Christ’s closest followers? Historical evidence and facts of the Apostles are scarce, and some of them contradict core Christian beliefs.

この12人の使徒の紹介は、イエスが12人の弟子たちの基礎の上に初代教会を建てて始めたことを示しています。イエス・キリストが地上での使命に同行するために、彼は大胆に、彼が弟子と呼んだ12人を呼びました。

これらの使徒は地理的に異なる場所から来ましたが、最もエキサイティングな部分は、彼らがすべて作品に呼ばれたことです。

  • “The work of the Lord”.

彼らは一緒に働き、ほとんどの魂を父なる神の王国に勝ち取りました。これらの使徒たちは完璧ではありませんでしたが、彼らは人生を十分に生きていなかったにもかかわらず、人の目にも神の目にも喜ばれる人生を残そうとしました。使徒たちはさまざまな方法で亡くなりましたと意味します。

この記事は、「12人の使徒は誰でしたか?」という質問に答えた歴史、彼らの起源、召し、そして伝記についての洞察を与えます。

who were the 12 apostles
イエスが選ぶ; 12人の使徒は誰でしたか

選ばれたオリジネーター

イエス・キリストは彼自身と彼の聖なるメッセージを彼の教会に授けました。彼はそれを彼の教会となった彼の弟子たちに伝えました。イエス・キリストは、権威を持って福音を伝えるために12人の使徒を選び、それを説教し、世界中の改宗者にバプテスマを授けるために彼らを遣わしました。

「それゆえ、あなたがたは行って、すべての国々に教え、父と子と聖霊の名によって彼らにバプテスマを授けなさい。私があなたに命じたすべてのものを観察するように彼らに教えます。そして、見よ、私はいつもあなたと一緒にいて、世界の終わりまでです」(マタイ28:19-20)。

使徒たちは正直で忠実に仕事をしました。彼らはそれに人生を捧げました。彼らはその病気を治すために人類の真の神への新しい自信を植え付けました。

改宗者は使徒たちによって教会として知られている共同体にグループ化されました。使徒たちは新しい福音の宝をこれらの教会に伝えました。それが形になっているのを見たとき、彼らの目撃者はみことばを説明し、それを永遠に教会に留めました。これが、今日私たちが大切にしている福音、つまり最も広い意味での伝統です。

使徒たちから真理をとって、正教会は「使徒的」教会です。それは、使徒継承と使徒継承、使徒信仰と信条、そして使徒とその直後の後継者が正教会の信仰を擁護し、異端と迫害に対して汚されないようにした使徒の言葉と経典にそのルーツを持っています。

しかし、新しい福音を伝え、今日私たちが属する教会を設立するために選ばれたこれらの祝福された使徒は誰ですか?誰が彼らに福音を宣べ伝え、危険にさらし、最終的に彼らの命を奪ったすべての脅威を無視する力を与えたのでしょうか?その後、男性の生活のペースを変えた世界的な運動の背後にある道具的な人物であったこれらの強力な人格は誰ですか?

jesus and the disciples
イエスと弟子たち

多くの場合、過去の声は、今日の男性の心と心のための最も明確で最も活気のあるガイドであり、この人生の価値観の混乱から彼らを持ち上げます。時には、過去の男性の人生と行為が忘れられず、潜在的な成功への道を照らす光の柱として機能します。

それらは揺るぎない岩であり、その上で人生の失望の波が彼らの凶暴性を失い、消えます。キリストの使徒たちは、私たちの生活の中で岩と光の両方の役目を果たしています。キリスト教の遺産と信仰の先祖である彼らに、このパンフレットは謙虚に捧げられており、作家と読者の両方が彼らの献身を模倣し、働き、キリストへの信念を評価することができます。 (使徒17:28)。

使徒の起源と定義

十二使徒の主題に関する唯一の情報源は、4つの福音書と使徒言行録の最初の章であり、イエスと彼の地上の宣教の間の使徒との関係を説明しています。使徒たちは福音書の究極の執筆者ですが、目立つように現れたり、栄光を与えられたりすることはありません。イエスが彼らと忙しく、彼のアイデンティティ、彼の福音、そして彼の行いを他の人に正しく伝えるための彼の起源と使命を理解するように彼らに教え、教育したので、彼らは福音書でのみ言及されています。

彼らが後に彼らのミニストリーに現れるときはいつでも、彼らは彼の福音を世界に提示するために彼らを送った主に代わって権威と決意をもって話しました。彼らは決して新しい教えを奪ったり、自分たちにふさわしいものではありません。福音は確かに彼らの人格のいくつかの人間的な側面を取りました。しかし、これらの側面は、彼らが彼らの主の言葉と行いの理解と制限を示したようなものでした。それは彼ら自身のシンプルで謙虚な生活における良いたよりを反映しています。使徒たちは説教者であり、新しい創造の模範でもあります。

ギリシャ語の「使徒」は、「神殿の奉仕に支払われた使者、代表者、大使、または賛辞の収集者」を意味します。福音書によれば、12人は明らかにキリストの使節であるはずでした。使徒たちは、彼の父がイエスを遣わしたように、イエスによって遣わされました。イエス・キリストは現代の言葉を「使徒」に使用し、「与えられる」という概念を強調して、その内容と解釈を与えました。つまり、使徒は一生使命を持っている人です。

ルカ6:13とマルコ3:14で、イエス・キリストご自身が十二使徒に「使徒」という言葉を授けました。 「使徒」(ギリシャ語で「アポスティーユ」、「送る」を意味する「アポスティーユ」の派生語)という言葉は、特別な使命を意味します。使徒は彼を送った人の代表です。その結果、使徒という言葉は、メッセンジャーという言葉(ギリシャ語で「アンジェロス」)よりも具体的です。使徒は単にメッセージを伝えるだけではありません。彼はそれを受け手の間で実施し、彼らがそれを正しく理解し、その内容を彼らの信仰と生活に取り入れることを確実にするために働きます。

イエスは使徒たちを「呼びました」

最初のアプローチ

十二使徒の何人かは、キリストの先駆者であるバプテスマのヨハネの信奉者でした。彼らは聖書と彼らの主人の基準に精通していました。バプテスマのヨハネは、イエスが渡ったのを見たとき、「神の子羊を見よ!」と叫びました。 (ヨハネ1:36)。聖書によれば、ヨハネの追随者の一人であるアンドリューと、もう一人の「彼が話しているのを聞いて、彼らはイエスに従いました」(37節)。彼らは彼の許可なしに彼を追いかけました!

st. john the baptist in the desert
砂漠の洗礼者聖ヨハネ

その結果、使徒教会が誕生しました。彼らは自分たちで事実を発見するためにそれを自分たちで見つけました。彼らは忍耐強く、「彼(イエス)が住んでいた場所に来て見、その日彼と一緒に住んでいた」(39節)。

彼らはイエスと長い会話をしました。彼らは何について話しましたか?わかりません。私たちが知っていることは、彼らが彼を固く信じてこの避難所を去ったということです。彼は彼らが探していた人でした。

アンドリューは自分の信念を他の人と共有せざるを得ないと感じました。彼は最初に兄のサイモンのところに行き、彼に言った、

「私たちはメシアを見つけました。」

これはキリストへの言及であり、そして

「彼は彼をイエスに連れて行った」(42節)。

セントアンドリューの証書は、その後の弟子と使徒の模範となります。まず、真実を発見したいという誠実な願望。第二に、啓示とそれへの順守に精通していること。第三に、真実の認識と信念。そして最後に、完全な悔い改めと信仰の宣言。これらの行為により、教会は成長し、動く存在になります。

アンドリュー、ピーター、ジョンの「2人のうちの1人」の後、イエスはガリラヤでフィリップを見つけ、彼を乗組員に召喚しました。フィリップは彼に従っただけでなく、ナサニアルに、「律法のモーセや預言者でさえも書いた彼を見つけました…来て見に来てください」(ヨハネ1:45、46)。ナサニアルは彼を見て、彼を信じました:

「あなたは神の子です!」

「あなたはイスラエルの王です」

彼は、何百万人もの人々がこれから何世代にもわたって繰り返されるだろうと宣言した。

ある日、5人の有望な人々が彼の献身的な仲間になりました。彼の苦しみと十字架の上でさえ、キリストはもはや一人ではありませんでした。

使徒たちの要求と献身

イエスがユダヤとガリラヤの両方で最初の弟子たちと会った後、一時停止がありました。彼のミニストリーの焦点は決定されなければなりませんでした。バプテスマのヨハネが投獄された後、イエスはガリラヤでカペナウムの町が彼の好都合な政策の焦点になると宣言しました。街の住民はユダヤ人であり、その場所はガリラヤを指揮するのにより適していました。

イエスである「ガリラヤ湖」の岸を歩いていると、網を投げていた二人の兄弟、サイモンとアンドリューに出会いました。彼は今、彼らに彼に従い、男性の漁師になるように命じました。同時に、彼はガリラヤ湖のほとりで釣り人であるジェームズと彼の兄弟ジョンに出くわしました。彼は彼らを彼と一緒に来るように誘った。

who were the 12 apostles?
12人の使徒は誰でしたか?

すべてはすぐに従いました(マルコ1:16-20)。カペナウムでは、イエスはマタイをレビとして演説しました(マルコ2:16;マット9:9)。彼は、おそらく市の税関の収税人でした。マタイは仕事を辞め、同僚に別れを告げ、主に従いました。

What a challenge for us today – for the merchants and the white-collar workers! They left work and home, pleasures and habits; they discarded the dreams of their youth and on the ruins, built a new fortress of defence, and appealed firmly. They demonstrated that an immutable conviction in the living God could move mountains.

What was the intention of calling these disciples? They were to capture men instead of fish once they had passed through a period of training. He did not send them immediately on a special mission. The disciples were to take intensive training in divine attitudes, the new interpretation of the Scriptures, and obedience to the Lord.

彼らは新しい道徳的な生活基準を満たし、勇気を持って成長し、福音を広め、人類の成長に栄養を与えるように招かれました。忠実なイレブンは、ミッションに値することを証明しました。彼らはイエスの名において世界の軌道を変えました。

使徒たちの選択と設置

イエスは多くの弟子を引き付けました。彼はそれらすべてを知っていましたが、すべてが人の漁師になることができるわけではないことも知っていました。彼は弟子たちの体から明確な数を適切に選択することを決心しました(マルコ3:13;ルカ6:13)。それは彼の使命の運命にとって決定的な瞬間の一つでした。

人間の活動であっても、組織の創設者は誠実な同僚を注意深く探し、彼らの理想を推進します。リーダーシップの先見の明は、一人の男性ができるかもしれない不思議に関係なく、一人で仕事を試みるのではなく、使命を達成するために有能な男性を選ぶことにあります。

stained glass window last supper
ステンドグラスの窓の最後の晩餐

優れたリーダーは同僚を恐れませんが、彼らを選ぶ際には非常に注意を払います。イエス・キリストは、正しい選択を求めて父に祈って一晩を過ごしました(ルカ6:12)。彼は彼の人生のこの重要な時間に特定のガイダンスを求めました。彼の選択は将来の使命と世界に影響を与えるでしょう。

このため、「彼は山に出て祈り、一晩中神に祈り続けました。そしてその日が来ると、彼は弟子たちを呼び求めた。そしてそれらの中から、彼はまた使徒たちと名付けた12人を選びました:サイモン(彼はまたピーターと名付けました)とアンドリュー、彼の兄弟。ヤコブとヨハネ、フィリップとバーソロミュー、マタイとトーマス、ヤコブの息子ヤコブ、シモンはゼロテスと呼び、ヤコブはヤコブとイスカリオテのユダの兄弟であり、裏切り者でもありました」(ルカ6:12-16)。

新約聖書には、マットに使徒のリストが4つあります。 10:2-4; Mk。 3:16-19; Lk。 6:14-16および使徒1:13。これらのリストでの名前の配置は3つのステップで行われ、各ステップで変更が行われます。ピーターが最初に現れ、ユダが最後に現れます。仲間の使徒たちに対する管轄権や権威という意味でのペテロの優位性はありません。ピーターが受けたり行使したりしたことのないそのような権威。 「彼の立場は、対等の中で最も重要な立場です。正式または公式の任命によるものではなく、彼の性質の熱意と力による地位。」 (ヘイスティングス)

主の特別なグループを選ぶ際の私たちの主の目的は何でしたか?聖マルコは、彼らが神と共にいて、神の国の接近を宣言するために彼らを送り出し、彼らに癒しと運動の力を与えることができるようにすることが目的であったと述べています。聖マルコ(3:14,15)の記録:

「彼は彼らが彼と一緒にいるべきであり、説教し、病気を癒し、悪魔を追い出す力を持つために彼らを送り出すことができるように、12人を定めました。」

しかし、主の目的はそれ以上のものでした。彼は彼の死の前夜にそれを説明します。彼は彼らが地上の彼の使節であると期待していました。彼らの最高の義務は、彼を証しし、彼がどのように生きたか、彼が言ったこと、彼が何をしたかを世界に教えることでした。イエスは彼らのために祈られました:

「あなたがわたしを世に遣わしたように、それでもわたしは彼らを世に遣わしたのか」(ヨハネ1、7、18)。

使徒の訓練

使徒たちは神を恐れる人々でした。宗教的な結びつきだけが彼らをイエスに縛り付けました。彼らの誠実さ、正義、そして慈悲は否定できません。彼らは何よりも主と主の命令に献身する勤勉で正直で敬虔な人々でした。彼らは高等教育の男性ではありませんでしたが、文盲でもありませんでした。彼らのほとんどはアラム語とギリシャ語を話しました。彼らはの知識で教育を受けました。シナゴーグの神、そして彼らは高水準の規律を管理しました。

そのうち4人は農民、1人は収税人、その他は一般労働者階級でした。彼らにはランクも区別もありませんでした。彼らは生き残るために奮闘しなければなりませんでした。福音書は彼らを天才や独創的な思想家として描写していません。彼らは皆、私たちの主の年齢以下の若い男性でした。彼らはさまざまな背景、気質、行動を持った男性でした。彼らはイエスへの献身と敬虔なライフスタイルを共有しました。彼らは学び、従うために一つの屋根の下に集まった。

使徒たちはある場所から別の場所へと主に従いました。彼らは彼の説教と忠告のすべて、そして人々と夢への彼の個人的なアドバイスを聞きました。彼らは患者が癒されるのを見て、病気の原因と悪霊の影響について聞いた。彼らは説教や牧歌的なクリニックだけでなく勉強しました。イエス・キリストは十二使徒の頭でした。彼らは共通の財布を共有し、そのうちの1人は会計係に指名されました。彼らの物資は彼らの財産と贈り物、特に彼らの旅のいくつかで彼らに同行した何人かの女性の寛大さから供給されました(ルカ8:2-3)。

christ with twelve apostles at the last supper
最後の晩餐で十二使徒とキリスト

彼らは一緒に働いて勉強していました。何よりもまず、彼らはイエスの人格について訓練されていました。彼の存在そのものが教育でした。日常生活における彼の行動と言葉、落ち込んで謙虚な人への対処、罪人との出会い、恵まれない人々の擁護、そして階級とファイルの刺激-これらすべてが彼らにとっての教訓でした。彼らは、彼が説教し、祈り、病人を癒し、傷ついた心を直しているのを見ました。彼らは、安息日、割礼、食事、そして祈りの時間だけでなく、乾いた儀式に対するマスターの行動にも気を配っていました。

イエスによって行われた奇跡は、彼らの使徒の準備の第二段階の焦点でした。メシアは奇跡を起こすことになっていたが、奇跡の実際の成功は使徒たちを驚かせた。これらの作品の本質は、今もなお説明を超えています。使徒たちは、魚の捕獲(ルカ3:1-7)、嵐の静まり(マルコ4:39)、水上を歩く(ヨハネ6:16)など、多くの奇跡を見ました。彼らはまた、奇跡が奇跡のためだけでなく、イチジクの木の場合のように、信念と自信の証として、そして精神的な正直さの教訓として行われたことを発見しました。

最後に、使徒たちはイエスの教えについて訓練を受けました。彼らにとって、彼は教師でした。彼は自信を持って話した。

キリストは使徒たちを「送りました」

使徒たちは彼らのマスターと3年未満過ごしました。彼は彼らを「彼らが彼と一緒にいるように」(マルコ3:14)訓練と教育を受けるために、そして「彼が彼らを説教するために彼らを送り出すために」と呼び、福音と人々に奉仕しました。これらの2つの段階の間の彼らの仕事は一致しています。進歩の段階でのみ変更されています。

しかし、なんという変化でしょう。

生徒から、彼らは教師になりました。キリストの信者から、彼らは指導者になり、人々をキリストに連れて来ました。彼らは弟子として始まり、3年で使徒として進歩しました。彼らの目に見えるガイド、彼らの主は、目に見えないもの、「イエスの霊」(使徒1:6、7)になり、彼が以前と同じように常に存在していました。

ある夜、彼らの働きのために祈った後、イエス・キリストは彼らを選びました。イエスは彼らの訓練の後、逮捕される少し前まで、彼らと彼らの将来のために祈りました。彼の使徒の一人が祈りを報告しました。ペンテコステの饗宴で、彼は聖霊で彼らに油を注いだ。強大な霊は使徒たちに「異言」として降りてきて、彼らの疑念、恐れ、行動を驚くべき方法で変貌させ、彼らは新しい使命の先駆者となりました。

jesus was a fisher of men.
イエスは人の漁師でした。イエスの弟子の4分の1は漁師でした。彼らはピーター、アンドリュー、ジェームス、ジョンでした。

彼らの主な義務は、救い主イエス・キリスト、その生涯、教え、贖いの業、特にキリストの復活、「彼の復活の証人」、「イエスの中で死者の復活を宣言すること」を証しすることでした。

「そして、使徒たちは大きな力で、主イエスの復活を証しました」(使徒1:22; 4:2,33)。

彼らの証人と証言は大きな影響を及ぼしました。彼らは自分たちが知っていることについて言及しました。彼らの情報の完全性について彼らの心には疑問の余地はありませんでした。聖ヨハネは「これはこれらのことを証しする弟子です」(21:24)という言葉で福音を締めくくり、最初の書簡は「これはこれらのことを証しする弟子です」という言葉で始まります。 」

「私たちが聞いた、私たちが見た、そして私たちの手が扱った、人生の言葉の最初からのものでした…

私たちが見聞きしたことをあなたがたに宣言します。あなたがたも私たちと交わりを持つことができるように。そして本当に私たちの交わりは父と、そして彼の息子、イエス・キリストとの交わりです」(1ヨハネ1:1-3)。

使徒たちの働きは指示され、祝福されました、そして彼らはそれを心に留めていました。彼らの仕事のあらゆる動きとターンにおいて、彼らはキリストの存在と聖霊の交わりを感じました。彼らはまた彼らの任命について知らされた。彼らは彼ら自身に仕えていませんでしたが、権威と有効性を持って、預言者、司祭、そして王としての主に仕えていました。彼らは後継者を選び、教会の独占的な神権を確立しました。

正教会では、前任者の名前のリストで使徒たちに言及することなしに、執事、司祭、または司教の叙階はありません。したがって、使徒継承は教会の教えだけでなく、その聖化にとっても非常に重要です。正教会では、教会の司教たちが使徒たちの後継者であることが認められています。

主の新約聖書は、礼拝と祈り、説教、そして牧会の奉仕において使徒たちによって実践されました。教会の信者は、過去と現在の両方で、彼らの中に、そして彼らを通して生きている神の贖いの真理と意志を知ることを喜んでいます。

使徒たちの個人的な生活はほとんど知られていません。私たちはそれらのいくつかの名前を知っています。しかし、彼らの仕事は将来の世代のために記憶されるでしょう。彼ら自身ではなく、主の働きと意志を引き継ぐことが彼らの目標でした。私たちは彼らの労働の成果を通して彼らの性格と意図を見ることができます。

以下は、各使徒についての短い伝記です。聖ルカ6:12fによると、名前はリストから引き出されています。

主の新約聖書は、礼拝と祈り、説教、そして牧会の奉仕において使徒たちによって実践されました。教会の信者は、過去と現在の両方で、彼らの中に、そして彼らを通して生きている神の贖いの真理と意志を知ることを喜んでいます。

使徒たちの個人的な生活はほとんど知られていません。私たちはそれらのいくつかの名前を知っています。しかし、彼らの仕事は将来の世代のために記憶されるでしょう。彼ら自身ではなく、主の働きと意志を引き継ぐことが彼らの目標でした。私たちは彼らの労働の成果を通して彼らの性格と意図を見ることができます。

以下は、各使徒についての短い伝記です。聖ルカ6:12fによると、名前はリストから引き出されています。

12人の使徒の短い伝記

セントピーターの伝記

the apostle peter
セントピーター

ガリラヤのベツサイダで生まれた彼は、イエス・キリストによって「セファス」(ギリシャ語、ペテロ)と名付けられ、使徒である人の漁師と呼ばれた漁師でした。

すべての12のリストで、彼は最初に言及されており、使徒たちの内輪のメンバーでした。彼は変容とキリストの苦しみを見ました。彼がイエスへの信仰をキリストとして宣言したとき、主は誓いました、

「あなたはピーターです、そしてこの岩の上に、私は私の教会を建てます。」

救い主への信仰の岩を指します。ペテロの信仰の告白に続いて、主は彼を厳しく叱責されました。

ピーターが彼の主を決して捨てないだろうと言ったとき、彼は後に起こった彼の三重の拒絶の予測に出会った。その後、ピーターは愛の三重の抗議によって彼の三重の否定に対する補償をしました。

昇天に続いて、ペテロは使徒たちの指導者になりました。彼はペンテコステについて話し、イエスの名において奇跡を起こした最初の人でした。

He welcomed Cornelius for baptism, thus opening the Church to Gentiles. His authority is evident at the Jerusalem Apostles’ Council, though Paul chastised him for caving into Jewish Christians’ demands to separate himself from the Gentiles.

ピーターはアンティオキア教会を設立しました。彼はおそらくローマに行き、十字架につけられた頭を下にネロの治世中(54-68)。

セントアンドリューバイオグラフィー

saint andrew
セントアンドリュー

バプテスマのヨハネの追随者である聖アンデレは、イエスを神の子羊と呼んでいるのを耳にしました。アンドリューは聴衆を要求し、宣言する前にイエスと一日を過ごしました、

「私たちはメシアに会いました。」

それはキリスト教の信仰の信条と告白になりました。彼は弟のサイモン・ピーターをキリストへの信仰に導きました。内輪のメンバーではありませんが、彼は多くの記録されたイベントで最初の役割を果たしました。

エウセビオスの教会史によると、アンドリューは後にスキタイに行きました。伝説によると、彼はギリシャのパトラスで殉教し、X字型の十字架に十字架につけられたそれは聖アンドリューの十字架として知られるようになりました。伝統によると、彼はエキュメニカル総主教庁の創設者コンスタンティノープルの。

セントジェームスの伝記(大)

the apostle james
使徒ヤコブ

彼がいたゼベダイの息子。彼は、兄のジョンとピーターと共に、幸運な党、つまり弟子たちの内輪の一員でした。

ジェームズはゲツセマネで変容と苦悶を見ました。

彼の熱意は強力であり、主は彼と彼の兄弟を「雷の息子」を意味する「Boanerges」と呼ばれました。

西暦44年、アグリッパ1世がジェームズを率いて、殉教した最初の12人

彼がスペインで説教したという仮説は、彼がエルサレムを離れなかったことに同意する、教会の伝統とローマの信徒への手紙、15:20と24と矛盾しています。

スペインの古い伝統によると、聖ヤコブの遺体はスペインのサンティアゴデコンポステーラに移されました。聖ヤコブは中世に最も尊敬されていたスペインの聖人の1人でした。

セントジョンバイオグラフィー

saint john
セントジョン

彼はピーターとジェームズと共に、内輪のメンバーでした。彼と彼の兄弟のジェームズは、ゼベダイの息子であったため、「雷の息子」と呼ばれていました。

4番目の福音書、黙示録、および3つのカトリック書簡はすべてジョンによって書かれています。彼はピーターと一緒に投獄され、後にサンヘドリンの前で証言されました。

ジョンはまた、ペテロと共にサマリアに派遣され、そこで彼らは聖霊を受けるための回心を祈りました。彼はエルサレムの使徒評議会に出席していました。

ジョンはアンドリューと一緒に主との最初の聴衆を持っていた「2人のうちの1人」でした。彼は「イエスが大事にしていた」人であり、神秘的な晩餐で胸に寄りかかった人でした。

彼は復活の朝にペテロを墓に連れて行った人であり、私たちの主が彼に死ぬことはないと言われたティベリウスの海で復活した主を知っていた人でした(ヨハネ21:7)。

伝説によると、彼は小アジアに旅行し、エフェソスに定住しました。その後、彼はパトモス島に追放されました。

セントフィリップの伝記

the apostle philip
使徒フィリポ

彼は、イエスの呼びかけに従い、ナサネールをキリストに導いたベツサイダの使徒です。イエスがフィリップに言われた時5,000人分のパンを買う、フィリップは答えた、

「200デナリウスは、それぞれが少しずつ食べるのに十分なパンを購入しません。」

別の機会に、フィリップはイエスに尋ねました、

「主よ、私たちに父を見せてください」

イエスはそれに答えました、

「でも、あなたは私を知らない、フィリップ?」

7人の執事の1人であるフィリップは、使徒であるフィリップと混同しないでください。

伝統によれば、使徒フィリップはアジアで福音を説教し、十字架につけられました。

saint bartholomew martyrdom
聖バルトロマイ殉教

聖バーソロミューの伝記

the apostle bartholomew
使徒バルトロマイ

彼の名前は父称です。これは「トルマイの息子。」彼はしばしばフィリップがキリストに導いたナサネールと混同されます。

歴史家のエウセビオスによると、アレクサンドリアのパンテヌスが西暦150年から200年の間にインドを訪れたとき、使徒の1人であるバーソロミューが残したマタイの福音書を発見しました。

バーソロミューがいたという伝統があります剥ぎ取られて死ぬアルメニアのアルバナポリスで。

聖マタイの伝記

saint matthew
聖マタイ

彼はユダヤ人であり、収税人彼が追求したキリストによって名付けられる前に。

彼は最初の福音書を書いた

彼はイエス・キリストの系図において主の人間の存在と歴史を強調しています。

その結果、キリスト教の象徴では、マタイは人間として描かれています(黙示録4:7を参照)。

正教会では、マシューのアイコンは、教会のドームにつながるアーチによって作成された4つの三角形の1つにあります。

セントトーマス伝記

the apostle thomas
使徒トマス

彼は「双子」と呼ばれていました。

彼はベサニーに行く途中でイエスと共に死ぬことを申し出ました。

彼はイエスの最後の談話を次のフレーズで中断しました。

「私たちはあなたがどこに行くのかわかりません。どうやって私たちの道を知っているの?」

トーマスは、復活した主の傷に触れるまでキリストの復活を否定しましたが、後に彼への信仰を告白しました。

「私の主と私の神」

–主の神性を直接認めた最初の人。

伝説によると、トーマスはパルティア人に福音を伝えました。マラバルのシリアのクリスチャンは自分たちを

「聖トマス派のクリスチャン。」

彼らは使徒トマスによって福音化されたと信じていました、殉教し、マドラスの近くに埋葬された マイラポールで。

james the less
小ヤコブ

セントジェームスの伝記(レッサー)

james the lesser
James the Lesser

彼がいたアルファエウスの息子. Was he related to the Lord?

This is being questioned. Was he James the younger (or “lesser,” according to Matthew 15:40)?

There aren’t enough arguments to back this up, either. There is little known about him.

サンサイモンの伝記(熱狂者)

the apostle simon the zealot
使徒熱心党のシモン

彼はとして知られていましたNSananaeanとZealotは、どちらも同じヘブライ語の単語です。

外典「サイモンとジュードの情熱」によると、彼らは両方ともペルシャで説教し、殉教しました。

主の兄弟の一人であるサイモンは、新約聖書の使徒サイモンと関係がありました。

新約聖書には、同じ名前の人がたくさんいました。

セントジュードの伝記

saint jude
the Apostle Jude

福音書では、彼は「ジェームズのユダ」または「イスカリオテのユダ」と呼ばれています。彼はタダイとレバカスとしても知られています。

ジュードは、「主の兄弟」の一人であるヤコブの兄弟(またはヤコブRVの息子)であり、主の子孫でした。ユダの手紙の話者はユダです。

外典「サイモンとジュードの情熱」は、彼らが説教し、殉教したペルシャで彼らを描写しました。

イスカリオテのユダの伝記

the apostle judas
イスカリオテのユダ

選ばれた弟子、12人のうちの1人は、キリストをユダヤ人のサンヘドリン(エルサレムの最高評議会および最高裁判所)に裏切り、逮捕時に主にキスをしました。

彼は後で自殺

南パレスチナの場所であるヘブライ語の「ケリオテの男」を意味する「イスカリオテのユダ」というタイトルは、ユダヤ人がユダヤ出身であることを意味します。

He was the only one from there, whereas the other Apostles were from Galilee. After his suicide, the Apostles elected Matthias to replace him as one of the Twelve Apostles.

聖マティアスの伝記

saint matthias
聖マティアス

聖書の「使徒言行録1:21–26」によると、聖マティアスは、イエス・キリストを裏切った後、ユダ・イスカリオテの代わりとして使徒たちによって選ばれた弟子でした。

イエス自身が最初の12人の使徒を選び、残りの使徒たちは昇天後に聖マティアスを選びました。彼らはくじに投票し、マティアスを選びました。新約聖書には彼についてのこれ以上の情報はありません。

コミュニティは、キリスト教の信仰を世界中に広めるために、はりつけの後でも耐える必要がありました。使徒の数は12人のままである必要がありました。12人はイスラエルの部族の数であり、12人目の使徒は新しいイスラエルの到来のために必要でした。

マティアスはイエス・キリストへの信仰を何よりも優先し、ペンテコステで他の使徒たちと一緒にいたと信じられています。

伝承された新しい契約使徒

The Church of Jesus Christ began in Bethlehem with His birth in a manger, and it was sanctioned in His presence by angels and shepherds worshipping Him. The Church grew and was enriched due to Christ’s efforts in Palestine, and it was founded with His Cross on Golgotha.

最後に、主の復活後、教会はエルサレムの上の部屋で繁栄し、聖霊の「火の舌」が使徒たちを勝利に導いた。その結果、新しい聖なる社会の創設者であり主であるイエス・キリストは、彼の教会に彼の貴重な寄付を遺贈し、それを贖いと永遠の自由の番人にしました。

聖人と罪人の両方を含むキリストの教会は、常に彼の聖なる体です。結局のところ、それは使徒たちがキリストから得て私たちに伝えた彼の契約の領域です。

この契約は正確には何ですか?

a print from the phillip medhurst collection of bible illustrations in the possession of revd. philip de vere at st. george’s court, kidderminster, england.
牧師が所持しているフィリップ・メドハーストの聖書イラスト集からの版画。イギリス、キダーミンスターのセントジョージズコートのフィリップデヴィア。

主の新しい人生の意志は、ご自身によって創造され、すべての世代にずっと受け継がれてきました。それには、神と人間の待望の和解が含まれています。

新しい契約は、神の憐れみによって可能になり、神の息子である化身のロゴによって力を与えられました。この契約の内容は何ですか、そしてその富をその相続人に確保する保証人は誰ですか?キリストと彼の福音は両方の質問への答えです。彼の中で、人は新たに生きる運命にあり、天の王国であるエデンに再び渡ります。これは使徒たちが受け取って受け継いだ新しい契約です。

新しい契約は「すばらしい、楽しいたより」です。その称号は、ルカによる福音書第2章10,11節のロゴスの化身でベツレヘムで「あなたには…救い主…主なるキリストが生まれる」と発表した天使によって与えられました。

新しい契約は「すばらしい、楽しいたより」です。その称号は、ルカによる福音書第2章10,11節のロゴスの化身でベツレヘムで「あなたには…救い主…主なるキリストが生まれる」と発表した天使によって与えられました。

契約の内容は、キリストのバプテスマにおいて、彼の父の宣言によって確認されました。

「あなたは私の愛する息子です」(3:22)。

それはそう、

「神はこの世をとても愛しておられたので、彼は彼の独り子を与えたので、彼を信じる者は誰でも滅びることなく永遠の命を持つべきです」(ヨハネ3:16)。

バプテスマのヨハネは彼を証しし、叫びました、

「神の小羊を見よ!」

崇拝して。

キリストの新しい愛の秩序は、彼の神秘的な夕食である新約聖書で契約に署名し、彼の十字架と彼の最後の言葉によって受け入れられました。

「父よ、彼らを許してください。彼らは彼らが何をしているのかわからないからです。」

最後に、彼の勝利の復活は、この契約に永遠の封印を設定し、人生の勝利と喜びを保証しました。

この契約は、最初に呼ばれた使徒アンドリューの信念と感嘆符によって予告されました。

「私たちはメシアを見つけました。」

と彼の兄弟ピーターの宣言

「あなたはキリストです。」

彼の信者と忠実な信者は、すべての時代に世界中に広がる運命にあります。彼の治世は永遠です。

この強力な和解の契約-来るべき新約聖書-は教会に伝えられ、目撃者であるキリストの使徒たちに委ねられました。彼らは真の神への正教会の信仰を説き、地元の教会に新しい神の共同体を設立しました。男性は、三位一体の神である父、子、聖霊を信じて崇拝することができます。使徒たちは、今日私たちが大切にしている、私たちが受け継いだ信仰の最初の黄金の絆です。主は彼らを遣わされ、忠実な人々は彼らを歓迎し、尊敬しました。

12人の使徒であったリソース

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