Jesus e seus seguidores

Apostle of Jesus

An apostle is one assigned to a mission: such as. a: one of the authoritative New Testament groups sent out to preach the Gospel and made up predominantly of Christ’s 12 original disciples and Paul.

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Apostles of Jesus
Apostles of Jesus

O que torna alguém um apóstolo?

Administrator: Apostles clarify beginning principles and function as executives. They may preach the Gospel of redemption as led by the Holy Spirit because Jesus is the keystone of everything they do (Ephesians 2:20). They are visionaries and can recognize theological trends that would harm the Church.

O que distingue um discípulo e um apóstolo?

Enquanto um discípulo é um aluno que aprende com um professor, um apóstolo é enviado para transmitir esses ensinamentos a outros. “Apóstolo” significa mensageiro, aquele que é enviado. Um apóstolo é enviado para fornecer ou transferir aqueles que aprendem para os demais.

Os doze apóstolos de Jesus Cristo

Apóstolo - significa “enviado”; entretanto, nesta Escritura, vemos que o papel desses doze escolhidos é notável, o mais elevado dos homens. E neste escrito, tentaremos entender o significado dos doze apóstolos de Jesus Cristo e penetrar nos segredos das ações proféticas [sinais] que aconteceram a esses seguidores de nosso Senhor.

So, a place from Revelation 21:14. [“The wall of the city has twelve pillars, and on them are the names of the twelve Apostles of the Lamb”], which confirms the importance of such a device, which we discussed in this article. Next, we will discuss how important the activities of some of the apostles of Jesus Christ were; and we will try to understand the meaning and significance of some of the prophetic actions that took place with these “streams” of the Holy Spirit the patriarchs of Christianity.

A Essência do Ministério do Apóstolo de Jesus

Os apóstolos não eram apenas pregadores de uma nova fé, mas também guardadores da Palavra de Deus. Os Apóstolos compilaram o Evangelho e as Epístolas dos Apóstolos, todo o corpus de textos do Novo Testamento. É nele que as teses doutrinárias são explicadas e os princípios morais da vida de um cristão são dados. Eles organizaram a Igreja de Cristo e espalharam a doutrina cristã entre os povos não judeus. Por seu exemplo de vida ascética, os apóstolos são exemplos de amar o próximo e honrar a Deus.

A essência do ministério apostólico é transmitir às pessoas a Boa Nova, a fé em Cristo. Toda a sua vida foi dedicada à pregação.

Quantos apóstolos estavam lá? Além dos 12 apóstolos mais próximos e do apóstolo Paulo, outros 70 apóstolos foram eleitos entre os seguidores de Jesus Cristo. Mas eles não estavam constantemente com o Salvador e não eram testemunhas oculares de Sua vida. Seus nomes não são mencionados no Evangelho; a lista completa foi compilada nos séculos 5 a 6.

Apóstolo de Jesus, os 12 apóstolos - nomes e biografias

List of twelve apostles: Andrew, Peter, John, and James (sons of Zebedee), Philip, Bartholomew, Matthew (tax collector), Thomas, James (Alfeyev), Judas (Jacob), Simon (Canaanite), Judas (Iscariot), Matthias (instead of Judas, the traitor).

The apostles closest to the Lord were Peter, James, and John.

Peter

Simon (Peter). He lived in the small town of Bethsaida on the shores of the Sea of Galilee and was engaged in fishing. One day, when Jesus was preaching near Lake Gennesaret, He saw that the pescadoresnão pegaram nada em suas redes. O Senhor disse a Simão para navegar até as profundezas e lançar novamente as redes. Eles pegaram tantos peixes que até os barcos começaram a afundar.

Simon foi tomado de terror sagrado e disse:

Get out of me, Lord! because I am a sinful person.

Simon

To which he received the answer:

Do not be afraid; from now on you will be catching people.” (Luke 5, 1-11).

Jesus

Depois disso, a vida de Simão mudou drasticamente e ele deixou de ser pescador e tornou-se um fiel seguidor de Cristo. O Senhor deu-lhe um segundo nome: Pedro (traduzido do grego antigo significa “pedra”), que indica firmeza na fé e convicções, prontidão para lutar por elas).

Foi Pedro quem primeiro nomeou Jesus Cristo e Filho de Deus. Mas, ao mesmo tempo, ele foi o primeiro a negar o Salvador quando Ele foi levado sob custódia. Depois, Pedro encontrou força para se arrepender, pelo que foi perdoado, e assumiu o lugar mais alto entre os apóstolos. Foi executado em Roma em 68. Segundo a tradição, pediu para ser morto de cabeça para baixo, por se considerar indigno de aceitar a tortura e a morte da mesma forma que o Senhor.

Peter walks on water

Discover the extraordinary tale of Peter defying gravity and walking on water – a miraculous testament to the extraordinary power of the divine.

Preaching of St John the Baptist
Pregação de São João Batista

John e Jacob

James and John (Zebedee). Two siblings, the sons of the fisherman Zebedee, and Peter, were the Savior’s closest disciples.

Apenas esses três apóstolos viram oTransfiguração do Senhor. And only Jesus Christ called with him when he raised the daughter of Jairus. Jacob was executed by Herod Agrippa I in 44.

O irmão mais novo de Tiago - João o Teólogo é o autor do “Evangelho de João” e do Apocalipse. Jesus Cristo o escolheu entre todos os seus discípulos. Foi a ele que as palavras do Salvador crucificado foram dirigidas para que João cuidasse da Mãe de Deus. Como os outros apóstolos, João foi perseguido, mas seu martírio escapou dele. oApóstolo morreu de morte naturalem uma idade avançada, com mais de 80 anos.

Andrew

André, o irmão Pedro se dedicou a servir a Deus e não criou sua própria família. Ouvindo que João Batista estava pregando sobre a vinda do Messias e realizando o batismo no Jordão, ele deixou sua casa e foi ao profeta. Ele também é chamado deFirst-Called. Ele foi nomeado o primeiro entre os discípulos do Salvador. Um dos dois que ouviram falar de Jesus de João e o seguiram foi André, irmão de Simão Pedro.

Ele é o primeiro a encontrar seu irmão Simon e diz:

“Encontramos o Messias, que significa: Cristo”. (João 1: 40-41).

Simon Peter

Pregado entre nações pagãs. Ele sofreu severa perseguição. Ele foi crucificado na cidade grega de Patras em 67 anos em uma cruz em forma de X, que mais tarde foi chamada de Santo André.

Simão o Canonita

Simon the Cannonite (Zealot). According to the Church’s Tradition, at his wedding, the Savior was present with His Mother and turned water into wine. Cannonite or Zealot translated from Greek and Aramaic means “jealous”. He belonged to the political trend of the Zealots who opposed Roman rule and for the independence of Israel. He was martyred on the Black Sea coast, presumably on the territory of modern Abkhazia.

Não muito longe do Mosteiro de Novo Athos, na Abkházia, há uma caverna na qual, de acordo com a lenda, Simão, o canonita, viveu por algum tempo.

Jacob (junior)

Jacob (junior). Alfred Alfeev’s Son was a tax and tax collector – a publican (tax inspector). Little is known about his life and death. He led an ascetic, strict life. According to one version, he was martyred on the cross in Egypt.

Philip

Filipe morava em Betsaida com sua esposa e filhas. Após a Ascensão, coube a ele pregar na Grécia. Ele foi executado de forma especialmente cruel por pregar o Evangelho em 80 - crucificado de cabeça para baixo.

Bartolomeu

Bartolomeu (Natanael), o Salvador disse sobre ele:

“Behold, truly an Israelite, in whom there is no guile.” (João 1:47)

Bartolomeu

After meeting Nathanael becomes a devoted disciple of Christ. Enlightened the peoples of Asia Minor together with the Apostle Philip, who was persecuted and executed.

Thomas

Tomé foi um discípulo corajoso e dedicado de Cristo. Ele foi o primeiro a expressar sua disposição de seguir o Salvador até a Judéia, apesar da ameaça dos fariseus de prisão e execução. Quando os outros apóstolos vieram com a notícia de que haviam visto o Salvador Ressuscitado, ele duvidou de suas palavras. Quando o Salvador apareceu aos apóstolos novamente, foi dito a Tomé:

“Bring your finger here and see my hands; give your hand and put it in my ribs, and do not be a gentile, but a believer …” (John 20:27)

the Savior

Ele pregou as Boas Novas na Índia e foi executado lá.

Mateus

Mateus (Levi) era um publicano - um cobrador de impostos e taxas. Os cobradores de impostos eram desprezados entre seus compatriotas, pois serviam aos procuradores romanos, traindo o povo judeu. O Senhor viu nele não apenas um publicano, mas um homem devotado, capaz de grandes feitos. Ele é o compilador do primeiro Evangelho (tradicionalmente, a escrita do Evangelho de Mateus é de 41-55 anos). Ele pregou na Etiópia, neste país, e foi martirizado.

Judas (Judas)

Judas (Jude) was the younger brother of Jacob, the Son of Alfeyev. According to legend, he preached in Palestine, Arabia, Syria, and Mesopotamia, and was executed in Armenia.

Judas (iscariotes)

Judas Iscariotes coletou doações para as necessidades dos discípulos do Salvador; ele pode ser chamado de tesoureiro da comunidade dos discípulos de Jesus Cristo. Judas entregou o Salvador aos sumos sacerdotes por 30 moedas de prata. Iscariotes, aproximando-se de Jesus Cristo, beijou-o e indicou quem precisava ser preso. Então ele se arrependeu tardiamente e cometeu suicídio. Após a ascensão de Jesus Cristo em seu lugar, Mateus foi escolhido entre os 12 apóstolos.

silver coins
moedas de prata

Matthias

Matias, inicialmente, foi eleito entre os 70 apóstolos, mas após a traição de Judas, tomou seu lugar por sorteio. Ele pregou na Macedônia e no oeste da Geórgia. Mais tarde, ele voltou para a Judéia, onde foi apedrejado por ordem do Sinédrio.

Pedro e Paulo - Os Apóstolos Supremos

Um lugar especial entre os apóstolos é ocupado pelo apóstolo Paulo (ao nascer, ele recebeu o nome de Saulo, ou seja, "pequeno, humilde". No entanto, ele não era um dos 12 discípulos (como os apóstolos Lucas e Marcos) e não foi testemunha da vida do Salvador., foi um zeloso admirador da Lei Judaica e, como tal, participou da perseguição aos primeiros cristãos.

Although he was very young (about 13 years old), Saul was present at the stoning of the first martyr Stephen. According to one of the versions, Saul did not directly participate in the execution, and he guarded the things of Stephen. These events from the life of the Apostle Paul are described in the book “Acts of the Holy Apostles.”

Martyrdom of Saint Stephen by Giovanni Andrea De Ferrari (1598-1669), undated, oil on copper - Accademia Ligustica di Belle Arti
Martírio de Santo Estêvão de Giovanni Andrea De Ferrari (1598-1669), sem data, óleo sobre cobre - Accademia Ligustica di Belle Arti

Mas depois que o próprio Jesus Cristo apareceu a ele, o ex-perseguidor dos cristãos creu no Senhor. Saulo foi batizado e dedicou toda a sua vida à pregação do Evangelho, convertendo milhares de pessoas à verdadeira fé. Suas epístolas apostólicas são uma parte essencial do Novo Testamento e são ouvidas com mais freqüência do que outras epístolas da Divina Liturgia. Paulo suportou muitos sofrimentos por sua fé e foi preso várias vezes. Ele foi condenado durante o reinado do imperador romano Nero - ele foi decapitado.

A special place in the Orthodox Church is occupied by the supreme (according to the priority of order and labor) apostles Peter and Paul. These are two completely different people, united by a typical work – the preaching of the Gospel and unshakable faith in Jesus Christ.

The 12 apostles of Jesus Christ are examples of genuine faith. They continued to carry the Good News after the crucifixion of the Savior. They also became the first Christian martyrs who were not afraid of suffering but confessed to their Teacher to the very end.


Differences Between an Apostle and a Disciple

O apóstolo vem do grego ἀπόστολος Apostolos que comumente designa um “enviado” encarregado de uma missão, ou mesmo do cumprimento dela ou das cartas que a descrevem. Na Bíblia, Septuaginta grega, essa palavra é aplicada a pessoas.

An Apostle is one of an authoritative New Testament group sent out to preach the gospel and made up, especially of Christ’s 12 original disciples and Paul.

The New Testament describes those people who follow Jesus as disciples (Acts 11:26). The term translates from the Greek word μαθητάι mathētai, which means apprentices or students (this term is sometimes used in place of disciples, e.g.

Um apóstolo é, no sentido mais amplo, uma pessoa que foi diretamente comissionada por Jesus para pregar seus ensinamentos. No sentido bíblico, apenas os doze apóstolos são geralmente mencionados. Estes são Simon Petrus, Andreas, Jakobus (2x), Johannes, Philippus, Bartholomäus, Thomas, Matthäus, Thaddäus, Simon Kananäus e Judas Iscariot.

Quando se fala dos discípulos de Jesus, trata-se de um grupo maior, no centro do qual estão os doze apóstolos. No Evangelho de Lucas, são mencionados 70 discípulos e, mesmo que esse número não seja confirmado, pode-se presumir que muitas pessoas acompanharam Jesus em sua jornada. Curiosamente, Jesus chamou mulheres e homens.

However, the priesthood of the Catholic Church is limited exclusively to men. This is justified, among other things, by the fact that the twelve apostles were exclusively male. The bishops are the direct successors of the apostles. The Pope sees himself in a tradition with Simon Peter since Jesus has given him a special leadership role.

The success of Christianity was only possible through the disciples and apostles. After the death of Jesus, they traveled the world preaching the Christian message. Many of them were executed and went down in history as martyrs.

O martírio voluntário se tornou um dos argumentos mais importantes para atrair novos seguidores no início do Cristianismo.

Muitos observadores ficaram impressionados com o fato de que havia pessoas dispostas a dar suas vidas por suas crenças. O Império Romano em particular, que já tinha uma certa tendência para a decadência, viu-se ameaçado por esses condenados. Mas os imperadores romanos não tinham meios contra os cristãos. Pessoas que não temem a morte não são desencorajadas por terríveis punições.

Uma das consequências menos gloriosas de levar a mensagem cristã ao mundo é o proselitismo. Em nome do Cristianismo, os pagãos foram convertidos e às vezes forçados a confessar ao Cristianismo. Por esta razão, muitos críticos do Cristianismo atacaram duramente a comissão de Jesus aos seus discípulos.

The disciples chosen and sent out
Os discípulos escolhidos e enviados

O que distinguia a Igreja Apostólica primitiva da Igreja moderna?

Order, organization, device. The cell structure was well established in this Church.

“E eles continuamente viviam no ensino dos Apóstolos, na comunhão e no partir do pão e na oração.”

Acts 2:42

Spiritual authority among the people. The Church, which numbered 100,000 people, 50% of the population of Jerusalem, had great power and weight.

“Havia medo em cada alma, e muitos milagres e sinais foram feitos por meio dos apóstolos em Jerusalém. “

Acts 2:43

Unlimited Church Growth. There was no limit to the spread of the Word of God. In a short time, the revival spread to all regions.

“Louvar a Deus e amar todas as pessoas. O Senhor acrescentou aqueles que estavam sendo salvos à Igreja todos os dias. “

Acts 2:47

O Selo do Apostolado são sete igrejas fortes e de rápido crescimento na região. O apostolado é testado pelo tempo. O apóstolo assume a responsabilidade por um país ou uma região inteira, ou seja, vários países.

As três viagens do apóstolo Paulo provam seu amor por suas igrejas.

Apostleship is Fatherhood

A Igreja do tempo do fim será caracterizada pela manifestação brilhante de todos os dons do Espírito Santo e todas as bênçãos do ministério, e devemos ter inveja disso.

Na década de 1930, o Senhor levantou o ministério esquecido do curandeiro-evangelista nos Estados Unidos. Hoje Deus está expandindo o ministério pastoral. Mas na última vez, Deus levantará apóstolos e profetas. Um homem.

The end-time Church is a church where the gifts of the Holy Spirit and all the skills of the ministry will work brightly, as it was in the first Apostolic Church. We need to be zealous for ministry gifts to be revealed and to work.

Na década de 1930 nos Estados Unidos, Deus levantou o dom esquecido do evangelista por meio de tendas e cultos de cura. Hoje Deus aumentará os ministérios dos profetas e apóstolos.

Conteúdo do Ministério Apostólico

Apóstolos [do grego. Apostolos - “mensageiro, mensageiro”] são os discípulos mais próximos do Salvador, escolhidos, ensinados e enviados por Ele para pregar o Evangelho e edificar a Igreja.

From the Holy Scriptures, we know that the Lord first chose 12 apostles, then 70 more, called the Apostle Paul. The founders of the Church and its sacred hierarchy are only 12 apostles and the Apostle Paul. Using the laying on of their hands, the Holy Spirit descended (Acts 8:18; Acts 19.6), and they received God the authority to ordain bishops. Seventy apostles are messengers, messengers in the literal sense of the Word.

Sua tarefa era ensinar a Palavra de Deus, e eles só poderiam ordenar se fossem ordenados. Portanto, nesta seção, falando sobre o feito apostólico em geral, queremos dizer apenas os 12 apóstolos e o apóstolo Paulo.

Apostleship is based on the ambassadorial ministry of the Lord Jesus Christ Himself and consists of the continuity with His Church: “As the Father sent me, so I send you” (John 20.21).

Deus, a Palavra, foi enviada para salvar o mundo: ...

“God did not send His Son into the globe to judge the world, but so that the world might be saved through Him”

(John 3.17)

Christ proclaimed what He heard from the Father “Who sent” Him (John 12.49; John 14.24). And the apostolic ministry is a continuation of this ministry, that is, part of the Divine Plan for the world’s salvation.

the Apostles
os apóstolos

Em conexão com um propósito tão elevado do apostolado cristão, fica claro por que ninguém pode entrar no ministério apostólico sem um chamado especial do Alto.

“You did not appoint me, but I chose you, that you should go and multiply, and that your seedlings should remain …”

(John 15.16)

This choosiness is repeatedly emphasized in the services to the holy apostles. Hymnographers call them “Christ’s disciples of the divine denunciation”, and “the chosen face of God”. “Like the Father’s throne Son, on earth is incarnate like a man, the disciples choose you, His Deity to preach to all languages”.

Therefore, the replenishment of the apostolic face after the death of Judas takes place by lot, which confirms the election of the Apostle by the Lord Himself (Acts 1.24). And that’s why St. ap. Paul emphasized that he was “The Apostle, chosen not by men and not through man, but by the savior and God the Father, who raised Him from the dead” (Galatians 1:1)

The exit to the apostolic deed was preceded by a long preparation, an extended stay in communion with the Lord. This communication, this listening to His words and teachings, gave the disciples new knowledge and produced a cleansing effect on them. It was the beginning of that cleansing and renewal by the Holy Spirit, which they were honored at Pentecost.

Pentecost
Pentecostes

Durante a conversa de despedida, o Salvador disse aos apóstolos:

“Vós já estais limpos pela palavra que vos preguei” (João 15.3)

the Savior

Palavra - esta é “todos os ensinamentos do Senhor, que Dele ouviram, visto que os ensinamentos do Senhor, aceitos com fé e executados em vida, têm poder purificador quanto à natureza espiritual do homem ...

Esta limpeza por meio da palavra não é final, não é perfeita, não exclui mais limpeza moral, que foi realizada pelo derramamento do Espírito Santo sobre eles ... mas esta limpeza por meio da palavra estabeleceu, por assim dizer, a base para sua futura limpeza perfeita ou pureza ”.

The apostles became fully prepared for their ministry only after Pentecost. The Savior spoke to them about the gift of the Holy Spirit more than once. Both before the Resurrection and before the Ascension, He made a promise to send from the Father a Comforter, who would “teach … everything and remind … everything” that Christ Himself said (John 14:26) and give them strength for the upcoming ministry: “you will receive strength when the Holy Spirit comes on you” (Acts 1.8; cf. 13.3).

Na hinografia da festa de Pentecostes, encontram-se indícios da ação renovadora do Espírito Santo neste dia. Assim, em um dos hinos, é dito sobre a cura da mente dos apóstolos e que, tendo purificado, curado a razão, Deus os faz templos do Espírito Santo: O essencial agora está infundido com o Espírito de Luz ” .

It contains an indication of two stages in preparing the holy apostles for their exploit, two steps in the renewal of the soul – purification, and enlightenment. A figurative explanation of these words of the songwriter can be found in St. Ignatius (Bryanchaninova): For the lantern to shine, there are not cleanly enough washed glasses, a candle must be lit inside it. This is what the Lord did to His disciples. Having cleansed them with the truth, He quickened them with the Holy Spirit, and they became light for men.

Receiving The Gifts Of The Holy Spirit
Recebendo os dons do Espírito Santo

Antes de receber o Espírito Santo, os apóstolos não podiam ensinar a humanidade, embora já fossem puros. Tal movimento deve ser feito com todo cristão, um cristão na realidade, e não por um nome: primeiro a purificação pela verdade e depois a iluminação pelo Espírito (Carta 64 (52)).

Acts tells how the Holy Spirit was involved in spreading the Gospel and guiding the apostles. He chose them for this or that cause: “The Holy Spirit said: Separate me, Barnabas and Saul, for the labor to which I called them” (Acts 13.2), determined the direction of missionary travel:

“Having passed through Phrygia and the Galatian country, they were not allowed by the Holy Spirit to teach the Word in Asia. When they reached Mysia, they attempted to go to Bithynia; but the Spirit did not allow them”

(Acts 16.6; Acts 16.7).

Assim, o ministério apostólico é estabelecido e realizado com a participação de todas as três Pessoas da Santíssima Trindade: eleição do Pai e pelo Filho, renovação e iluminação pelo Espírito Santo.

Para que o ministério deles desse frutos, os apóstolos foram dotados de dons únicos: “Cristo concedeu-vos toda abundância de coisas boas, o mais elevado dos dons divinos, ao apóstolo, mostrando-vos, pelo justo julgamento da Teofania, que é justo 1".

Pentecost
Pentecostes

Among these gifts is the ability to comprehend Divine secrets previously inaccessible to understanding. The Holy Spirit, renewing the minds of the apostles, makes them “all-wise and theologians”, “the ignoramuses have become wise, divine wisdom”, and “teach non-book wisdom, fishermen show theologians”.

The hymnography of Pentecost emphasizes that the renewing and enlightening action of the Holy Spirit (“the mysterious renewal of the mind”) gave the apostles the ability to preach the doctrine of the Holy Trinity incomprehensible to the human mind: highly versed in preaching the Intrinsic nature and the Simple, Tri-hypostatic veneration, the Benefactor of all God”.

Uma indicação de envolvimento nos mistérios celestiais é freqüentemente encontrada na hinografia.

The apostle “verily learned the heavenly mysteries”, he is a “secret verbalist, “a minister of Christ’s mysteries”, and a “heavenly mystery man”. In the above quotations, it is easy to see the refraction of the words of St. ap. Paul:

“Therefore, everyone must understand us as ministers of Christ and stewards of the mysteries of God”

1 Corinthians 4:1

De acordo com as interpretações patrísticas, os segredos divinos não são apenas ensinamentos dogmáticos. São Teófano, o Recluso, explica que aqui “não se referem apenas aos sacramentos, mas ao arranjo de toda a obra de Cristo na terra ... não apenas os mistérios do ensino, mas toda a economia da salvação, que inclui tanto o ensino quanto a instituição da vida correta e do ensino dos sacramentos santificadores ”...

The mention of the mysteries of God is also found in another place in the Epistle to the Corinthians: “We, – writes the Apostle, – … preach the wisdom of God, secret, hidden … which no one from the authorities of this age has known … And God revealed [this] to us by His Spirit”.

Aqui, também, a sabedoria secreta e oculta é entendida como toda a "imagem da dispensação da nossa salvação em Cristo" com todos os seus "princípios iniciais" e "consequências imensas", que se refletirão "em todas as áreas do ser criado" . De acordo com a revisão de São João Crisóstomo, o segredo dessa sabedoria é chamado tanto porque estava oculto de todas as forças criadas antes de seu aparecimento, quanto porque só pode ser conhecido pela iluminação do Espírito Santo.

Os cantores também consideram misterioso o próprio envio dos apóstolos para pregar, pois era também parte integrante do segredo e em sua totalidade incompreensível para o homem o desígnio máximo para a salvação do mundo: “Rosto apostólico espiritual, enviado ao mundo secretamente de Deus o Altíssimo ”.

Então, os santos apóstolos pregaram um Deus invisível e sem começo e podiam dizer:

“In the beginning was the Word”

John 1.1

não ter sido criado antes por anjos e não ter aprendido com as pessoas.

Jesus sending his disciples
Jesus enviando seus discípulos

They received their knowledge from Above, having been witnesses (self-visioners) of the mysterious and incomprehensible for the human mind of the Incarnation.

“Alunos de Stasov, os segredos das visões do primeiro, do Invisível e do começo dos Pobres, vocês pregam, dizendo: no começo, aí está a Palavra, não criem o Anjo mais rápido antes, abaixo você aprenderá do homem, mas do alto da Sabedoria ”.

Para a pregação do Evangelho, o Senhor dota os apóstolos com o dom de línguas (At 2.4), que, removendo as barreiras lingüísticas, representará a futura unidade cheia de graça da humanidade na Igreja Universal, conforme declarado no kontakion de a festa de Pentecostes: “Sempre que línguas de fogo são distribuídas, todo o chamado é para estarmos unidos” ...

Through the effort of the Holy Spirit, the apostles get rid of fear, “from fearful people, they turned into fearless confessors” – “the boldness of priyasha who were previously afraid”. For example, the Apostle Peter, before the gift of the Holy Spirit, “was terrified when only one servant-doorkeeper asked him”.

E depois da queda do Espírito Santo, “aquele que não suportou a questão do escravo fraco, o mesmo entre os assassinos fala com tanta ousadia” no dia de Pentecostes (Atos 2,14).

The apostles received from the Lord special authority manifested themselves in two aspects – in the shepherd’s head and in miracles.

Pastoral authority was entrusted to the apostles to govern the Church. “When ap. The Lord restored Peter in his apostolic dignity; the Lord turns to him with the words: “Feed my lambs … feed my sheep” (John 21.15; John 21:16; John 21:17). The word “feed” means the ministry of government, the Apostle must govern the believers, just as a shepherd rules the flock”. In the pastoral authority, the apostles are likened to Christ, the Chief Shepherd (1 Peter 5.4). In the proverb of the Good Shepherd, the Savior Himself pointed to Himself as the Shepherd model (John 10.11).

The exclusive right of the pastoral authority to “knit and decide” was first given to Apostle. Peter:

“And I will give you the keys of the Kingdom of Heaven: and what you tie on earth will be bound in heaven, and what you will allow on earth will be permitted in heaven”

Matthew 16.19

and then to the rest of the disciples:

“Truly I say to you: what you bind on earth will be bound in paradise, and whatever you permit on earth will be allowed in heaven”

Matthew 18.18

The apostles had the authority and power to perform sacred rites. Holy Scripture informs that the apostles, at the command of the Savior, performed the Sacraments of Baptism (Matthew 28.19; John 4.2; 1 Corinthians 1:14; 1 Corinthians 1:16) and the Eucharist (Acts 2.42; Acts 20.11), ordained their successors (Acts 14:23; 2 Timothy 1:6)

The apostles made decisions that were obligatory for the members of the Church: “… it is pleasing to the Holy Spirit, and we should not lay on you any more burden than this necessary” (Acts 15:28), they could judge and punish the guilty:

“For this reason, I write this in my absence, so that in my presence I do not use severity according to the authority given to me by the Lord for building up, and not for ruin”

2 Corinthians 13.10

But, despite all these high powers of the pastoral authority, in Sts. The apostles were not alienated from ordinary members of the Church; they felt themselves to be “fathers to the Churches, which they “gave birth to in Christ” (1 Corinthians 4.15)”. According to the clarification of St. John Chrysostom, with these words of the ap. Paul wanted to express the “overflow of love” that the Apostle had for his flock. And St. ap. John the Theologian in his epistles often calls the flock children (1 John 2.18; 1 John 3.7 and others) or “my children” (1 John 2.1; 1 John 3.18; 3 John 1.4).

The apostolic ministry for the dispensation of the Church on earth is, first of all, ministry by Word. The Apostle Paul speaks of the apostolic preaching as his necessary duty and the ministry entrusted to him (1 Corinthians 9.16; 1 Corinthians 9:17). “Woe to me if I don’t preach the gospel!” – he exclaims. The center of apostolic evangelism is “the word about the Cross” (1 Corinthians 1.18) and the Resurrection of Christ: “If Christ does not rise, then our preaching is in vain, your belief is also in vain” (1 Corinthians 15:14)

Uma parte importante do ministério apostólico era o registro escrito do conhecimento sobre o Senhor Jesus Cristo e Seu ensino. Como testemunhas da Palavra, os santos apóstolos compilaram os livros inspirados coletados pela Igreja em um único corpus do Novo Testamento.

Dos escritos dos doze apóstolos, o Novo Testamento inclui o Evangelho de São Mateus, O Evangelho, Três Epístolas e a Revelação de Ap. João, o Teólogo, as epístolas dos apóstolos Tiago, Judas, duas epístolas doUma postagemeue Peter. Dos escritos dos setenta apóstolos, um Evangelho pertence a São Marcos, um - ap. Lucas, o apóstolo Lucas também é o autor do livro dos Atos dos Apóstolos; quatorze epístolas pertencem a ap. Paulo.

Os apóstolos pregam não só pela Palavra, mas pela própria vida, cheia de virtudes. O sucesso da sua missão depende diretamente da sua pureza e santidade, como semelhança Aquele que os chamou para servir. “Imitar-me, porque eu sou Cristo”, chamou o Apóstolo Paulo (1 Coríntios 4.16), mostrando assim “quão fiel ele foi à imagem de Cristo, se ele mostra isso aos outros” (São João Crisóstomo).

More than one reference to the ascetic deeds of the holy apostles, their fasts, and prayers in the New Testament. “I pacify and enslave my body, so that, while preaching to others, I do not remain unworthy.” wrote about himself to St. Apostle Paul (1 Corinthians 9.27; see also Acts 1.14; Acts 6.4; Acts 13.2; Acts 13.3; Acts 14:23 and others).

Essa característica dos apóstolos também se refletia nos hinos da igreja:

“Para a primeira Bondade, e a natureza e a vida divina, convém, o marido era bom, em essência, e a graça do filho Divino a que chamamos, sua bondade moral e sua mente são puras, Cristo parecia um discípulo sincero”

“Tenha uma mente limpa para Deus na leveza, você adquiriu um coração puro”.

A devoção total à vontade de Deus está intimamente ligada ao sofrimento por Cristo e à disposição de dar a vida por ele. Ao enviar seus discípulos para pregar, o Salvador disse que isso estaria associado a tristeza e sofrimento:

“Beware of the people: for they will give you up to the judges and in their tabernacles, they will beat you and will lead you to the rulers and kings for Me, for testimonies before them, and the Gentiles … and all for my name will hate you, but he who tolerate to the end will be saved”.

Christ compares the apostles with lambs among wolves (Luke 10.3), and warns them that they are about to drink a cup of suffering, similar to the One that He will accept: “Can you use the cup that I will drink or be baptized with the baptism with which I am baptized? They say to Him: we can.

And he saith to them: You will drink my cup, and with the sprinkling with which I am sprinkled, you will be baptized …” (Matthew 20:22; Matthew 20:23). The Apostle Paul also speaks of the constant calamities that accompany his ministry:

“I die every day” (1 Corinthians 15:31), that is, “all the days I am in such circumstances that death threatens me, but I do not retreat, but I surrender myself to the decision of my will for this death, and so I hold myself as one who has to die immediately”.

The apostles, wishing to be faithful to Christ even to death, crown their feat with a martyr’s death. This is how eleven of the twelve apostles ended their lives. He suffered death for Christ and St. the Apostle Paul.

Eucharist of the Apostolic time

The lack of information does not allow us to reconstruct the order of the apostolic Eucharistic assemblies completely. In this respect, one must be extremely careful not to stylize in the direction that is desirable for oneself and that is not agreed upon by the writers of the New Testament books. Keep in mind the following:


O impulso carismático que se manifestou imediatamente após a descida do Espírito Santo na comunidade cristã primitiva deu a toda a estrutura e vida apostólica um caráter de êxtase, fusão e mobilidade excepcional. Não havia dúvida de tais gravações de orações. As próprias orações, que tinham como modelo as bênçãos proferidas pelo Salvador durante a Ceia, não eram um afastamento da ação de graças usual dos judeus.
Essa tradição judaica determinou imediatamente o caráter da adoração cristã. É preciso saber que não foi rompido com o Templo imediatamente após a fundação da Igreja do Novo Testamento. As tradições, tanto do templo quanto da sinagoga, foram mantidas. É verdade que, junto com isso, o costume de “partir o pão em casa” imediatamente se tornou um costume. Mas para isso [partir o pão], o ritual era mais direto do que o rito da Ceia da Páscoa realizado pelo Salvador. A ceia foi celebrada no máximo no sábado, ao final da qual, a exemplo do Salvador, foi acrescentado o rito eucarístico.

o ritual era mais direto do que o rito da Ceia da Páscoa realizado pelo Salvador. A ceia foi celebrada no máximo no sábado, ao final da qual, a exemplo do Salvador, foi acrescentado o rito eucarístico. O protótipo da Eucaristia Apostólica foi a Ceia do Senhor (1 Cor. 11:20), que foi construída como uma ceia judaica. Consequentemente, a anáfora apostólica é influenciada principalmente pelos rituais judaicos. A comunidade de Jerusalém repetiu, embora não a mesma Páscoa, mas ainda a Ceia Judaica. Havia tanto o Cálice da Bênção quanto o Pão da Partição (1Co 10:16).
Mas, da história do apóstolo Paulo, o bispo Freer chega a uma conclusão correta quando observa que o apóstolo estava lidando não apenas com a influência judaica da comunidade de Jerusalém, mas também com os costumes e idéias pagãs. O contato precoce e direto com o mundo pagão não poderia deixar de deixar sua marca no modo de vida e na estrutura da vida litúrgica dos apóstolos. Os pagãos trouxeram suas experiências, hábitos e pontos de vista com eles. E aqui dois pontos são essenciais:
O sacrifício da igreja é um contrapeso aos sacrifícios pagãos. Em cada caso, esta é uma verdadeira comunhão com Deus ou com demônios (1 Coríntios 10:21)
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