Who were the 12 Apostles?

From the 12 disciples of Jesus to the 12 apostles, who were the 12 apostles? Were they Jesus Christ’s closest followers? Historical evidence and facts about the Apostles are scarce, and some of them contradict core Christian beliefs.

This introduction of the 12 apostles is an indication that Jesus built and started the early church on the foundation of the 12 disciples. For Jesus Christ to accompany His mission on earth, he made bold to call 12 people whom he termed as his disciples.

Kahit na ang mga apostol na ito ay nagmula sa iba't ibang mga lokasyon ng heograpiya, ang pinaka-kapanapanabik na bahagi ay silang lahat ay tinawag sa mga gawa, na kung saan

“Ang gawain ng Panginoon”

Together they worked and won most souls into the kingdom of God the Father. These apostles were not perfect, but they did try to live a life that was pleasing both in the eyes of men and the eyes of God, though they didn’t live their lives to the fullest because the ang mga apostol ay namatay sa iba`t ibang paraan.

Ang artikulong ito ay nagbibigay ng isang pananaw sa kasaysayan ng pagsagot sa tanong na "Sino ang 12 Mga Apostol?", Ang kanilang pinagmulan, pagtawag, at talambuhay.

Ang Piniling Pinagmulan

Inilaan ni Hesu-Kristo ang Kanyang Sarili at ang Kanyang banal na Mensahe sa Kanyang Simbahan. Ipinasa Niya ito sa Kanyang mga disipulo, na naging Kanyang Simbahan. Pinili ni Hesukristo ang labindalawang Apostol upang ipasa ang Kanyang Ebanghelyo nang may awtoridad, at sinugo Niya sila upang ipangaral ito at mabautismuhan ang mga nag-convert sa buong mundo:

“Go ye therefore, and teach all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and the Holy Ghost; teaching them to observe all things whatsoever I have commanded you; and, lo, I am with you always, even unto the end of the world” (Mateo 28:19; Mateo 28:20).

Ginawa ng mga Apostol ang kanilang gawain nang may katapatan at katapatan. Inialay nila ang kanilang buhay dito; nagtanim sila ng bagong pagtitiwala sa tunay na Diyos sa sangkatauhan upang pagalingin ang mga sakit nito.

Ang mga nag-convert ay pinangkat sa mga pamayanan na kilala bilang Mga Simbahan ng mga Apostol. Ipinasa ng mga Apostol ang kayamanan ng bagong Ebanghelyo sa mga Iglesya na ito, ang kanilang nasaksihan na salaysay ng Salita nang makita nila itong nagkakaroon, na pinapanatili ito magpakailanman sa Simbahan. Ito ang Ebanghelyo - ang Tradisyon sa pinakamalawak na kahulugan nito - na pinahahalagahan natin ngayon.

Kinukuha ang Katotohanan mula sa mga Apostol, ang Orthodox Church ay isang "Apostolic" Church; ito ay nagmula sa ministeryo ng apostoliko at pagkakasunud-sunod, ang pananampalatayang apostoliko at kredito, at ang Apostolikong Salita at mga banal na kasulatan kung saan ipinagtanggol ng mga Apostol at kanilang mga kaagad na kahalili ang Pananampalatayang Orthodox at pinananatili itong hindi nadumihan laban sa mga ereheyo at pag-uusig.

But who are these blessed Apostles who were chosen to hand down the new Gospel and establish the Church to which we belong today? Who empowered them to preach the Gospel and disregard all the threats that endangered and, in the end, took their lives? Who are these mighty personalities who were the instrumental figures behind the worldwide movement that changed men’s pace of life after that?

Kadalasan ang tinig ng nakaraan ay ang pinakamalinaw at pinakamabuhay na gabay para sa isip at puso ng mga tao ngayon, na aangat sila mula sa pagkalito ng mga halaga ng buhay na ito. Minsan ang buhay at gawa ng mga kalalakihan mula sa nakaraan ay hindi malilimutan at nagsisilbing mga ilaw na post upang maipaliwanag ang landas sa potensyal na tagumpay.

They are unshakable rocks on which the waves of life’s disappointments lose their ferocity and vanish. The Apostles of Christ serve as both rocks and lightposts in our lives. To them, our ancestors in the Christian heritage and faith, this pamphlet is humbly dedicated, so that both the writer and the reader might imitate their devotion and work and appreciate their convictions in Christ, “in Whom they lived and moved and had their being” (Acts 17:28).

Pinagmulan at Kahulugan ng mga Apostol

The only sources on the subject of the Twelve Apostles are the four Gospels and the first chapter of Acts, which describe Jesus’ relationship with His Apostles during His earthly ministry. While the Apostles are the ultimate writers of the Gospels, they do not appear prominently or are glorified in them. They are only mentioned in the Gospels because Jesus was busy with them, teaching and educating them to understand His origin and mission to correctly communicate His identity, His Gospel, and His deeds to others.

Sa tuwing sila ay lumitaw mamaya sa kanilang ministeryo, nagsasalita sila ng may awtoridad at determinasyon sa ngalan ng Panginoon na nagpadala sa kanila upang ipakita ang Kanyang Ebanghelyo sa mundo. Hindi nila kailanman inagaw o naaangkop para sa kanilang sarili ang mga bagong aral. Tunay na kinuha ng Ebanghelyo ang ilang mga aspeto ng tao sa kanilang mga personalidad. Ngunit ang mga aspetong ito ay tulad ng ipinakita nila ang kanilang pagkaunawa at limitasyon ng mga salita at gawa ng kanilang Panginoon, isang salamin ng mabuting balita sa kanilang sariling simple at mapagpakumbabang buhay. Ang mga Apostol ay kapwa mga mangangaral at halimbawa ng Bagong Paglikha.

The Greek word “apostle” means “messenger, representative, ambassador, or collector of tribute paid to the temple service.” The Twelve were clearly to be Christ’s envoys, according to the Gospels. The Apostles were sent by Jesus, just as His Father sent Jesus. Jesus Christ used contemporary words for “apostle” and gave it His content and interpretation, emphasizing the concept of being “given,” which means that an Apostle is a man who has a mission for the rest of his life.

In Luke 6:13 and Mark 3:14, Jesus Christ Himself bestowed the word “Apostle” on the Twelve, “whom he also called apostles.” The word “apostle” (“Apostolos” in Greek; a derivative of “apostille,” which means “to send”) denotes a special mission. An apostle is the representative of the person who sent him. As a result, the word apostle is more specific than the term messenger (in Greek, “Angelos”). The apostle does not simply convey a message; he works to bring it into effect among the recipients, ensuring that they understand it correctly and o incorporate its contents in their faith and life.

Si Jesus ay "Tumawag" sa Kanyang mga Apostol

Ang Unang Diskarte

Some of the Twelve Apostles were followers of John the Baptist, the Forerunner of Christ. They were familiar with the Scriptures as well as their master’s standards. When John the Baptist saw Jesus as he crossed, he exclaimed, “Behold the Lamb of God!” (John 1:36). Andrew, one of John’s followers, and another “heard him talking, and they followed Jesus,” according to the Bible (v. 37). They pursued him without his permission!

Bilang isang resulta, ipinanganak ang Simbahang Apostoliko. Kinuha nila sa kanilang sarili na alamin — upang tuklasin ang mga katotohanan para sa kanilang sarili. Nagtitiyaga sila at "dumating at nakita kung saan siya (si Hesus) tumira, at tumira kasama niya ng araw na iyon" (v. 39).

Mahaba ang kanilang pag-uusap ni Jesus. Ano ang napag-usapan nila? Wala kaming ideya. Ang alam natin ay iniwan nila ang kanlunganang ito na may isang matibay na paniniwala sa Kanya. Siya ang hinahanap nila.

Napilitan si Andrew na ibahagi sa iba ang kanyang paniniwala. Una niyang pinuntahan ang kanyang kapatid na si Simon at sinabi sa kaniya,

"Natagpuan namin ang Mesiyas,"

na kung saan ay isang sanggunian kay Kristo, at

"Dinala niya siya kay Jesus" (v. 42).

Ang gawa ni San Andrew ay nagsisilbing isang modelo para sa sinumang kasunod na alagad at apostol. Una, isang taos-pusong pagnanais na tuklasin ang Katotohanan; pangalawa, pamilyar sa paghahayag at pagsunod dito; pangatlo, pagkilala at paniniwala sa Katotohanan; at sa wakas, buong pagsisisi at pagpapahayag ng pananampalataya. Ang mga kilos na ito ay gumagawa ng Simbahan ng isang lumalagong at gumagalaw na nilalang.

After Andrew, Peter, and John, “one of the two,” Jesus found Phillip in Galilee and summoned him to His crew; Phillip not only followed Him but told Nathanial, “We have found Him of whom Moses in the Law and even the prophets wrote… come and see” (John 1:45; John 1:46). Nathanial saw Him and believed in Him:

"Ikaw ang Anak ng Diyos!"

"Ikaw ang Hari ng Israel,"

he declared words that millions will repeat for generations to come.

Isang araw, limang promising tao ang naging Kanyang nakatuon na mga kasama. Kahit na sa Kanyang pagpapahirap at sa Krus, si Cristo ay hindi na nag-iisa.

Demand at Pagtatalaga ng mga Apostol

Matapos ang pagpupulong ni Jesus sa Kanyang mga unang alagad sa parehong Judea at Galilea, nagkaroon ng isang sandali. Ang pokus ng Kanyang ministeryo ay kailangang matukoy. Matapos ang pagkabilanggo ni Juan Bautista, idineklara ni Jesus sa Galilea na ang lungsod ng Capernaum ay magiging sentro ng Kanyang kagayang patakaran. Ang mga naninirahan sa lungsod ay Hudyo, at ang lokasyon nito ay mas angkop para sa pamamahala sa Galilea.

Habang naglalakad sa baybayin ng "dagat ng Galilea," na si Jesus ay nakasalubong ang dalawang magkapatid, sina Simon at Andres, na naghuhulog ng kanilang mga lambat; Inutusan niya sila ngayon na sundin Siya at maging mangingisda ng mga tao. Sa parehong oras at lugar, nadatnan niya sina James at ang kanyang kapatid na si John, mga mangingisda sa baybayin ng Dagat ng Galilea. Inanyayahan niya silang sumama sa Kanya.

All immediately obeyed (Mark 1:16; Mark 1:17; Mark 1:18; Mark 1:19; Mark 1:20). In Capernaum, Jesus addressed Matthew as Levi (Mark 2:16; Matthew 9:9). He was a tax collector, most likely for the city’s customs house. Matthew resigned from his job, said goodbye to his coworkers, and followed the Lord.

What a challenge for us today – for the merchants and the white-collar workers! They left work and home, pleasures, and habits; they discarded the dreams of their youth and on the ruins, built a new fortress of defense, and appealed firmly. They demonstrated that an immutable conviction in the living God could move mountains.

Ano ang intensyon ng pagtawag sa mga alagad na ito? Dapat silang manghuli ng mga lalaki sa halip na isda kapag sila ay dumaan sa isang yugto ng pagsasanay. Hindi niya agad pinadala ang mga ito sa isang espesyal na misyon. Ang mga alagad ay dapat kumuha ng masinsinang pagsasanay sa banal na mga saloobin, ang bagong interpretasyon ng Kasulatan, at pagsunod sa Panginoon.

Inanyayahan silang matugunan ang mga bagong pamantayan sa buhay moral at lumakas ang lakas ng loob upang maikalat ang Ebanghelyo at magbigay ng sustansya sa paglago nito sa sangkatauhan. Ang matapat na Onse ay napatunayan ang kanilang sarili na karapat-dapat sa Mission. Binago nila ang orbit ng mundo sa pangalan ni Jesus.

Ang Pagpili at Pag-install ng Ang Mga Apostol

Jesus attracted many disciples. He knew them all, but He also knew that not all would be capable of being fishers of men. He had determined to make a proper selection of a definite number from the body of His disciples (Mark 3:13; Luke 6:13). It was one of the crucial moments for the destiny of His mission.

Kahit na para sa mga aktibidad ng tao, ang mga nagtatag ng isang samahan ay maingat na naghahanap ng mga katrabaho na may integridad at itinaguyod ang kanilang mga hangarin. Ang pag-iingat ng pamumuno ay sa pagpili ng mga may kakayahang kalalakihan upang makamit ang misyon, sa halip na subukang mag-isa ang gawain, anuman ang mga kababalaghan na maaaring magawa ng isang tao.

A good leader is not afraid of co-workers but is very careful in selecting them. Jesus Christ spent one night praying to His Father for the right choice (Luke 6:12). He sought specific guidance in this critical hour of His life. His choice would affect the future mission and the world.

For this reason: “He went out into a mountain to pray and continued all night in prayer to God. And when it was day, He called unto Him His disciples. And of them, He chose twelve, whom also He named apostles: Simon (whom He also named Peter) and Andrew, his brother; James and John, Phillip and Bartholomew, Matthew and Thomas, James the son of Alphaeus, Simon called Zelotes, Judas the brother of James and Judas Iscariot, which also was the traitor” (Luke 6:12; Luke 6:13; Luke 6:14: Lucas 6:15: Luke 6:16).

In the New Testament, there are four lists of the Apostles, Matthew 10:2; Matthew 10:3; Mateo 10:4; Mark 3:16; Mark 3:17; Marcos 3:18; Mark 3:19; Luke 6:14; Lucas 6:15; Luke 6:16 and in Gawa 1:13. The arrangement of names in these lists is made in three steps, with changes occurring in each step. Peter appears first and Judas last. There is no primacy of Peter in the sense of jurisdiction or authority over his fellow Apostles. Such an authority Peter never received and never exercised. “His position is that of the foremost among equals; a position due not to any formal or official appointment, but the ardor and force of his nature.” (Hastings)

What was our Lord’s aim in selecting His special group? St. Mark states that the purpose was that they might be with Him so He might send them forth to proclaim the approach of the Kingdom of God and so He could endow them with the power to heal and exercise. St. Mark records:

"Nagtalaga Siya ng labindalawa na sila ay makakasama Niya at na maipadala Niya sila upang mangaral at magkaroon ng kapangyarihang magpagaling ng sakit at palayasin ang mga demonyo."

But the Lord’s aim was more than that. He describes it on the eve of His death. He expected them to be His envoys on Earth. Their supreme duty was to bear witness to Him, to teach the world how He lived, what He said, what He wrought. Jesus prayed for them:

“As Thou hast sent Me into the world, even so, have I also sent them into the world”.

Pagsasanay ng mga Apostol

Ang mga Apostol ay mga taong may takot sa Diyos. Isang relihiyosong kurbatang nakatali lamang sa kanila kay Hesus. Ang kanilang integridad, hustisya, at awa ay hindi maaaring tanggihan. Sila ay masipag, matapat, at banal na tao na nakatuon sa Panginoon at sa Kanyang utos higit sa lahat. Hindi sila mga lalaking may mataas na edukasyon, ngunit hindi rin sila marunong bumasa at sumulat. Karamihan sa kanila ay nagsasalita ng Aramaic at Greek. Pinag-aralan sila sa kaalaman ng. Ang Diyos sa mga sinagoga, at pinamamahalaan nila ang disiplina ng mataas na pamantayan.

Four of them were farmers, one was a tax collector, and the others were general working classes. They had no rank or distinction. They had to struggle in order to survive. The Gospels do not portray them as geniuses or original thinkers. They were all young men about our Lord’s age or younger. They were men with a variety of backgrounds, temperaments, and behaviors. They shared a commitment to Jesus and a pious lifestyle. They gathered under one roof to learn and comply.

The Apostles followed the Lord from one place to another. They heard all of His sermons and admonitions, as well as His private advice to the people and dreams. They saw patients being healed and heard about the causes of illness and the influence of evil spirits. They studied not only in the preaching and pastoral work clinics. Jesus Christ was the head of the Twelve. They shared a common purse, and one of them was designated as treasurer. Their supplies were sourced from their property and gifts, especially the generosity of several women who accompanied them on some of their journeys (Luke 8:2; Luke 8:3).

Sabay silang nagtatrabaho at nag-aaral. Una at pinakamahalaga, sila ay sinanay sa personalidad ni Jesus. Ang kanyang pag-iral ay isang edukasyon sa kanyang sarili. Ang kanyang mga aksyon at salita sa pang-araw-araw na buhay, pakikitungo sa nalulumbay at mahinhin, nakikipagkita sa mga makasalanan, nagtatanggol sa mga walang kapantay, at nakasisiglang ranggo at file - lahat ng ito ay isang aralin para sa kanila. Nakita nila Siyang nangangaral at nagdarasal, pinagagaling ang mga maysakit, at inaayos ang mga bagbag na puso. Naalala nila ang mga aksyon ng Master laban sa mga tuyong ritwal, pati na rin ang Sabado, pagtutuli, pagkain, at mga oras ng pagdarasal.

The miracles performed by Jesus were the focus of the second phase of their Apostle preparation. The Messiah was supposed to perform miracles, but the actual success of the miracles astounded the Apostles. The essence of these works was and still is beyond explanation. The Apostles saw many miracles, including the capture of fish (Luke 3:1; Luke 3:2; Luke 3:3; Luke 3:4; Luke 3:5; Luke 3:6; Luke 3:7), the stilling of the storm (Mark 4:39), and walking on water (John 6:16). They also discovered that miracles were performed not only for the sake of miracles but also as a token of belief and confidence and a lesson in spiritual uprightness, as in the case of the fig tree.

Sa wakas, ang mga Apostol ay sinanay sa pagtuturo ni Jesus. Para sa kanila, Siya ang Guro. May tiwala siyang nagsalita.

Si Kristo ay "Nagpadala" ng Kanyang mga Apostol

The Apostles spent less than three years with their Master. He called them “that they might be with Him” (Mark 3:14) to be trained and educated, and then “that He might send them forth to preach” the Gospel and minister unto the people. Their work between these two stages is in agreement. It has been changed only in the stages of advancement.

Ngunit anong pagbabago!

From pupils, they became teachers; from followers of Christ, they became leaders, bringing people to Christ. They started as disciples and, in three years, advanced as Apostles. Their visible Guide, their Lord, became the Invisible One, “The Spirit of Jesus” (Acts 1:6; Acts 1:7), always present as He was before.

After devoting one night to praying for their ministry, Jesus Christ chose them. Jesus prayed for them and their future after their training, right up until a few moments before His arrest. One of His Apostles reported the prayer. On the Feast of Pentecost, He anointed them with the Holy Spirit. The mighty Spirit descended on the Apostles as “tongues of fire,” transfiguring their doubts, fears, and behaviors in such a marvelous way that they became heralds of the new mission.

Ang kanilang pangunahing tungkulin ay upang magpatotoo sa Tagapagligtas na si Jesucristo, sa Kaniyang buhay, pagtuturo, at pagtubos na gawain, at partikular sa muling pagkabuhay ni Cristo, "isang saksi sa kanyang pagkabuhay na mag-uli," "na nagpapahayag kay Jesus ng pagkabuhay na muli ng mga patay."

“And with great force, the apostles testified to the Lord Jesus’ resurrection”.

Their witness and testimony had a massive impact. They mentioned what they were aware of. There was no question in their minds about the integrity of their information. St. John concluded his Gospel with the words, “This is the disciple who bears witness to these things”, and he begins his first Epistle with the words, “This is the disciple who bears witness to these things.”

"Iyon ay mula pa sa simula, na narinig, na tiningnan at hinawakan ng ating mga kamay, ng Salita ng buhay ...

That which we have seen and heard we declare unto you, that ye also may have fellowship with us; and truly our fellowship is with the Father, and with His Son, Jesus Christ” (1 John 1:1; 1 John 1:2; 1 John 1:3).

Ang ministeryo ng mga Apostol ay nakadirekta at pinagpala, at naalala nila ito. Sa bawat paggalaw at paggalaw ng kanilang gawain, naramdaman nila ang pagkakaroon ni Kristo at ang pakikisama ng Banal na Espiritu. Ipinaalam din sa kanila ang kanilang appointment. Hindi sila naglilingkod sa kanilang sarili, ngunit ang Panginoon bilang Propeta, Pari, at Hari, na may awtoridad at bisa. Pinili nila ang kanilang mga kahalili, itinataguyod ang eksklusibong pagkasaserdote ng Simbahan.

Walang pagtatalaga ng isang deacon, pari, o obispo sa Orthodox Church nang hindi tinutukoy ang mga Apostol sa isang listahan ng mga pangalan ng mga hinalinhan. Sa gayon, ang sunod na Apostoliko ay napakahalaga hindi lamang para sa pagtuturo ng Simbahan kundi pati na rin para sa pagbalaan nito. Tinanggap sa Orthodox Church na ang mga obispo ng Simbahan ang kahalili ng mga Apostol.

Ang Bagong Tipan ng Panginoon ay isinagawa ng mga Apostol sa pagsamba at pagdarasal, pangangaral, at paglilingkod pastoral. Ang mga naniniwala sa Simbahan, kapwa nakaraan at kasalukuyan, ay nagagalak sa pag-alam sa nagbabayad-salang katotohanan at kalooban ng buhay na Diyos sa kanila at sa pamamagitan nila.

The personal lives of the Apostles are little known. We just know the names of some of them. Their job, however, will be remembered for future generations. Rather than their own, it was their goal to carry on the Lord’s work and will. We can see their character and intentions through the fruits of their labor.

Following is a short biographical note on each of the Apostles. According to Luke 6:12, the names are drawn from a list.

Ang Bagong Tipan ng Panginoon ay isinagawa ng mga Apostol sa pagsamba at pagdarasal, pangangaral, at paglilingkod pastoral. Ang mga naniniwala sa Simbahan, kapwa nakaraan at kasalukuyan, ay nagagalak sa pag-alam sa nagbabayad-salang katotohanan at kalooban ng buhay na Diyos sa kanila at sa pamamagitan nila.

Maikling talambuhay ng 12 Apostol

Peter

Ipinanganak sa Betsaida, Galilea, siya ay isang mangingisda na pinangalanan na "Cephas" (sa Greek, Peter) ni Jesucristo at tinawag na maging isang mangingisda ng mga tao, isang Apostol.

In all Twelve lists, he is mentioned first, and together with John, James the Great, and Andrew, Peter was a member of the inner circle of Apostles. He saw the Transfiguration as well as Christ’s agony. When he declared his faith in Jesus as the Christ, the Lord vowed,

"Ikaw ay Pedro, at sa batong ito, itatayo ko ang Aking Simbahan,"

na tumutukoy sa bato ng pananampalataya sa Tagapagligtas. Kasunod sa pagtatapat ng pananampalataya ni Pedro, pinagsabihan siya ng matindi.

When Apostle Peter said he would never abandon his Lord, he was met with the prediction of his triple rejection, which later occurred. Later, Peter made reparation for his triple denial by a triple protestation of love.

Kasunod sa Pag-akyat, inako ni Pedro ang pamumuno ng mga Apostol. Nagsalita siya noong Pentecost at siya ang unang gumawa ng milagro sa pangalan ni Hesus.

He welcomed Cornelius for baptism, thus opening the Church to Gentiles. His authority is evident at the Jerusalem Apostles’ Council, though Saint Paul chastised him for caving into Jewish Christians’ demands to separate himself from the Gentiles.

Peter founded Antioch’s Church. He most likely went to Rome and was crucified head down during Nero’s reign (54-68).

Andrew

San Andres, a follower of John the Baptist, overheard him refer to Jesus as the Lamb of God. Andrew requested an audience and spent a day with Jesus before proclaiming,

"Nakilala natin ang Mesiyas,"

which became a creed and confession for the Christian faith. He led his brother, Simon Peter, to faith in Christ. Despite not being a member of the inner circle, he played the first role in many recorded events.

According to Eusebius’ Church History, Andrew later went to Scythia. According to legend, he was martyred in Patras, Greece, and crucified on an X-shaped cross that became known as St. Andrew’s Cross. According to Tradition, he is the founder of the Ecumenical Patriarchate of Constantinople.

James the Greater

Siya ayAnak ni Zebedee. He was part of the fortunate party – the inner circle of the disciples – along with his elder brothers John and Peter.

The Apostle James saw the Transfiguration as well as the Agony in Gethsemane.

Malakas ang kanyang sigasig, at tinawag siya ng Panginoon at ang kanyang kapatid na "Boanerges," na nangangahulugang "mga anak ng kulog."

In A.D. 44, Herod Agrippa I beheaded James, the first of the Twelve to be martyred.

A hypothesis that he preached in Spain contradicts Church Tradition and the Epistle to the Romans, which all agree that he did not leave Jerusalem.

Ayon sa isang matandang tradisyon sa Espanya, ang bangkay ni St. James ay inilipat sa Santiago de Compostela, Spain, kung saan si St. James ay isa sa pinakatakdang santo ng Espanya noong Middle Ages.

John

San Juan was a member of the inner circle, along with Peter and James. He and his brother James were dubbed the “sons of thunder” since they were the sons of Zebedee.

Ang ika-apat na Ebanghelyo, ang Aklat ng Apocalipsis, at tatlong mga Epistolong Katoliko ay pawang isinulat ni Juan. Siya ay nakakulong kasama ni Pedro at kalaunan ay nagpatotoo sa harap ng Sanedrin.

Ipinadala din si Juan kasama si Pedro sa Samaria, kung saan ipinagdasal nila ang pagbabalik-loob na matanggap ang Banal na Espiritu. Naroroon siya sa Konseho ng mga Apostol sa Jerusalem.

Si John ay "isa sa dalawa" na nagkaroon ng unang madla sa Panginoon, kasama si Andrew. Siya ang isa na "minahal ni Hesus" at nakaupo sa kanyang dibdib sa Mystic Supper.

Sa paanan ng krus,Ipinagkatiwala ni Hesus ang kanyang ina kay Juan.

He was the one who accompanied Peter to the tomb on the morning of the resurrection, and he was the one who knew the Risen Lord at the Sea of Tiberius, where our Lord told him that he would not die (John 21:7).

Ayon sa alamat, naglakbay siya sa Asia Minor at nanirahan sa Efeso. Nang maglaon, siya ay natapon sa isla ng Patmos.

Phillip

San Felipe is the Bethsaida Apostle who obeyed Jesus’ call and led Nathaneal to Christ. When Jesus told Phillip to bumili ng tinapay para sa 5,000 katao, Sumagot si Phillip,

"Dalawang daang denario ay hindi bibili ng sapat na tinapay para sa bawat isa sa kanila upang makakuha ng kaunti."

Sa isa pang okasyon, tinanong ni Phillip si Jesus,

"Panginoon, ipakita sa amin ang Ama,"

na sinagot ni Jesus,

"Ngunit hindi mo ako kilala, Phillip?"

Si Phillip, isa sa pitong Diyakono, ay hindi dapat malito kay Phillip, ang Apostol.

Ayon sa tradisyon, si Apostol Phillip ay nangaral ng Ebanghelyo sa Asya at ipinako sa krus.

Bartholomew

Ang kanyang pangalan ay patronymic, na nangangahulugang "anak ni Tolmai. " Siya ay madalas na nalilito kay Nathaneal, na hinatid ni Phillip kay Kristo.

Ayon sa istoryador na si Eusebius, nang bumisita si Pantainus ng Alexandria sa India sa pagitan ng 150 at 200 AD, natuklasan niya ang Ebanghelyo ni Mateo na naiwan ng isa sa mga Apostol na si Bartholomew.

Tradition has it that the apostle Bartholomew was nag-flay hanggang sa mamataysa Albanapolis sa Armenia.

Mateo

San Mateo was an evangelist who was a Jew and a tagakolekta ng buwis before being named by Christ, whom he pursued.

He’s the Apostle who wrote the first Gospel.

Binibigyang diin niya ang pagkakaroon ng tao at kasaysayan ng Panginoon sa kanyang talaangkanan ni Hesu-Kristo.

Bilang isang resulta, sa simbolismong Kristiyano, si Mateo ay inilalarawan bilang isang tao (cf Apoc 4: 7).

Sa Orthodox Church, ang icon ng Mateo ay matatagpuan sa isa sa apat na tatsulok na nilikha ng mga arko na naka-link sa simboryo ng Simbahan.

Thomas

Santo Tomas was dubbed “the Twin.”

Inalok niya na mamatay kasama si Jesus sa daan patungong Betania.

Pinutol niya ang huling diskurso ni Jesus sa parirala,

“Hindi namin alam kung saan ka pupunta; paano natin nalalaman ang daan? ”

Itinanggi ni Thomas ang muling pagkabuhay ni Cristo hanggang sa hawakan niya ang mga sugat ng Nabangon na Panginoon ngunit nang maglaon ay inamin niya ang kanyang pananampalataya sa Kanya:

"Aking Panginoon at Diyos Ko"

- ang unang kinikilala nang direkta ang pagka-Diyos ng Panginoon.

Si Thomas, ayon sa alamat, nag-eebanghelista ng mga Parthian. Ang mga Syrian Christian ng Malabar ay tinukoy ang kanilang mga sarili bilang

"Mga Kristiyano ni San Thomas.".

They are believed to have been evangelized by the Apostle Thomas, martyred, and buried near Madras in Mylapore.

James the Lesser

He was Alphaeus’s son. Was he related to the Lord?

This is being questioned. Was he James the Younger (or “Lesser,” according to Matthew 15:40)?

Walang sapat na mga argumento upang i-back up ito, alinman. Kaunti lang ang nalalaman tungkol sa kanya.

Simon the Zealot

He was known as Cananaean and Zealot, which are both words for the same Hebrew word.

Ayon sa apocryphal na "Passion of Simon and Jude," pareho silang nangaral sa Persia at naging martir.

Simon, one of the Lord’s brethren, was associated with Simon the Apostle in the New Testament.

Sa Bagong Tipan, maraming mga tao sa parehong pangalan.

Jude

Sa Ebanghelyo, tinukoy siya bilang "Judas ni Santiago" o "Judas hindi Iskariote." Kilala rin siya bilang Thaddaeus at Lebbacus.

San Jude was the brother of James (or the son of James RV), one of the “brethren of the Lord” – a descendant of the Lord. The speaker of the Epistle of Jude is Jude.

Ang Apocryphal na "Passion of Simon and Jude" ay naglalarawan sa kanila sa Persia, kung saan sila nangangaral at sumailalim sa pagkamartir.

Judas Iscariote

Isang piling alagad, isa sa Labindalawa, ang nagtaksil kay Cristo sa Hudyo ng Sanedrin - ang kataas-taasang konseho at pinakamataas na hukuman ng hustisya sa Jerusalem - at hinalikan ang Panginoon sa oras ng pag-aresto.

Judas Iscariote later committed suicide.

Ang pamagat na "Iscariot," na nangangahulugang sa Hebreong "tao ng Kerioth," isang lugar sa Timog Palestine, ay nagpapahiwatig na si Judas ay mula sa Judea.

Siya lamang ang tagaroon, samantalang ang ibang mga Apostol ay mula sa Galilea. Pagkatapos ng kanyang pagpapakamatay, hinirang ng mga Apostol si Matthias na kahalili sa kanya bilang isa sa Labindalawang Apostol.

Matthias

According to the biblical “Acts of Apostles 1:21; Acts of Apostles 1:22; Acts of Apostles 1:23; Acts of Apostles 1:24; Acts of Apostles 1:25; Acts of Apostles 1:26,” San Matthias was a disciple chosen by the apostles as a replacement for Judas Iscariot after he betrays Jesus Christ.

Si Hesus mismo ang pumili ng orihinal na 12 mga apostol, at ang natitirang mga apostol ay pinili si Saint Matthias pagkatapos ng Pag-akyat. Nagpadala sila ng kanilang mga boto sa pamamagitan ng maraming at napiling Matthias. Walang karagdagang impormasyon tungkol sa kanya sa Bagong Tipan.

Kailangang magtiis ang pamayanan kahit na pagkatapos ng pagpapako sa krus upang maikalat ang pananampalatayang Kristiyano sa buong mundo. Ang bilang ng mga apostol ay kailangang manatiling 12, dahil 12 ang bilang ng mga tribo ng Israel at isang labindalawang apostol ang kinakailangan para sa pagdating ng bagong Israel.

Pinaniniwalaan na si Matthias ay naglagay ng kanyang pananampalataya kay Hesukristo higit sa lahat at kasama ng ibang mga apostol noong Pentecost.

Ibinaba ang Mga Bagong Tipan na Apostol

Ang Simbahan ni Jesucristo ay nagsimula sa Bethlehem sa Kanyang pagsilang sa isang sabsaban, at ito ay pinahintulutan sa Kanyang harapan ng mga anghel at pastol na sumasamba sa Kanya. Ang Simbahan ay lumago at pinayaman dahil sa pagsisikap ni Kristo sa Palestine, at ito ay itinatag kasama ng Kanyang Krus sa Golgotha.

Panghuli, pagkatapos ng muling pagkabuhay ng kanyang Panginoon, ang Iglesya ay umunlad sa itaas na silid ng Jerusalem, na may mga "dila ng apoy" ng Banal na Espiritu na nagtatagumpay sa mga Apostol. Bilang isang resulta, si Jesucristo, ang Tagapagtatag, at Panginoon ng bagong banal na lipunan ay ipinamana ang kanyang mahalagang endowment sa Kanyang Iglesya, na pinangangalagaan ito ng pagtubos at walang hanggang kalayaan.

Ang Simbahan ni Cristo, na kinabibilangan ng parehong mga banal at makasalanan, ay palaging magiging Kanyang Sagradong Katawan. Ito ay, pagkatapos ng lahat, ang domain ng Kanyang Tipan, na nakuha ng mga Apostol mula kay Kristo at ipinasa sa atin.

Ano nga ba ang Tipan na ito?

Ang bagong kalooban ng Panginoon sa buhay ay nilikha ng Kanyang sarili at naipasa sa lahat ng henerasyon para sa lahat ng oras. Kasama rito ang pinakahihintay na pakikipagkasundo ng Diyos at ng tao.

The new covenant was made possible by God’s mercies and empowered by His Son—the incarnate Logos. What is the content Of this covenant, and who is the warrantor who secures its riches to its heirs? Christ and His Gospel are the answers to both questions. In Him, man is destined to live anew, crossing again into Eden, the Kingdom of Heaven. This is the New Covenant which the Apostles received and handed down.

The new covenant is “great, joyous news.” Its title was granted by the angel who announced in Bethlehem at the incarnation of the Logos in Luke 2:10; Luke 2:11 that “to you is born… a Savior… Christ the Lord.”

Ang mga nilalaman ng tipan ay pinatunayan sa bautismo ni Cristo sa pamamagitan ng pagdeklara ng Kanyang Ama,

“Thou art my beloved Son”.

Sa katunayan,

“God so loved the world that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish but have eternal life” (John 3:16).

Si Juan Bautista ay nagpatotoo sa Kanya at bulalas,

"Narito ang Kordero ng Diyos!"

sa pagsamba.

Christ’s new order of Love signed the covenant at His mystic supper – the New Testament – and accepted by His Cross and His final words,

"Pare, patawarin mo sila, sapagkat hindi nila alam ang kanilang ginagawa."

Sa wakas, ang Kanyang matagumpay na pagkabuhay na mag-uli ay nagtakda ng isang walang hanggang selyo sa tipang ito, tinitiyak ang tagumpay at kagalakan sa buhay.

Ang tipang ito ay ipinahayag ng paniniwala ng Unang Tinawag na Apostol na si Andrew at iyon

"Natagpuan namin ang Mesiyas,"

pati na rin ang pagdeklara ng kanyang kapatid na si Peter na

"Ikaw ang Cristo."

Ang kanyang mga mananampalataya at matapat na tagasunod ay nakalaan na saklawin ang mundo sa lahat ng mga panahon. Ang kanyang paghahari ay walang hanggan.

Ang makapangyarihang tipan ng pakikipagkasundo - darating ang Bagong Tipan - ay ipinasa sa Simbahan at ipinagkatiwala sa mga Apostol ni Kristo, mga nakasaksi. Ipinangaral nila ang pananampalatayang Orthodokso sa Tunay na Diyos at nagtatag ng isang bagong banal na pamayanan sa mga lokal na simbahan para sa mga kalalakihan na maniwala at sumamba sa Ama, Anak, at Banal na Espiritu, Isang buhay na Tatlong Diyos. Ang mga Apostol ay ang unang gintong ugnayan ng ating minana na Pananampalataya, na pinahahalagahan natin ngayon. Sinugo sila ng Panginoon, at tinanggap at iginagalang sila ng tapat.

Mga Mapagkukunan Sino ang 12 Apostol

https://www.thefamouspeople.com/profiles/
https://www.crosswalk.com/faith/bible-study/who-were-the-12-disciples-and-what-should-we- know-about-them.html?
https://www.bibleinfo.com/en/questions/who-were-twelve-disipyo
https://www.learnreligions.com/the-apostles-701217
https://www.exploringlifesmysteries.com/twelve-disciples/