Si Hesus at ang Kanyang mga tagasunod
Apostol ni Hesus
Si Apostol ay isang itinalaga para sa isang misyon: tulad ng. a: isa sa mga makapangyarihang grupo ng Bagong Tipan na ipinadala upang ipangaral ang Ebanghelyo at higit sa lahat ay binubuo ng 12 orihinal na disipulo ni Kristo at ni Pablo.
- Apostol ni Hesus
- Ano ang gumagawa ng isang tao na isang apostol?
- Ano ang nakikilala sa isang disipulo at isang apostol?
- Ang labindalawang apostol ni Hesukristo
- Ang Kakanyahan ng Ministri ng Apostol ni Jesus
- Apostol ni Hesus, ang 12 Apostol - mga pangalan at talambuhay
- Mga Pagkakaiba sa pagitan ng isang Apostol at Isang Disipulo
- Ano ang Nakilala ang maagang Simbahang Apostoliko mula sa modernong Isa?
- Apostleship is Fatherhood
- Eukaristiya ng oras ng Apostoliko
If you love our Flipbook, you perhaps also are interested in downloading the PDF.
If you love our Flipbook, you perhaps also are interested in downloading the PDF. Please contact us if you prefer to have a PDF.
Ano ang gumagawa ng isang tao na isang apostol?
Administrator: Apostles clarify beginning principles and function as executives. They may preach the Gospel of redemption as led by the Holy Spirit because Jesus is the keystone of everything they do (Ephesians 2:20). They are visionaries and can recognize theological trends that would harm the Church.
Apostol ni HesusAno ang nakikilala sa isang disipulo at isang apostol?
Habang ang isang alagad ay isang mag-aaral na natututo mula sa isang guro, isang apostol ay ipinadala upang maihatid ang mga katuruang iyon sa iba. Ang "Apostol" ay nangangahulugang messenger, siya na ipinadala. Ang isang apostol ay ipinadala upang ibigay o ilipat ang mga natututo sa iba pa.
Apostol - nangangahulugang "ipinadala"; subalit, sa Banal na Kasulatang ito, nakikita natin na ang tungkulin ng labingdalawang napiling ito ay kapansin-pansin, ang pinakamataas sa mga tao. At sa pagsusulat na ito, susubukan naming maunawaan ang kahulugan ng labindalawang mga apostol ni Hesukristo at tumagos sa mga lihim ng mga pagkilos na panghula [palatandaan] na nangyari sa mga tagasunod ng ating Panginoon.
So, a place from Revelation 21:14. [“The wall of the city has twelve pillars, and on them are the names of the twelve Apostles of the Lamb”], which confirms the importance of such a device, which we discussed in this article. Next, we will discuss how important the activities of some of the apostles of Jesus Christ were; and we will try to understand the meaning and significance of some of the prophetic actions that took place with these “streams” of the Holy Spirit the patriarchs of Christianity.
Ang Kakanyahan ng Ministri ng Apostol ni Jesus
Ang mga apostol ay hindi lamang mga mangangaral ng isang bagong pananampalataya ngunit tagapagtupad din ng Salita ng Diyos. Pinagsama ng mga Apostol ang Ebanghelyo at ang mga Sulat ng mga Apostol, ang buong bangkay ng mga teksto sa Bagong Tipan. Nariyan ito na ipinaliwanag ang mga thesis na doktrinal, at naibigay ang mga prinsipyong moral sa buhay ng isang Kristiyano. Inayos nila ang Church of Christ at ikinalat ang doktrinang Kristiyano sa mga di-Hudyong mamamayan. Sa pamamagitan ng kanilang halimbawa ng buhay na mapag-asahan, ang mga apostol ay mga halimbawa ng pagmamahal sa iyong kapwa at igalang ang Diyos.
Ang kakanyahan ng ministeryong apostoliko ay upang maiparating sa mga tao ang Mabuting Balita, ang pananampalataya ni Cristo. Ang kanilang buong buhay ay nakatuon sa pangangaral.
Ilan ang mga apostol doon? Bilang karagdagan sa pinakamalapit na 12 apostol at kay Apostol Paul, isa pang 70 na apostol ang inihalal mula sa mga tagasunod ni Jesucristo. Ngunit hindi sila parating kasama ng Tagapagligtas at hindi mga nakasaksi sa Kanyang buhay. Ang kanilang mga pangalan ay hindi nabanggit sa Ebanghelyo; ang kumpletong listahan ay naipon noong ika-5 hanggang ika-6 na siglo.
Apostol ni Hesus, ang 12 Apostol - mga pangalan at talambuhay
Listahan ng labindalawang apostol: Andres, Peter, John and James (mga anak ni Zebedee), Philip, Bartholomew, Matthew (tax collector), Thomas, James (Alfeyev), Judas (Jacob), Simon (Canaanite), Judas (Iscariot), Si Matthias (sa halip na si Hudas, ang traydor).
Ang mga apostol na pinakamalapit sa Panginoon ay sina Pedro, Santiago, Juan.
Peter
Simon (Pedro). Siya ay nanirahan sa maliit na bayan ng Betsaida sa baybayin ng Dagat ng Galilea at nakikibahagi sa pangingisda. Isang araw, nang nangangaral si Jesus malapit sa Lake Gennesaret, nakita Niya na angmangingisdaay walang nahuli sa kanilang mga lambat. Sinabi ng Panginoon kay Simon na maglayag sa kaibuturan at muling itapon ang mga lambat. Ang dami nilang nahuling isda na kahit ang mga bangka ay nagsimulang lumubog.
Si Simon ay inagaw ng sagradong takot, at sinabi niya:
"Lumayo ka sa akin, Lord! dahil ako ay isang makasalanang tao. "Kung saan natanggap niya ang sagot:" Huwag kang matakot; mula ngayon ay mahuhuli mo ang mga tao. " (Lukas 5, 1-11).
Pagkatapos nito, ang buhay ni Simon ay nagbago nang malaki, at siya ay naging isang mangingisda sa isang tapat na tagasunod ni Cristo. Binigyan siya ng Panginoon ng pangalawang pangalan: Si Pedro (isinalin mula sa sinaunang wikang Greek ay nangangahulugang "bato"), na nagsasaad ng pagiging matatag sa pananampalataya at paniniwala, kahandaang ipaglaban sila).
Si Pedro ang unang nagngangalang Jesus Christ at ang Anak ng Diyos. Ngunit sa parehong oras, siya ang unang tumanggi sa Tagapagligtas nang Siya ay ikulong. Pagkatapos, natagpuan ni Pedro ang lakas na magsisi, kung saan pinatawad siya, at kinuha ang pinakamataas na lugar sa mga apostol. Siya ay pinatay sa Roma noong 68. Ayon sa tradisyon, hiniling niya na pumatay ng patalikod, dahil itinuturing niyang hindi karapat-dapat tanggapin ang pagpapahirap at kamatayan sa katulad na paraan ng Panginoon.
John at Jacob
James and John (Zebedee). Two siblings, the sons of the fisherman Zebedee, and Peter, were the Savior’s closest disciples.
Ang tatlong apostol lamang na ito ang nakakita saPagbabagong-anyo ng Panginoon. At sila lamang si Jesucristo na tinawag kasama niya nang pinalaki niya ang anak na babae ni Jairus. Si Jacob ay pinatay ni Herodes Agrippa I noong 44.
Ang nakababatang kapatid na lalaki ni James - Si John theologian ay ang may-akda ng "Ebanghelyo ni Juan" at ng Apocalypse. Pinili siya ni Jesucristo sa lahat ng kanyang mga alagad. Sa kanya nakatuon ang mga salita ng ipinako sa krus na Tagapagligtas upang alagaan ni Juan ang Ina ng Diyos. Tulad ng ibang mga apostol, si Juan ay inuusig, ngunit ang kanyang pagkamartir ay nakatakas sa kanya. AngSi Apostol ay namatay sa natural na kamatayansa isang hinog na katandaan, sa edad na higit sa 80.
Pangangaral ni St John the BaptistAndrew
Si Andrew, kapatid na si Peter ay inialay ang kanyang sarili sa paglilingkod sa Diyos at hindi lumikha ng kanyang sariling pamilya. Narinig na si Juan, ang Baptist ay nangangaral tungkol sa pagdating ng Mesiyas at nagsasagawa ng bautismo sa Jordan, umalis siya sa kanyang tahanan at nagtungo sa propeta. Tinatawag din siyangFirst-Called. Siya ang pinangalanang una sa mga alagad ng Tagapagligtas. Ang isa sa dalawang nakarinig tungkol kay Jesus mula kay Juan at sumunod sa kanya ay si Andres, na kapatid ni Simon Pedro.
Siya ang unang nakakita sa kanyang kapatid na si Simon at nagsabing:
"Natagpuan namin ang Mesiyas, na nangangahulugang: Cristo." (Juan 1: 40-41).
Nangangaral sa mga paganong bansa. Dumanas siya ng matinding pag-uusig. Siya ay ipinako sa krus sa Greek city ng Patras sa loob ng 67 taon sa isang hugis X na krus, na kalaunan ay pinangalanang St. Andrew's.
Si Simon na Cannonite
Simon the Cannonite (Zealot). According to the Church’s Tradition, at his wedding, the Savior was present with His Mother and turned water into wine. Cannonite or Zealot translated from Greek and Aramaic means “jealous”. He belonged to the political trend of the Zealots who opposed Roman rule and for the independence of Israel. He was martyred on the Black Sea coast, presumably on the territory of modern Abkhazia.
Hindi kalayuan sa New Athos Monastery sa Abkhazia, mayroong isang yungib kung saan, ayon sa Alamat, si Simon na Cannonite ay nanirahan ng kaunting oras.
Jacob (junior)
Jacob (junior). Ang Anak ni Alfred na Alfeev ay isang maniningil ng buwis at buwis - isang buwis (inspektor ng buwis). Kakaunti ang alam tungkol sa kanyang buhay at kamatayan. Pinamunuan niya ang isang mapagmataas, mahigpit na buhay. Ayon sa isang bersyon, siya ay martir sa krus sa Egypt.
Philip
Si Philip ay nanirahan sa Betsaida kasama ang kanyang asawa at mga anak na babae. Matapos ang Pag-akyat, nahulog sa kanya na mangaral sa Greece. Lalo siyang malupit na pinatay dahil sa pangangaral ng Ebanghelyo noong 80 - ipinako sa krus.
Bartholomew
Si Bartholomew (Nathanael), sinabi ng Tagapagligtas tungkol sa kanya:
“Behold, truly an Israelite, in whom there is no guile.” (Juan 1:47).
Matapos makilala si Nathanael ay naging isang tapat na alagad ni Cristo. Naliwanagan ang mga tao sa Asya Minor kasama si Apostol Philip, kung saan siya ay inuusig at pinatay.
Thomas
Si Thomas ay isang matapang at tapat na alagad ni Cristo. Siya ang unang nagpahayag ng kanyang kahandaang sundin ang Tagapagligtas sa Judea, sa kabila ng banta ng mga Pariseo na arestuhin at papatayin. Nang ang iba pang mga apostol ay dumating na may balita na nakita nila ang Nabangon na Tagapagligtas, duda siya sa kanilang mga salita. Nang muling nagpakita ang Tagapagligtas sa mga apostol, sinabi kay Thomas:
“Bring your finger here and see my hands; give your hand and put it in my ribs, and do not be a gentile, but a believer …” (John 20:27).
Ipinangaral niya ang Mabuting Balita sa India at doon pinatay.
Si Mateo
Si Mateo (Levi) ay isang maniningil ng buwis - isang maniningil ng buwis at buwis. Ang mga maniningil ng buwis ay kinamumuhian sa kanilang mga kababayan mula nang maglingkod sila sa Roman procurator, na pinagkanulo ang bayang Hudyo. Nakita sa kanya ng Panginoon hindi lamang isang maniningil ng buwis ngunit isang mapagmahal na taong may kakayahang gumawa ng malalaking gawa. Siya ang tagatala ng unang Ebanghelyo (ayon sa kaugalian, ang pagsulat ng Ebanghelyo ni Mateo ay 41-55 taon). Nangaral siya sa Ethiopia, sa bansang ito, at nagpatay ng martir.
Judas (Jude)
Judas (Jude) was the younger brother of Jacob, the Son of Alfeyev. According to legend, he preached in Palestine, Arabia, Syria, and Mesopotamia, and was executed in Armenia.
Si Judas (Iskariote)
Si Judas Iscariot ay nagkolekta ng mga donasyon para sa mga pangangailangan ng mga disipulo ng Tagapagligtas; maaari siyang tawaging tagapamahala ng pamayanan ng mga alagad ni Hesukristo. Inihatid ni Judas ang Tagapagligtas sa mga dakilang saserdote ng 30 pirasong pilak. Si Iscariot, na papalapit kay Hesukristo, ay hinalikan siya at sa gayo'y ipinahiwatig kung sino ang kailangang arestuhin. Pagkatapos ay pinabayaan niya ang pagsisisi at nagpakamatay. Matapos ang Pag-akyat ni Hesukristo sa kanyang lugar, si Mateo ay napili sa 12 mga apostol.
mga barya na pilakMatthias
Sa una, si Matthias, siya ay nahalal sa 70 mga apostol, ngunit pagkatapos ng pagtataksil kay Hudas, marami siyang pumalit sa kanya. Nangaral siya sa Macedonia at kanlurang Georgia. Nang maglaon ay bumalik siya sa Judea, kung saan binato siya ng utos ng Sanedrin.
Pedro at Paul - Ang Kataas-taasang mga Apostol
Ang isang espesyal na lugar sa gitna ng mga apostol ay sinakop ng Apostol Paul (sa pagsilang, binigyan siya ng pangalan ni Saul, samakatuwid nga, "maliit, mapagpakumbaba." Gayunpaman, hindi siya isa sa 12 mga alagad (tulad ng mga apostol na sina Lukas at Marcos) at ay hindi isang saksi sa buhay ng Tagapagligtas., siya ay masigasig na humanga sa Batas ng mga Hudyo at, tulad nito, ay nakilahok sa pag-uusig ng mga unang Kristiyano.
,_undated,_oil_on_copper_-_Accademia_Ligustica_di_Belle_Arti_-_DSC02144.JPG "Apostle Of Jesus 4")
Ang pagkamartir ng Saint Stephen ni Giovanni Andrea De Ferrari (1598-1669), walang petsa, langis sa tanso - Accademia Ligustica di Belle ArtiAlthough he was very young (about 13 years old), Saul was present at the stoning of the first martyr Stephen. According to one of the versions, Saul did not directly participate in the execution, and he guarded the things of Stephen. These events from the life of the Apostle Paul are described in the book “Acts of the Holy Apostles.”
Ngunit pagkatapos na si Hesukristo Mismo ay magpakita sa kanya, ang dating umuusig ng mga Kristiyano ay naniniwala sa Panginoon. Si Saulo ay nabinyagan at inialay ang kanyang buong buhay sa pangangaral ng Ebanghelyo, na binago ang libu-libong mga tao sa totoong pananampalataya. Ang kanyang mga Apostolic Epistle ay isang mahalagang bahagi ng Bagong Tipan at naririnig ng mas madalas kaysa sa ibang mga Sulat sa Banal na Liturhiya. Nagtiis si Paul ng maraming pagdurusa sa kanyang pananampalataya at maraming beses na naaresto. Kinondena siya noong naghahari ang Roman emperor na si Nero - pinugutan siya ng ulo.
Ang isang espesyal na lugar sa Orthodox Church ay sinasakop ng kataas-taasan (ayon sa priyoridad ng kaayusan at paggawa) sina apostol Pedro at Paul. Ang mga ito ay dalawang ganap na magkakaibang mga tao, na pinag-isa ng isang tipikal na gawain - ang pangangaral ng Mabuting Balita at hindi matitinag na pananampalataya kay Jesucristo.
The 12 apostles of Jesus Christ are examples of genuine faith. They continued to carry the Good News after the crucifixion of the Savior. They also became the first Christian martyrs who were not afraid of suffering but confessed to their Teacher to the very end.
Mga Pagkakaiba sa pagitan ng isang Apostol at Isang Disipulo
Ang apostol ay nagmula sa Greek ἀπόστολος Apostolos na karaniwang tumutukoy sa isang "envoy" na sinisingil sa isang misyon, o kahit na ang pagkakamit nito o ang mga liham na naglalarawan dito. Sa Bible Greek Septuagint, ang salitang ito ay inilalapat sa mga tao.
An Apostle is one of an authoritative New Testament group sent out to preach the gospel and made up, especially of Christ’s 12 original disciples and Paul.
Ang mga alagad ay pumili at nagpadalaThe New Testament describes those people who follow Jesus as disciples (Acts 11:26). The term translates from the Greek word μαθητάι mathētai, which means apprentices or students (this term is sometimes used in place of disciples, e.g.
Ang isang apostol ay, sa mas malawak na kahulugan, isang tao na direktang inatasan ni Jesus na ipangaral ang kanyang aral. Sa diwa ng bibliya, ang labindalawang apostol lamang ang madalas na sinadya. Ito ay sina Simon Petrus, Andreas, Jakobus (2x), Johannes, Philippus, Bartholomäus, Thomas, Matthäus, Thaddäus, Simon Kananäus at Judas Iscariot.
Kapag pinag-uusapan ang tungkol sa mga disipulo ni Jesus, tungkol sa isang mas malaking pangkat, na ang pangunahing bahagi ay ang labindalawang apostol. Sa Ebanghelyo ni Lucas, 70 mga disipulo ang nabanggit at kahit na ang bilang na ito ay mananatiling hindi kumpirmado, maipapalagay na maraming tao ang sumama kay Jesus sa kanyang paglalakbay. Kapansin-pansin, tumawag si Jesus sa mga kababaihan at kalalakihan.
However, the priesthood of the Catholic Church is limited exclusively to men. This is justified, among other things, by the fact that the twelve apostles were exclusively male. The bishops are the direct successors of the apostles. The Pope sees himself in a tradition with Simon Peter since Jesus has given him a special leadership role.
The success of Christianity was only possible through the disciples and apostles. After the death of Jesus, they traveled the world preaching the Christian message. Many of them were executed and went down in history as martyrs.
Ang boluntaryong pagkamartir ay naging isa sa pinakamahalagang argumento sa pag-akit ng mga bagong tagasunod sa maagang Kristiyanismo.
Maraming tagamasid ang humanga sa katotohanan na may mga taong handang ibigay ang kanilang buhay para sa kanilang mga paniniwala. Partikular ang Emperyo ng Roman, na mayroon nang tiyak na hilig tungo sa pagkabulok, ay nakita nitong banta ng mga nahatulang ito. Ngunit ang Roman emperor ay walang paraan laban sa mga Kristiyano. Ang mga taong hindi takot sa kamatayan ay hindi mapipigilan ng mga kahila-hilakbot na mga parusa.
Ang isa sa mga hindi gaanong maluwalhating kahihinatnan ng paglabas ng mensahe ng Kristiyano sa mundo ay ang pangangaral. Sa ngalan ng Kristiyanismo, ang mga pagano ay napagbagong loob at minsan pinilit na aminin sa Kristiyanismo. Sa kadahilanang ito, maraming mga kritiko ng Kristiyanismo ang mahigpit na sumalakay sa komisyon ni Jesus sa kanyang mga alagad.
Ano ang Nakilala ang maagang Simbahang Apostoliko mula sa modernong Isa?
Order, samahan, aparato. Ang istraktura ng cell ay mahusay na naitatag sa Simbahang ito. Mga Gawa. 2:42
"At sila ay patuloy na nanirahan sa aral ng mga Apostol, ang pakikisama at pagbahagi ng tinapay, at pagdarasal."
Espirituwal na awtoridad sa mga tao. Ang Simbahan, na may bilang na 100,000 katao, 50% ng populasyon ng Jerusalem, ay may malaking lakas at bigat. Mga Gawa. 2:43
"May takot sa bawat kaluluwa, at maraming mga himala at palatandaan ang nagawa sa pamamagitan ng mga Apostol sa Jerusalem. "
Walang limitasyong Paglago ng Simbahan. Walang limitasyon sa paglaganap ng Salita ng Diyos. Sa isang maikling panahon, ang muling pagkabuhay ay kumalat sa lahat ng mga rehiyon. Mga Gawa. 2:47
"Pinupuri ang Diyos at umiibig sa lahat ng mga tao. Idinagdag ng Panginoon ang mga na-save sa Simbahan araw-araw. "
Ang Tatak ng Pagkapostol ay pitong malakas, mabilis na lumalagong mga simbahan sa rehiyon. Ang pagkaapostol ay nasubok ng oras. Ang Apostol ay responsable para sa isang bansa o isang buong rehiyon, ibig sabihin, maraming mga bansa.
Ang tatlong paglalakbay ni Apostol Paul ay nagpatunay ng kanyang pagmamahal sa kanyang mga simbahan.
Apostleship is Fatherhood
Ang Iglesya ng pagtatapos ng oras ay makikilala sa pamamagitan ng nagniningning na pagpapakita ng lahat ng mga regalo ng Banal na Espiritu at lahat ng mga pagpapala ng ministeryo, at dapat na naiinggit tayo dito.
Noong 1930s, itinaas ng Panginoon ang nakalimutang ministeryo ng ebanghelista-manggagamot sa Estados Unidos. Ngayon ang Diyos ay nagpapalawak ng pastoral ministeryo. Ngunit sa huling oras, bubuhayin ng Diyos ang mga apostol at propeta. Amen.
The end-time Church is a church where the gifts of the Holy Spirit and all the skills of the ministry will work brightly, as it was in the first Apostolic Church. We need to be zealous for ministry gifts to be revealed and to work.
Noong 1930s sa Estados Unidos, itinaas ng Diyos ang nakalimutang regalo ng ebanghelista sa pamamagitan ng mga serbisyo sa tent at pagpapagaling. Ngayon ay palalaguin ng Diyos ang mga ministeryo ng mga propeta at apostol.
Nilalaman ng Apostolikong Ministro
Mga Apostol [mula sa Griyego. Ang mga Apostolos - "messenger, messenger"] ay ang pinakamalapit na mga alagad ng Tagapagligtas, pinili, tinuro, at ipinadala Niya upang ipangaral ang Ebanghelyo at itaguyod ang Simbahan.
From the Holy Scriptures, we know that the Lord first chose 12 apostles, then 70 more, called the Apostle Paul. The founders of the Church and its sacred hierarchy are only 12 apostles and the Apostle Paul. Using the laying on of their hands, the Holy Spirit descended (Gawa 8:18; 19.6), they received God the authority to ordain bishops. Seventy apostles are messengers, messengers in the literal sense of the Word.
Ang kanilang gawain ay magturo ng Salita ng Diyos, at maaari lamang silang mag-orden kung sila ay naordenan. Samakatuwid, sa seksyong ito, na nagsasalita tungkol sa gawaing apostoliko sa pangkalahatan, ang ibig nating sabihin ay ang 12 apostol lamang at si Apostol Pablo.
Ang pagiging Apostol ay batay sa ministeryo ng embahador ng Panginoong Hesukristo Mismo at binubuo ng pagpapatuloy ng Kanyang Simbahan: "Kung paano ako sinugo ng Ama, sa gayon ay sinusugo kita" (Juan 20.21).
Ang Diyos na Salita ay ipinadala upang i-save ang mundo:…
"Hindi isinugo ng Diyos ang Kanyang Anak sa mundo upang hatulan ang mundo, ngunit upang ang mundo ay maligtas sa pamamagitan Niya" (Juan 3.17),
Inihayag ni Cristo ang narinig mula sa Ama na "Sinugo" sa Kanya (Juan. 12.49; 14.24). At ang ministeryong apostoliko ay isang pagpapatuloy ng ministeryong ito, iyon ay, bahagi ng Banal na Plano para sa kaligtasan ng mundo.
ang mga ApostolKaugnay ng napakataas na layunin ng pagka-Kristiyano bilang pagka-apostol, naging malinaw kung bakit walang sinuman ang maaaring makapasok sa ministeryo ng mga apostol na walang espesyal na pagtawag mula sa Itaas.
"Hindi mo ako hinirang, ngunit pinili kita, upang ikaw ay yumaon at magparami, at upang ang iyong mga punla ay manatiling…" (Juan 15.16).
Ang pagpili na ito ay paulit-ulit na binibigyang diin sa mga serbisyo sa mga banal na apostol. Tinawag sila ng mga hymnographer na "mga alagad ni Cristo ng banal na pagtuligsa", "ang piniling mukha ng Diyos". "Tulad ng Anak ng trono ng Ama, sa lupa ay nagkatawang-tao tulad ng isang tao, pinili ka ng mga alagad, ang Kanyang pagka-Diyos upang mangaral sa lahat ng mga wika".
Samakatuwid, ang muling pagdaragdag ng mukha ng apostoliko pagkatapos ng pagkamatay ni Hudas ay nagaganap sa pamamagitan ng pagraranggo, na nagpapatunay sa pagpili ng Apostol ng Pangulo ng Panginoon (Mga Gawa 1.24). At iyon ang dahilan kung bakit St. Binigyang diin ni Paul na siya "Ang Apostol, na hindi pinili ng mga tao at hindi sa pamamagitan ng tao, kundi ng tagapagligtas at ng Diyos Ama, na binuhay Siya mula sa mga patay" (Gal. 1.1).
Ang paglabas sa gawaing apostoliko ay naunahan ng mahabang paghahanda, isang pinahabang pananatili sa pakikipag-isa sa Panginoon. Ang komunikasyon na ito, ang pakikinig sa Kanyang mga salita at aral, ay nagbigay sa mga alagad ng bagong kaalaman at nakagawa ng isang paglilinis na epekto sa kanila. Ito ang simula ng paglilinis at pagbabago na iyon ng Banal na Espiritu, na pinarangalan nila noong Pentecost.
PentecostSa Pag-uusap ng Paalam, sinabi ng Tagapagligtas sa mga apostol:
"Nalinis ka na sa pamamagitan ng salitang ipinangaral ko sa iyo" (Juan 15.3)
Ang Salita -ito ang "lahat ng mga aral ng Panginoon, na kanilang narinig mula sa Kanya, yamang ang mga aral ng Panginoon, na tinanggap nang may pananampalataya at isinasagawa sa buhay, ay may kapangyarihang naglilinis hinggil sa likas na espiritu ng tao…
Ang paglilinis sa pamamagitan ng salita ay hindi pangwakas, hindi perpekto, hindi ibinubukod ang karagdagang paglilinis sa moral, na nagawa ng pagbuhos ng Banal na Espiritu sa kanila ... ngunit ang paglilinis na ito sa pamamagitan ng salitang inilatag, kung gayon, ang batayan para sa kanilang perpektong paglilinis sa hinaharap o kadalisayan ”.
The apostles became fully prepared for their ministry only after Pentecost. The Savior spoke to them about the gift of the Holy Spirit more than once. Both before the Resurrection and before the Ascension, He made a promise to send from the Father a Comforter, who would “teach … everything and remind … everything” that Christ Himself said (John 14:26) and give them strength for the upcoming ministry: “you will receive strength when the Holy Spirit comes on you” (Acts 1.8; cf. 13.3).
Sa hymnography ng kapistahan ng Pentecost, maaari mong makita ang mga pahiwatig ng nakakabagong pagkilos ng Banal na Espiritu sa araw na ito. Kaya, sa isa sa mga himno, sinabi tungkol sa paggaling ng pag-iisip ng mga apostol at, na nalinis, pinagaling ang dahilan, Ginagawa silang mga templo ng Banal na Espiritu: Ang mahalaga ngayon ay nilagyan ng Espiritu ng Liwanag " .
Naglalaman ito ng isang pahiwatig ng dalawang yugto sa paghahanda ng mga banal na apostol para sa kanilang pagsasamantala, dalawang hakbang sa pagbago ng kaluluwa - paglilinis at paliwanag. Ang isang matalinhagang paliwanag sa mga salitang ito ng manunulat ng kanta ay matatagpuan sa St. Ignatius (Bryanchaninova): Upang lumiwanag ang parol, walang malinis na sapat na hugasan na baso, isang kandila ang dapat na ilaw sa loob nito. Ito ang ginawa ng Panginoon sa Kanyang mga alagad. Nang malinis sila sa katotohanan, binuhay Niya sila ng Banal na Espiritu, at sila ay naging ilaw para sa mga tao.
Tumatanggap ng Mga Regalo Ng Banal na EspirituBago matanggap ang Banal na Espiritu, ang mga apostol ay hindi maaaring magturo sa sangkatauhan, kahit na sila ay dalisay na. Ang gayong paglipat ay dapat gawin sa bawat Kristiyano, isang Kristiyano sa katotohanan, at hindi sa iisang pangalan: unang paglilinis ng katotohanan, at pagkatapos ay paliwanag ng Espiritu (Liham 64 (52)).
Sinasabi ng Mga Gawa kung paano kasangkot ang Banal na Espiritu sa pagkalat ng Ebanghelyo at paggabay sa mga apostol. Pinili niya sila para dito o sa kadahilanang ito: "Sinabi ng Banal na Espiritu: Paghiwalayin ako, Bernabas at Saulo, para sa gawain na tinawag ko sa kanila" (Mga Gawa 13.2), na tinukoy ang direksyon ng paglalakbay ng mga misyonero:
"Dumaan sa Phrygia at sa bansang Galatian, hindi sila pinayagan ng Banal na Espiritu na magturo ng Salita sa Asya. Nang makarating sila sa Mysia, tinangka nilang pumunta sa Bithynia; ngunit hindi sila pinayagan ng Espiritu ”(Mga Gawa 16.6-7).
Sa gayon, ang ministeryong apostoliko ay kapwa itinatag at isinasagawa kasama ng pakikilahok ng lahat ng Tatlong Persona ng Banal na Trinity: halalan mula sa Ama at sa pamamagitan ng Anak, pagbabago, at paliwanag ng Banal na Espiritu.
Para sa kanilang ministeryo, upang mamunga, ang mga apostol ay pinagkalooban ng natatanging mga regalo: "Si Cristo ay nagbigay sa iyo ng bawat kasaganaan ng mabubuting bagay, ang kataas-taasang mga banal na regalo, sa apostol, na ipinapakita sa iyo, sa matuwid na paghuhukom ng Theofany, matuwid ay Isa ”.
PentecostKabilang sa mga regalong ito ay ang kakayahang maunawaan ang Banal na mga lihim dati na hindi maa-access sa pag-unawa. Ang Banal na Espirito, na nagbago ng isipan ng mga apostol, ay gumagawa sa kanila ng "buong-karunungan at mga teologo", "ang mga ignoramus ay naging matalino, banal na karunungan", "nagtuturo ng di-aklat na karunungan, ipinakita ng mga mangingisda ang mga teologo".
Ang hymnography ng Pentecost ay binibigyang diin na ang nakakapanibago at nakapagpapaliwanag na pagkilos ng Banal na Espiritu ("ang misteryosong pag-uulit ng pag-iisip") ay nagbigay sa mga apostol ng kakayahang ipangaral ang doktrina ng Banal na Trinity na hindi maintindihan sa isipan ng tao: lubos na sanay sa pangangaral ng Intrinsic kalikasan at ang Simple, Tri-hypostatic veneration, ang Makinabang ng lahat ng Diyos ".
Ang isang pahiwatig ng paglahok sa mga misteryosong makalangit ay madalas na matatagpuan sa hymnography.
"Tunay na natutunan ng apostol ang mga misteryo sa langit", siya ay isang "lihim na verbalist," isang ministro ng mga misteryo ni Cristo "," taong misteryosong makalangit ". Sa mga nabanggit na sipi, madali itong makita ang repraksyon ng mga salita ng St. ap. Paul:
"Samakatuwid, dapat maunawaan tayo ng bawat isa bilang mga ministro ni Cristo at tagapangasiwa ng mga hiwaga ng Diyos" (1 Cor. 4.1).
Ayon sa mga interpretasyong patristiko, ang Banal na mga lihim ay hindi lamang dogmatic na pagtuturo. Ipinaliwanag ni St. Theophan the Recluse na dito "hindi lamang ang mga sakramento ang nilalayon, ngunit ang pag-aayos ng buong gawain ni Kristo sa mundo ... hindi lamang ang mga misteryo ng pagtuturo, ngunit ang buong ekonomiya ng kaligtasan, na kasama ang parehong pagtuturo at institusyon. ng tamang buhay, at ang pagtuturo ng mga nagpapabanal na mga Sakramento ”…
Ang pagbanggit ng mga hiwaga ng Diyos ay matatagpuan din sa ibang lugar sa Sulat sa mga taga-Corinto: "Kami, - ang isinulat ng Apostol, - ... ipinangangaral ang karunungan ng Diyos, lihim, nakatago ... na walang sinuman mula sa mga awtoridad sa panahong ito kilala… At ipinahayag sa atin ng Diyos sa pamamagitan ng Kanyang Espiritu ”(1 Cor. 2.6-8.10).
Dito rin, ang lihim, nakatagong karunungan ay nauunawaan bilang buong "imahe ng dispensasyon ng ating kaligtasan kay Cristo" kasama ang lahat ng mga "paunang prinsipyo" at "napakalawak na kahihinatnan," na makikita sa "lahat ng mga lugar ng nilikha na" . Ayon sa pagsusuri ni San Juan Chrysostom, ang lihim ng karunungan na ito ay tinatawag na kapwa dahil ito ay itinago mula sa lahat ng nilikha na pwersa bago ang paglitaw nito at dahil maaari lamang itong makilala ng paliwanag ng Banal na Espiritu.
Nakita rin ng mga tagagawa ng kanta ang mismong pagpapadala ng mga apostol upang mangaral bilang misteryoso, dahil ito rin ay isang mahalagang bahagi ng lihim at sa kabuuan na hindi maintindihan sa tao ang pinakamataas na plano para sa kaligtasan ng mundo: lihim sa mundo mula sa Diyos na Pinakamataas ”.
Kaya, ang banal na mga apostol ay nangaral ng isang walang simula, hindi nakikita na Diyos at maaaring sabihin:
“In the beginning was the Word” (John 1.1),
hindi nilikha ng mga anghel at hindi natutunan mula sa mga tao.
Pinapunta ni Jesus ang kanyang mga alagadThey received their knowledge from Above, having been witnesses (self-visioners) of the mysterious and incomprehensible for the human mind of the Incarnation.
"Mga mag-aaral ng Stasov, ang mga lihim ng mga pangitain sa sarili ng una, ang Hindi Makita at ang simula ng Mahina, pinangangaral mo, na sinasabi: sa simula, mayroong Salita, huwag lumikha ng anghel nang mas mabilis bago, sa ibaba ay matutunan mo mula sa tao, ngunit mula sa taas ng Karunungan ”.
Para sa pangangaral ng Mabuting Balita, binigyan ng Panginoon ang mga apostol ng regalong wika (Mga Gawa 2.4), na, sa pamamagitan ng pag-aalis ng mga hadlang sa wika, ay kumakatawan sa hinaharap na puno ng grasya ng pagkakaisa ng sangkatauhan sa Universal Church, tulad ng nakasaad sa pakikipag-ugnay ng ang kapistahan ng Pentecost: "Sa tuwing ibabahagi ang mga dila ng apoy, lahat ng tawag ay dapat na magkaisa" ...
Sa pagsisikap ng Banal na Espiritu, natanggal ng mga apostol ang takot, "mula sa mga natatakot na tao ay naging mga walang takot na pagtatapat" - "ang katapangan ng priyasha na dating kinatakutan". Halimbawa, si Apostol Pedro, bago ang regalong ng Banal na Espiritu, "ay kinilabutan nang isa lamang sa tagapaglingkod sa pintuan ang nagtanong sa kanya".
At pagkatapos ng pagbagsak ng Banal na Espiritu, "ang hindi makatiis sa tanong ng mahina na alipin, ang pareho sa mga taong mamamatay-tao ay nagsasalita nang may katapangan" sa araw ng Pentecost (Mga Gawa 2.14).
Ang mga apostol ay tumanggap mula sa Panginoon ng natatanging awtoridad na ipinakita ang kanilang mga sarili sa dalawang aspeto - sa ulo ng pastol at himala.
Ang awtoridad na pastoral ay ipinagkatiwala sa mga apostol upang pamahalaan ang Simbahan. "Kapag ap. Ibinalik ng Panginoon kay Pedro sa kanyang pagka-apostoliko; bumaling sa kanya ang Panginoon sa mga salitang: "Pakainin mo ang aking mga kordero ... pakainin mo ang aking mga tupa" (Juan 21.15-17). Ang salitang "feed" ay nangangahulugang ministeryo ng pamahalaan, dapat na pamahalaan ng Apostol ang mga naniniwala, tulad din ng isang pastol na namumuno sa kawan ". Sa awtoridad na pastoral, ang mga apostol ay inihalintulad kay Cristo, ang Punong Pastol (1 Ped. 5.4). Sa salawikain ng Mabuting Pastol, ang Tagapagligtas Mismo ang itinuro sa Kaniyang sarili bilang modelo ng Pastol (Juan 10.11).
Ang eksklusibong karapatan ng awtoridad na pastoral na "maghilom at magpasya" ay unang ibinigay kay Apostol. Pedro: "at bibigyan kita ng mga susi ng Kaharian ng Langit: at kung ano ang iyong itali sa lupa ay tataliin sa langit, at kung ano ang iyong papayagan sa mundo ay papayagan sa langit" (Mateo 16.19), at pagkatapos ay sa natitirang mga alagad:
"Katotohanang sinasabi ko sa iyo: ang iyong itinatali sa mundo ay tataliin sa paraiso, at kung ano ang iyong pahintulutan sa mundo ay papayagan sa langit" (Mateo 18.18).
The apostles had the authority and power to perform sacred rites. Holy Scripture informs that the apostles, at the command of the Savior, performed the Sacraments of Baptism (Matthew 28.19; John 4.2; 1 Cor. 1.14.16) and the Eucharist (Acts 2.42; 20.11), ordained their successors (Acts 14:23; 2 Tim. 1.6).
The apostles made decisions that were obligatory for the members of the Church: “… it is pleasing to the Holy Spirit, and we should not lay on you any more burden than this necessary” (Acts 15:28), they could judge and punish the guilty:
"Dahil dito, isinusulat ko ito sa aking pagkawala, upang sa aking harapan ay hindi ako gumagamit ng kalubhaan alinsunod sa awtoridad na ibinigay sa akin ng Panginoon sa pagpapatibay, at hindi sa kapahamakan" (2 Cor. 13.10).
Ngunit, sa kabila ng lahat ng mataas na kapangyarihan na ito ng awtoridad ng pastoral, sa St. Ang mga apostol ay hindi pinalayo sa mga ordinaryong miyembro ng Simbahan; naramdaman nila ang kanilang sarili na maging "mga ama ng mga Simbahan, na" ipinanganak nila kay Cristo "(1 Cor. 4.15)". Ayon sa paglilinaw ni St. John Chrysostom, sa mga salitang ito ng ap. Nais ni Paul na ipahayag ang "sobrang pag-ibig" na mayroon ang Apostol para sa kanyang kawan. At St. ap. Si John theologian sa kanyang mga sulat ay madalas na tinatawag na mga anak ng kawan (1 Juan 2.18; 3.7 at iba pa) o "aking mga anak" (1 Juan 2.1; 3.18; 3 Juan 1.4).
Ang ministeryong apostoliko para sa dispensasyon ng Simbahan sa mundo ay, una sa lahat, ministeryo sa pamamagitan ng Salita. Binanggit ni Apostol Pablo ang tungkol sa pangangaral ng mga apostol bilang kanyang kinakailangang tungkulin at ministeryong ipinagkatiwala sa kanya (1 Cor. 9.16-17). "Sa aba ko kung hindi ako nangangaral ng ebanghelyo!" - bulalas niya. Ang sentro ng pag-eebanghel ng mga apostoliko ay "ang salita tungkol sa Krus" (1 Cor. 1.18) at ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo: "kung si Cristo ay hindi bumangon, kung gayon ang aming pangangaral ay walang kabuluhan, ang iyong paniniwala ay walang kabuluhan din" (1 Cor. 15.14).
Ang isang mahalagang bahagi ng ministeryong apostoliko ay ang nakasulat na pagtatala ng kaalaman tungkol sa Panginoong Jesucristo at sa Kanyang katuruan. Bilang mga saksi sa Salita, pinagsama-sama ng mga banal na apostol ang mga kinasihang aklat na nakolekta ng Simbahan sa isang solong bangkay ng Bagong Tipan.
Mula sa mga sulatin ng labindalawang apostol, kasama sa Bagong Tipan ang Ebanghelyo ni San Mateo, Ang Ebanghelyo, Tatlong Sulat, at ang Apocalipsis ng Ap. Si John theologian, ang mga sulat ng mga apostol na sina James, Jude, dalawang sulat ngSi Apostle Pedro. Sa mga sinulat ng pitumpung apostol, isang Ebanghelyo ang pagmamay-ari ni San Marcos, isa - ap. Si Lukas, si Apostol Lukas ay may akda din ng aklat ng Mga Gawa ng mga Apostol; labing-apat na sulat ay nabibilang sa ap. Paul
Ang mga apostol ay nangangaral hindi lamang sa pamamagitan ng Salita ngunit sa kanilang mismong buhay, na puno ng mga birtud. Ang tagumpay ng kanilang misyon ay direkta nakasalalay sa kanilang kadalisayan at kabanalan, bilang isang pagkakahawig sa Isa na tumawag sa kanila upang maglingkod. "Gayahin mo ako, bilang ako si Cristo," tinawag si Apostol Paul (1 Mga Taga-Corinto 4.16), sa gayong paraan ay ipinapakita "kung gaano siya katapat sa wangis ni Cristo kung ituro niya ito sa iba" (St. John Chrysostom).
More than one reference to the ascetic deeds of the holy apostles, their fasts, and prayers in the New Testament. “I pacify and enslave my body, so that, while preaching to others, I do not remain unworthy.” wrote about himself to St. Apostle Paul (1 Cor. 9.27; see also Acts 1.14; 6.4; 13.2-3; 14:23 and others).
Ang ugali ng mga apostol na ito ay makikita rin sa mga himno ng simbahan:
"Sa unang Kabutihan, at kalikasan at banal na buhay, nararapat, ang asawa ay mabuti, sa kabuuan, at ang biyaya ng Banal na anak na tinatawag namin, ang iyong kabutihan sa moralidad, at ang iyong pag-iisip ay dalisay, si Kristo ay tila isang taos-pusong disipulo"
"Magkaroon ng isang malinis na pag-iisip para sa Diyos sa gaan, nakakuha ka ng isang dalisay na puso".
Ang buong debosyon sa kalooban ng Diyos ay hindi maipaliwanag na nauugnay sa pagdurusa para kay Kristo at ang pagpayag na ibigay ang iyong buhay para sa Kanya. Nang ipinadala ang kanyang mga alagad upang mangaral, sinabi ng Tagapagligtas na maiuugnay ito sa kalungkutan at paghihirap:
"Mag-ingat sa mga tao: sapagkat ibibigay ka nila sa mga hukom at sa kanilang mga tolda, ikaw ay hahampasin at hahantong sa mga pinuno at mga hari para sa Akin, para sa mga patotoo sa harap nila, at sa mga Gentil… at lahat para sa aking pangalan ay mapoot sa iyo, ngunit ang magtitiis hanggang sa wakas ay maliligtas ”(Mateo 10.17-18.22).
Inihambing ni Cristo ang mga apostol sa mga tupa sa mga lobo (Lukas 10.3), binalaan sila na malapit na silang uminom ng isang tasa ng pagdurusa, katulad sa Isa na tatanggapin Niya: bautismo kung saan ako nabinyagan? Sinabi nila sa Kanya: kaya natin.
And he saith to them: You will drink my cup, and with the sprinkling with which I am sprinkled, you will be baptized …” (Matthew 20:22, 23). The Apostle Paul also speaks of the constant calamities that accompany his ministry:
"Namatay ako araw-araw" (1 Cor. 15:31), ibig sabihin, "sa lahat ng araw na nasa kalagayan ako na nagbabanta sa akin ang kamatayan, ngunit hindi ako umatras, ngunit isuko ko ang aking sarili sa desisyon ng aking kalooban para dito kamatayan, at sa gayon pinanghahawakan ko ang aking sarili bilang isa na kailangang mamatay kaagad ”.
Ang mga apostol, na nagnanais na maging matapat kay Cristo kahit na hanggang sa kamatayan, korona ng kanilang gawa sa pagkamatay ng isang martir. Ganito natapos ng labing-isa sa labingdalawang apostol ang kanilang buhay. Naghirap siya ng kamatayan para kina Kristo at San Apostol Paul.
Eucharist of the Apostolic time
Ang kakulangan ng impormasyon ay hindi nagpapahintulot sa amin na buuin muli ang pagkakasunud-sunod ng ganap na pagpupulong ng Eukaristiko ng mga apostol. Sa paggalang na ito, dapat maging maingat sa isa na huwag magbago ng istilo sa direksyon na kanais-nais para sa sarili na hindi napagkasunduan ng mga manunulat ng mga aklat ng Bagong Tipan. Tandaan ang sumusunod: