Jesus e seus seguidores
Apostle of Jesus
An apostle is one assigned to a mission: such as. a: one of the authoritative New Testament groups sent out to preach the Gospel and made up predominantly of Christ’s 12 original disciples and Paul.
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O que torna alguém um apóstolo?
Administrator: Apostles clarify beginning principles and function as executives. They may preach the Gospel of redemption as led by the Holy Spirit because Jesus is the keystone of everything they do (Ephesians 2:20). They are visionaries and can recognize theological trends that would harm the Church.
Apostles of JesusO que distingue um discípulo e um apóstolo?
Enquanto um discípulo é um aluno que aprende com um professor, um apóstolo é enviado para transmitir esses ensinamentos a outros. “Apóstolo” significa mensageiro, aquele que é enviado. Um apóstolo é enviado para fornecer ou transferir aqueles que aprendem para os demais.
Apóstolo - significa “enviado”; entretanto, nesta Escritura, vemos que o papel desses doze escolhidos é notável, o mais elevado dos homens. E neste escrito, tentaremos entender o significado dos doze apóstolos de Jesus Cristo e penetrar nos segredos das ações proféticas [sinais] que aconteceram a esses seguidores de nosso Senhor.
So, a place from Revelation 21:14. [“The wall of the city has twelve pillars, and on them are the names of the twelve Apostles of the Lamb”], which confirms the importance of such a device, which we discussed in this article. Next, we will discuss how important the activities of some of the apostles of Jesus Christ were; and we will try to understand the meaning and significance of some of the prophetic actions that took place with these “streams” of the Holy Spirit the patriarchs of Christianity.
A Essência do Ministério do Apóstolo de Jesus
Os apóstolos não eram apenas pregadores de uma nova fé, mas também guardadores da Palavra de Deus. Os Apóstolos compilaram o Evangelho e as Epístolas dos Apóstolos, todo o corpus de textos do Novo Testamento. É nele que as teses doutrinárias são explicadas e os princípios morais da vida de um cristão são dados. Eles organizaram a Igreja de Cristo e espalharam a doutrina cristã entre os povos não judeus. Por seu exemplo de vida ascética, os apóstolos são exemplos de amar o próximo e honrar a Deus.
A essência do ministério apostólico é transmitir às pessoas a Boa Nova, a fé em Cristo. Toda a sua vida foi dedicada à pregação.
Quantos apóstolos estavam lá? Além dos 12 apóstolos mais próximos e do apóstolo Paulo, outros 70 apóstolos foram eleitos entre os seguidores de Jesus Cristo. Mas eles não estavam constantemente com o Salvador e não eram testemunhas oculares de Sua vida. Seus nomes não são mencionados no Evangelho; a lista completa foi compilada nos séculos 5 a 6.
Apóstolo de Jesus, os 12 apóstolos - nomes e biografias
Lista dos doze apóstolos: André, Pedro, João e Tiago (filhos de Zebedeu), Filipe, Bartolomeu, Mateus (cobrador de impostos), Tomé, Tiago (Alfeyev), Judas (Jacó), Simão (cananeu), Judas (Iscariotes), Matias (em vez de Judas, o traidor).
Os apóstolos mais próximos do Senhor foram Pedro, Tiago, João.
Peter
Simão (Pedro). Ele morava na pequena cidade de Betsaida, às margens do Mar da Galiléia, e pescava. Um dia, quando Jesus estava pregando perto do Lago Genesaré, Ele viu que opescadoresnão pegaram nada em suas redes. O Senhor disse a Simão para navegar até as profundezas e lançar novamente as redes. Eles pegaram tantos peixes que até os barcos começaram a afundar.
Simon foi tomado de terror sagrado e disse:
“Saia de mim, Senhor! porque sou uma pessoa pecadora. “Ao que recebeu a resposta:“ Não tenhas medo; de agora em diante você estará pegando pessoas. ” (Lucas 5, 1-11).
Depois disso, a vida de Simão mudou drasticamente e ele deixou de ser pescador e tornou-se um fiel seguidor de Cristo. O Senhor deu-lhe um segundo nome: Pedro (traduzido do grego antigo significa “pedra”), que indica firmeza na fé e convicções, prontidão para lutar por elas).
Foi Pedro quem primeiro nomeou Jesus Cristo e Filho de Deus. Mas, ao mesmo tempo, ele foi o primeiro a negar o Salvador quando Ele foi levado sob custódia. Depois, Pedro encontrou força para se arrepender, pelo que foi perdoado, e assumiu o lugar mais alto entre os apóstolos. Foi executado em Roma em 68. Segundo a tradição, pediu para ser morto de cabeça para baixo, por se considerar indigno de aceitar a tortura e a morte da mesma forma que o Senhor.
John e Jacob
James and John (Zebedee). Two siblings, the sons of the fisherman Zebedee, and Peter, were the Savior’s closest disciples.
Apenas esses três apóstolos viram oTransfiguração do Senhor. E somente aqueles que Jesus Cristo chamou com ele quando ressuscitou a filha de Jairo. Jacó foi executado por Herodes Agripa I em 44.
O irmão mais novo de Tiago - João o Teólogo é o autor do “Evangelho de João” e do Apocalipse. Jesus Cristo o escolheu entre todos os seus discípulos. Foi a ele que as palavras do Salvador crucificado foram dirigidas para que João cuidasse da Mãe de Deus. Como os outros apóstolos, João foi perseguido, mas seu martírio escapou dele. oApóstolo morreu de morte naturalem uma idade avançada, com mais de 80 anos.
Pregação de São João BatistaAndrew
André, o irmão Pedro se dedicou a servir a Deus e não criou sua própria família. Ouvindo que João Batista estava pregando sobre a vinda do Messias e realizando o batismo no Jordão, ele deixou sua casa e foi ao profeta. Ele também é chamado deFirst-Called. Ele foi nomeado o primeiro entre os discípulos do Salvador. Um dos dois que ouviram falar de Jesus de João e o seguiram foi André, irmão de Simão Pedro.
Ele é o primeiro a encontrar seu irmão Simon e diz:
“Encontramos o Messias, que significa: Cristo”. (João 1: 40-41).
Pregado entre nações pagãs. Ele sofreu severa perseguição. Ele foi crucificado na cidade grega de Patras em 67 anos em uma cruz em forma de X, que mais tarde foi chamada de Santo André.
Simão o Canonita
Simon the Cannonite (Zealot). According to the Church’s Tradition, at his wedding, the Savior was present with His Mother and turned water into wine. Cannonite or Zealot translated from Greek and Aramaic means “jealous”. He belonged to the political trend of the Zealots who opposed Roman rule and for the independence of Israel. He was martyred on the Black Sea coast, presumably on the territory of modern Abkhazia.
Não muito longe do Mosteiro de Novo Athos, na Abkházia, há uma caverna na qual, de acordo com a lenda, Simão, o canonita, viveu por algum tempo.
Jacob (junior)
Jacob (júnior). O filho de Alfred's Alfeev era um cobrador de impostos - um publicano (inspetor de impostos). Pouco se sabe sobre sua vida e morte. Ele levou uma vida ascética e rígida. De acordo com uma versão, ele foi martirizado na cruz no Egito.
Philip
Filipe morava em Betsaida com sua esposa e filhas. Após a Ascensão, coube a ele pregar na Grécia. Ele foi executado de forma especialmente cruel por pregar o Evangelho em 80 - crucificado de cabeça para baixo.
Bartolomeu
Bartolomeu (Natanael), o Salvador disse sobre ele:
“Behold, truly an Israelite, in whom there is no guile.” (John 1:47).
Depois de conhecer Natanael, torna-se um discípulo devotado de Cristo. Iluminou os povos da Ásia Menor junto com o Apóstolo Filipe, onde foi perseguido e executado.
Thomas
Tomé foi um discípulo corajoso e dedicado de Cristo. Ele foi o primeiro a expressar sua disposição de seguir o Salvador até a Judéia, apesar da ameaça dos fariseus de prisão e execução. Quando os outros apóstolos vieram com a notícia de que haviam visto o Salvador Ressuscitado, ele duvidou de suas palavras. Quando o Salvador apareceu aos apóstolos novamente, foi dito a Tomé:
“Bring your finger here and see my hands; give your hand and put it in my ribs, and do not be a gentile, but a believer …” (John 20:27).
Ele pregou as Boas Novas na Índia e foi executado lá.
Mateus
Mateus (Levi) era um publicano - um cobrador de impostos e taxas. Os cobradores de impostos eram desprezados entre seus compatriotas, pois serviam aos procuradores romanos, traindo o povo judeu. O Senhor viu nele não apenas um publicano, mas um homem devotado, capaz de grandes feitos. Ele é o compilador do primeiro Evangelho (tradicionalmente, a escrita do Evangelho de Mateus é de 41-55 anos). Ele pregou na Etiópia, neste país, e foi martirizado.
Judas (Judas)
Judas (Jude) was the younger brother of Jacob, the Son of Alfeyev. According to legend, he preached in Palestine, Arabia, Syria, and Mesopotamia, and was executed in Armenia.
Judas (iscariotes)
Judas Iscariotes coletou doações para as necessidades dos discípulos do Salvador; ele pode ser chamado de tesoureiro da comunidade dos discípulos de Jesus Cristo. Judas entregou o Salvador aos sumos sacerdotes por 30 moedas de prata. Iscariotes, aproximando-se de Jesus Cristo, beijou-o e indicou quem precisava ser preso. Então ele se arrependeu tardiamente e cometeu suicídio. Após a ascensão de Jesus Cristo em seu lugar, Mateus foi escolhido entre os 12 apóstolos.
moedas de prataMatthias
Matias, inicialmente, foi eleito entre os 70 apóstolos, mas após a traição de Judas, tomou seu lugar por sorteio. Ele pregou na Macedônia e no oeste da Geórgia. Mais tarde, ele voltou para a Judéia, onde foi apedrejado por ordem do Sinédrio.
Pedro e Paulo - Os Apóstolos Supremos
Um lugar especial entre os apóstolos é ocupado pelo apóstolo Paulo (ao nascer, ele recebeu o nome de Saulo, ou seja, "pequeno, humilde". No entanto, ele não era um dos 12 discípulos (como os apóstolos Lucas e Marcos) e não foi testemunha da vida do Salvador., foi um zeloso admirador da Lei Judaica e, como tal, participou da perseguição aos primeiros cristãos.
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Martírio de Santo Estêvão de Giovanni Andrea De Ferrari (1598-1669), sem data, óleo sobre cobre - Accademia Ligustica di Belle ArtiAlthough he was very young (about 13 years old), Saul was present at the stoning of the first martyr Stephen. According to one of the versions, Saul did not directly participate in the execution, and he guarded the things of Stephen. These events from the life of the Apostle Paul are described in the book “Acts of the Holy Apostles.”
Mas depois que o próprio Jesus Cristo apareceu a ele, o ex-perseguidor dos cristãos creu no Senhor. Saulo foi batizado e dedicou toda a sua vida à pregação do Evangelho, convertendo milhares de pessoas à verdadeira fé. Suas epístolas apostólicas são uma parte essencial do Novo Testamento e são ouvidas com mais freqüência do que outras epístolas da Divina Liturgia. Paulo suportou muitos sofrimentos por sua fé e foi preso várias vezes. Ele foi condenado durante o reinado do imperador romano Nero - ele foi decapitado.
Um lugar especial na Igreja Ortodoxa é ocupado pelos apóstolos supremos (de acordo com a prioridade da ordem e do trabalho) Pedro e Paulo. São duas pessoas completamente diferentes, unidas por uma obra típica - a pregação do Evangelho e a fé inabalável em Jesus Cristo.
The 12 apostles of Jesus Christ are examples of genuine faith. They continued to carry the Good News after the crucifixion of the Savior. They also became the first Christian martyrs who were not afraid of suffering but confessed to their Teacher to the very end.
Diferenças entre um apóstolo e um discípulo
O apóstolo vem do grego ἀπόστολος Apostolos que comumente designa um “enviado” encarregado de uma missão, ou mesmo do cumprimento dela ou das cartas que a descrevem. Na Bíblia, Septuaginta grega, essa palavra é aplicada a pessoas.
An Apostle is one of an authoritative New Testament group sent out to preach the gospel and made up, especially of Christ’s 12 original disciples and Paul.
Os discípulos escolhidos e enviadosThe New Testament describes those people who follow Jesus as disciples (Acts 11:26). The term translates from the Greek word μαθητάι mathētai, which means apprentices or students (this term is sometimes used in place of disciples, e.g.
Um apóstolo é, no sentido mais amplo, uma pessoa que foi diretamente comissionada por Jesus para pregar seus ensinamentos. No sentido bíblico, apenas os doze apóstolos são geralmente mencionados. Estes são Simon Petrus, Andreas, Jakobus (2x), Johannes, Philippus, Bartholomäus, Thomas, Matthäus, Thaddäus, Simon Kananäus e Judas Iscariot.
Quando se fala dos discípulos de Jesus, trata-se de um grupo maior, no centro do qual estão os doze apóstolos. No Evangelho de Lucas, são mencionados 70 discípulos e, mesmo que esse número não seja confirmado, pode-se presumir que muitas pessoas acompanharam Jesus em sua jornada. Curiosamente, Jesus chamou mulheres e homens.
However, the priesthood of the Catholic Church is limited exclusively to men. This is justified, among other things, by the fact that the twelve apostles were exclusively male. The bishops are the direct successors of the apostles. The Pope sees himself in a tradition with Simon Peter since Jesus has given him a special leadership role.
The success of Christianity was only possible through the disciples and apostles. After the death of Jesus, they traveled the world preaching the Christian message. Many of them were executed and went down in history as martyrs.
O martírio voluntário se tornou um dos argumentos mais importantes para atrair novos seguidores no início do Cristianismo.
Muitos observadores ficaram impressionados com o fato de que havia pessoas dispostas a dar suas vidas por suas crenças. O Império Romano em particular, que já tinha uma certa tendência para a decadência, viu-se ameaçado por esses condenados. Mas os imperadores romanos não tinham meios contra os cristãos. Pessoas que não temem a morte não são desencorajadas por terríveis punições.
Uma das consequências menos gloriosas de levar a mensagem cristã ao mundo é o proselitismo. Em nome do Cristianismo, os pagãos foram convertidos e às vezes forçados a confessar ao Cristianismo. Por esta razão, muitos críticos do Cristianismo atacaram duramente a comissão de Jesus aos seus discípulos.
O que distinguia a Igreja Apostólica primitiva da Igreja moderna?
Ordem, organização, dispositivo. A estrutura celular estava bem estabelecida nesta Igreja. Atos. 02:42
“E eles continuamente viviam no ensino dos Apóstolos, na comunhão e no partir do pão e na oração.”
Autoridade espiritual entre as pessoas. A Igreja, que somava 100.000 pessoas, 50% da população de Jerusalém, tinha grande poder e peso. Atos. 2:43
“Havia medo em cada alma, e muitos milagres e sinais foram feitos por meio dos apóstolos em Jerusalém. “
Crescimento ilimitado da igreja. Não havia limite para a propagação da Palavra de Deus. Em pouco tempo, o avivamento se espalhou por todas as regiões. Atos. 02:47
“Louvar a Deus e amar todas as pessoas. O Senhor acrescentou aqueles que estavam sendo salvos à Igreja todos os dias. “
O Selo do Apostolado são sete igrejas fortes e de rápido crescimento na região. O apostolado é testado pelo tempo. O apóstolo assume a responsabilidade por um país ou uma região inteira, ou seja, vários países.
As três viagens do apóstolo Paulo provam seu amor por suas igrejas.
Apostleship is Fatherhood
A Igreja do tempo do fim será caracterizada pela manifestação brilhante de todos os dons do Espírito Santo e todas as bênçãos do ministério, e devemos ter inveja disso.
Na década de 1930, o Senhor levantou o ministério esquecido do curandeiro-evangelista nos Estados Unidos. Hoje Deus está expandindo o ministério pastoral. Mas na última vez, Deus levantará apóstolos e profetas. Um homem.
The end-time Church is a church where the gifts of the Holy Spirit and all the skills of the ministry will work brightly, as it was in the first Apostolic Church. We need to be zealous for ministry gifts to be revealed and to work.
Na década de 1930 nos Estados Unidos, Deus levantou o dom esquecido do evangelista por meio de tendas e cultos de cura. Hoje Deus aumentará os ministérios dos profetas e apóstolos.
Conteúdo do Ministério Apostólico
Apóstolos [do grego. Apostolos - “mensageiro, mensageiro”] são os discípulos mais próximos do Salvador, escolhidos, ensinados e enviados por Ele para pregar o Evangelho e edificar a Igreja.
From the Holy Scriptures, we know that the Lord first chose 12 apostles, then 70 more, called the Apostle Paul. The founders of the Church and its sacred hierarchy are only 12 apostles and the Apostle Paul. Using the laying on of their hands, the Holy Spirit descended (Acts 8:18; 19.6), they received God the authority to ordain bishops. Seventy apostles are messengers, messengers in the literal sense of the Word.
Sua tarefa era ensinar a Palavra de Deus, e eles só poderiam ordenar se fossem ordenados. Portanto, nesta seção, falando sobre o feito apostólico em geral, queremos dizer apenas os 12 apóstolos e o apóstolo Paulo.
O apostolado se baseia no ministério de embaixador do próprio Senhor Jesus Cristo e consiste na continuidade com a Sua Igreja: “Assim como o Pai me enviou, eu também te envio” (Jo 20.21).
Deus, a Palavra, foi enviada para salvar o mundo: ...
“Deus não enviou Seu Filho ao globo para julgar o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por Ele” (João 3.17),
Cristo proclamou o que ouviu do Pai “que o enviou” (João 12.49; 14.24). E o ministério apostólico é uma continuação deste ministério, isto é, parte do Plano Divino para a salvação do mundo.
os apóstolosEm conexão com um propósito tão elevado do apostolado cristão, fica claro por que ninguém pode entrar no ministério apostólico sem um chamado especial do Alto.
“Você não me designou, mas eu te escolhi para que você vá e se multiplique, e para que as suas mudas permaneçam ...” (João 15,16).
Essa escolha é repetidamente enfatizada nos serviços aos santos apóstolos. Os hinógrafos os chamam de “discípulos de Cristo da denúncia divina”, “o rosto escolhido de Deus”. “Como o trono do Pai, Filho, na terra está encarnado como um homem, os discípulos o escolhem, Sua Divindade para pregar em todas as línguas”.
Portanto, o reabastecimento da face apostólica após a morte de Judas se dá por sorteio, o que confirma a eleição do Apóstolo pelo próprio Senhor (Atos 1.24). E é por isso que St. ap. Paulo enfatizou que ele “o apóstolo, escolhido não pelos homens e não por meio dos homens, mas pelo salvador e Deus Pai, que o ressuscitou dos mortos” (Gl 1.1).
A saída para a ação apostólica foi precedida por uma longa preparação, uma longa permanência em comunhão com o Senhor. Essa comunicação, essa escuta de Suas palavras e ensinamentos, deu aos discípulos novos conhecimentos e produziu um efeito purificador neles. Foi o início daquela limpeza e renovação pelo Espírito Santo, que eles foram honrados no Pentecostes.
PentecostesDurante a conversa de despedida, o Salvador disse aos apóstolos:
“Vós já estais limpos pela palavra que vos preguei” (João 15.3)
Palavra - esta é “todos os ensinamentos do Senhor, que Dele ouviram, visto que os ensinamentos do Senhor, aceitos com fé e executados em vida, têm poder purificador quanto à natureza espiritual do homem ...
Esta limpeza por meio da palavra não é final, não é perfeita, não exclui mais limpeza moral, que foi realizada pelo derramamento do Espírito Santo sobre eles ... mas esta limpeza por meio da palavra estabeleceu, por assim dizer, a base para sua futura limpeza perfeita ou pureza ”.
The apostles became fully prepared for their ministry only after Pentecost. The Savior spoke to them about the gift of the Holy Spirit more than once. Both before the Resurrection and before the Ascension, He made a promise to send from the Father a Comforter, who would “teach … everything and remind … everything” that Christ Himself said (John 14:26) and give them strength for the upcoming ministry: “you will receive strength when the Holy Spirit comes on you” (Acts 1.8; cf. 13.3).
Na hinografia da festa de Pentecostes, encontram-se indícios da ação renovadora do Espírito Santo neste dia. Assim, em um dos hinos, é dito sobre a cura da mente dos apóstolos e que, tendo purificado, curado a razão, Deus os faz templos do Espírito Santo: O essencial agora está infundido com o Espírito de Luz ” .
Ele contém uma indicação de duas etapas na preparação dos santos apóstolos para sua façanha, duas etapas na renovação da alma - purificação e iluminação. Uma explicação figurativa dessas palavras do compositor pode ser encontrada em Santo Inácio (Bryanchaninova): Para a lanterna brilhar, não há copos lavados o suficiente, uma vela deve ser acesa dentro dela. Isso é o que o Senhor fez a Seus discípulos. Tendo os purificado com a verdade, Ele os vivificou com o Espírito Santo, e eles se tornaram luz para os homens.
Recebendo os dons do Espírito SantoAntes de receber o Espírito Santo, os apóstolos não podiam ensinar a humanidade, embora já fossem puros. Tal movimento deve ser feito com todo cristão, um cristão na realidade, e não por um nome: primeiro a purificação pela verdade e depois a iluminação pelo Espírito (Carta 64 (52)).
Atos contam como o Espírito Santo estava envolvido em espalhar o Evangelho e guiar os apóstolos. Ele os escolheu por esta ou aquela causa: “O Espírito Santo disse: Separai-me, Barnabé e Saulo, para o trabalho a que os chamei” (Atos 13.2), determinou a direção da viagem missionária:
“Tendo passado pela Frígia e pelo país da Galácia, eles não foram autorizados pelo Espírito Santo a ensinar a Palavra na Ásia. Quando chegaram à Mísia, tentaram ir para a Bitínia; mas o Espírito não os permitiu ”(Atos 16.6-7).
Assim, o ministério apostólico é estabelecido e realizado com a participação de todas as três Pessoas da Santíssima Trindade: eleição do Pai e pelo Filho, renovação e iluminação pelo Espírito Santo.
Para que o ministério deles desse frutos, os apóstolos foram dotados de dons únicos: “Cristo concedeu-vos toda abundância de coisas boas, o mais elevado dos dons divinos, ao apóstolo, mostrando-vos, pelo justo julgamento da Teofania, que é justo 1".
PentecostesAmong these gifts is the ability to comprehend Divine secrets previously inaccessible to understanding. The Holy Spirit, renewing the minds of the apostles, makes them “all-wise and theologians”, “the ignoramuses have become wise, divine wisdom”, and “teach non-book wisdom, fishermen show theologians”.
The hymnography of Pentecost emphasizes that the renewing and enlightening action of the Holy Spirit (“the mysterious renewal of the mind”) gave the apostles the ability to preach the doctrine of the Holy Trinity incomprehensible to the human mind: highly versed in preaching the Intrinsic nature and the Simple, Tri-hypostatic veneration, the Benefactor of all God”.
Uma indicação de envolvimento nos mistérios celestiais é freqüentemente encontrada na hinografia.
The apostle “verily learned the heavenly mysteries”, he is a “secret verbalist, “a minister of Christ’s mysteries”, and “heavenly mystery man”. In the above quotations, it is easy to see the refraction of the words of St. ap. Paul:
“Portanto, todos devem nos entender como ministros de Cristo e despenseiros dos mistérios de Deus” (1 Cor. 4.1).
De acordo com as interpretações patrísticas, os segredos divinos não são apenas ensinamentos dogmáticos. São Teófano, o Recluso, explica que aqui “não se referem apenas aos sacramentos, mas ao arranjo de toda a obra de Cristo na terra ... não apenas os mistérios do ensino, mas toda a economia da salvação, que inclui tanto o ensino quanto a instituição da vida correta e do ensino dos sacramentos santificadores ”...
The mention of the mysteries of God is also found in another place in the Epistle to the Corinthians: “We, – writes the Apostle, – … preach the wisdom of God, secret, hidden … which no one from the authorities of this age has known … And God revealed [this] to us by His Spirit”.
Aqui, também, a sabedoria secreta e oculta é entendida como toda a "imagem da dispensação da nossa salvação em Cristo" com todos os seus "princípios iniciais" e "consequências imensas", que se refletirão "em todas as áreas do ser criado" . De acordo com a revisão de São João Crisóstomo, o segredo dessa sabedoria é chamado tanto porque estava oculto de todas as forças criadas antes de seu aparecimento, quanto porque só pode ser conhecido pela iluminação do Espírito Santo.
Os cantores também consideram misterioso o próprio envio dos apóstolos para pregar, pois era também parte integrante do segredo e em sua totalidade incompreensível para o homem o desígnio máximo para a salvação do mundo: “Rosto apostólico espiritual, enviado ao mundo secretamente de Deus o Altíssimo ”.
Então, os santos apóstolos pregaram um Deus invisível e sem começo e podiam dizer:
“In the beginning was the Word” (John 1.1),
não ter sido criado antes por anjos e não ter aprendido com as pessoas.
Jesus enviando seus discípulosThey received their knowledge from Above, having been witnesses (self-visioners) of the mysterious and incomprehensible for the human mind of the Incarnation.
“Alunos de Stasov, os segredos das visões do primeiro, do Invisível e do começo dos Pobres, vocês pregam, dizendo: no começo, aí está a Palavra, não criem o Anjo mais rápido antes, abaixo você aprenderá do homem, mas do alto da Sabedoria ”.
Para a pregação do Evangelho, o Senhor dota os apóstolos com o dom de línguas (At 2.4), que, removendo as barreiras lingüísticas, representará a futura unidade cheia de graça da humanidade na Igreja Universal, conforme declarado no kontakion de a festa de Pentecostes: “Sempre que línguas de fogo são distribuídas, todo o chamado é para estarmos unidos” ...
Through the effort of the Holy Spirit, the apostles get rid of fear, “from fearful people they turned into fearless confessors” – “the boldness of priyasha who were previously afraid”. For example, the Apostle Peter, before the gift of the Holy Spirit, “was terrified when only one servant-doorkeeper asked him”.
E depois da queda do Espírito Santo, “aquele que não suportou a questão do escravo fraco, o mesmo entre os assassinos fala com tanta ousadia” no dia de Pentecostes (Atos 2,14).
The apostles received from the Lord special authority manifested themselves in two aspects – in the shepherd’s head and in miracles.
Pastoral authority was entrusted to the apostles to govern the Church. “When ap. The Lord restored Peter in his apostolic dignity; the Lord turns to him with the words: “Feed my lambs … feed my sheep” (John 21.15; John 21:16; John 21:17). The word “feed” means the ministry of government, the Apostle must govern the believers, just as a shepherd rules the flock”. In the pastoral authority, the apostles are likened to Christ, the Chief Shepherd (1 Peter 5.4). In the proverb of the Good Shepherd, the Savior Himself pointed to Himself as the Shepherd model (John 10.11).
O direito exclusivo da autoridade pastoral de “unir e decidir” foi primeiro dado ao Apóstolo. Pedro: “e eu te darei as chaves do Reino dos Céus: e o que amarrares na terra será ligado no céu, e o que permitires na terra será permitido no céu” (Mateus 16,19), e depois para o resto dos discípulos:
“Em verdade vos digo: o que ligardes na terra será ligado no paraíso, e tudo o que permitirdes na terra será permitido no céu” (Mateus 18,18).
The apostles had the authority and power to perform sacred rites. Holy Scripture informs that the apostles, at the command of the Savior, performed the Sacraments of Baptism (Matthew 28.19; John 4.2; 1 Corinthians 1:14; 1 Corinthians 1:16) and the Eucharist (Acts 2.42; 20.11), ordained their successors (Acts 14:23; 2 Tim. 1.6).
The apostles made decisions that were obligatory for the members of the Church: “… it is pleasing to the Holy Spirit, and we should not lay on you any more burden than this necessary” (Acts 15:28), they could judge and punish the guilty:
“For this reason, I write this in my absence, so that in my presence I do not use severity according to the authority given to me by the Lord for building up, and not for ruin” (2 Corinthians 13.10).
But, despite all these high powers of the pastoral authority, in Sts. The apostles were not alienated from ordinary members of the Church; they felt themselves to be “fathers to the Churches, which they “gave birth to in Christ” (1 Corinthians 4.15)”. According to the clarification of St. John Chrysostom, with these words of the ap. Paul wanted to express the “overflow of love” that the Apostle had for his flock. And St. ap. John the Theologian in his epistles often calls the flock children (1 John 2.18; 1 John 3.7 and others) or “my children” (1 John 2.1; 1 John 3.18; 3 John 1.4).
The apostolic ministry for the dispensation of the Church on earth is, first of all, ministry by Word. The Apostle Paul speaks of the apostolic preaching as his necessary duty and the ministry entrusted to him (1 Corinthians 9.16; 1 Corinthians 9:17). “Woe to me if I don’t preach the gospel!” – he exclaims. The center of apostolic evangelism is “the word about the Cross” (1 Corinthians 1.18) and the Resurrection of Christ: “If Christ does not rise, then our preaching is in vain, your belief is also in vain” (1 Corinthians 15:14).
Uma parte importante do ministério apostólico era o registro escrito do conhecimento sobre o Senhor Jesus Cristo e Seu ensino. Como testemunhas da Palavra, os santos apóstolos compilaram os livros inspirados coletados pela Igreja em um único corpus do Novo Testamento.
Dos escritos dos doze apóstolos, o Novo Testamento inclui o Evangelho de São Mateus, O Evangelho, Três Epístolas e a Revelação de Ap. João, o Teólogo, as epístolas dos apóstolos Tiago, Judas, duas epístolas doUma postagemeue Peter. Dos escritos dos setenta apóstolos, um Evangelho pertence a São Marcos, um - ap. Lucas, o apóstolo Lucas também é o autor do livro dos Atos dos Apóstolos; quatorze epístolas pertencem a ap. Paulo.
Os apóstolos pregam não só pela Palavra, mas pela própria vida, cheia de virtudes. O sucesso da sua missão depende diretamente da sua pureza e santidade, como semelhança Aquele que os chamou para servir. “Imitar-me, porque eu sou Cristo”, chamou o Apóstolo Paulo (1 Coríntios 4.16), mostrando assim “quão fiel ele foi à imagem de Cristo, se ele mostra isso aos outros” (São João Crisóstomo).
More than one reference to the ascetic deeds of the holy apostles, their fasts, and prayers in the New Testament. “I pacify and enslave my body, so that, while preaching to others, I do not remain unworthy.” wrote about himself to St. Apostle Paul (1 Cor. 9.27; see also Acts 1.14; 6.4; 13.2-3; 14:23 and others).
Essa característica dos apóstolos também se refletia nos hinos da igreja:
“Para a primeira Bondade, e a natureza e a vida divina, convém, o marido era bom, em essência, e a graça do filho Divino a que chamamos, sua bondade moral e sua mente são puras, Cristo parecia um discípulo sincero”
“Tenha uma mente limpa para Deus na leveza, você adquiriu um coração puro”.
A devoção total à vontade de Deus está intimamente ligada ao sofrimento por Cristo e à disposição de dar a vida por ele. Ao enviar seus discípulos para pregar, o Salvador disse que isso estaria associado a tristeza e sofrimento:
“Beware of the people: for they will give you up to the judges and in their tabernacles, they will beat you and will lead you to the rulers and kings for Me, for testimonies before them, and the Gentiles … and all for my name will hate you, but he who tolerate to the end will be saved”.
Christ compares the apostles with lambs among wolves (Luke 10.3), and warns them that they are about to drink a cup of suffering, similar to the One that He will accept: “Can you use the cup that I will drink or be baptized with the baptism with which I am baptized? They say to Him: we can.
And he saith to them: You will drink my cup, and with the sprinkling with which I am sprinkled, you will be baptized …” (Matthew 20:22; Matthew 20:23). The Apostle Paul also speaks of the constant calamities that accompany his ministry:
“I die every day” (1 Corinthians 15:31), that is, “all the days I am in such circumstances that death threatens me, but I do not retreat, but I surrender myself to the decision of my will for this death, and so I hold myself as one who has to die immediately”.
The apostles, wishing to be faithful to Christ even to death, crown their feat with a martyr’s death. This is how eleven of the twelve apostles ended their lives. He suffered death for Christ and St. the Apostle Paul.
Eucharist of the Apostolic time
The lack of information does not allow us to reconstruct the order of the apostolic Eucharistic assemblies completely. In this respect, one must be extremely careful not to stylize in the direction that is desirable for oneself and that is not agreed upon by the writers of the New Testament books. Keep in mind the following:
